具體描述
幾乎人人都知道私攝影，但很少有人知道私攝影究竟是什麼。
私攝影，可以說是極為流行的一個攝影概念，也可以說是極易受誤解的攝影概念。
在這本經典日本攝影論《私攝影論》中，攝影評論權威飯澤耕太郎從日本攝影譜係齣發，以中平卓馬、深瀨昌久、荒木經惟、牛腸茂雄四位代錶性攝影傢為例，以簡潔清晰的文字、敏銳的洞察力講述他們各自傳奇的人生曆程，解說一百多幅相應時期的精彩作品，觀察、深入其作品中的“私性”錶現，解讀令人癡狂入魔的私攝影。
著者簡介
作者：飯澤耕太郎 KOTARO IIZAWA
1954年齣生。日本攝影評論傢。日本大學藝術部攝影學科畢業，築波大學大學院藝術學院研究科博士。
日本20世紀前半葉攝影史研究第一人。從20世紀80年代開始，介紹並評論以荒木經惟為代錶的知名攝影師作品。1990年創辦攝影雜誌Déjà-vu,並擔任主編至1994年。
著述頗豐，並獲得三得利學藝奬、日本攝影協會學藝奬等。現在在東京綜閤攝影專門學校、大阪藝術大學等學校執教，並運營著東京惠比壽的一傢攝影食堂——“攝影集食堂MEGUTAMA”。主要著作有《歡迎來到攝影美術館》《私攝影論》《“女子攝影”時代》《寫真的思考》等。
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譯者：林葉
自由譯者、自由撰稿人。主要從事視覺文化的研究與翻譯工作。譯作有《藝術的起源》《現象》《日本攝影50年》等。
圖書目錄
第一章 曆史與發展
第二章 攝影傢們
中平卓馬 純粹攝影傢的狹路
深瀨昌久 “私”這種病
荒木經惟 陽子與荒木們
牛腸茂雄 作為他者的“我”
第三章 再論私攝影
後記
照片提供者一覽
· · · · · · (收起)
讀後感
提起私摄影，很多人会想起荒木经惟。他巨细靡遗地拍下与妻子的生活场景，包括床笫之欢，可谓是非常私人了。不过在日本摄影评论家饭泽耕太郎眼里，并非只有私生活的照片才叫做“私摄影”，照片原本就是一种“私人性质”的媒介。由不同摄影师拍摄同一个对象，都会有截然不同的照...
評分提起私摄影，很多人会想起荒木经惟。他巨细靡遗地拍下与妻子的生活场景，包括床笫之欢，可谓是非常私人了。不过在日本摄影评论家饭泽耕太郎眼里，并非只有私生活的照片才叫做“私摄影”，照片原本就是一种“私人性质”的媒介。由不同摄影师拍摄同一个对象，都会有截然不同的照...
評分什么才是好的照片？ ——“即便社会在不断进步，摄影的表现方式也与以往完全不同，数码摄影带来了与胶片时代全然不同的新表达，但是对好的摄影作品的要求一直是不变的，我们在寻求的一直都是能够改变观者视角的照片。” 上周六，日本著名摄影评论家饭泽耕太郎携《私摄影论》来...
評分 評分1971年，荒木经惟摄影集《伤感之旅》自费出版，这是他实质意义上的出道之作，也正如后来众人所知的那样，《伤感之旅》的出现，宣告了日本“私摄影”的诞生。从那之后，更多人认识了这位风格鲜明的摄影家，而作为“私小说”的摄影，也逐渐成为了荒木经惟创作活动中最重要的支柱...
用戶評價
這本很好看，感情濃度很高的論述，像是四位攝影傢的小傳瞭。看到中平卓馬篇裏，“所謂‘人活著’，這種狀態不就是‘支撐一紙之隔的恐懼與幽默’這一行為的纍積嗎”時，停頓瞭好一會兒，日語裏的許多描述錶達都會切實到讓人驚訝。（書非“藉來一直不看等到要還時纔匆匆過眼”不能讀。）
评分在照片原是一種“私人性質”的媒介基礎上，談論70N以後日本的私人紀實，或者說“私攝影”譜係：以荒木經惟在71年自費齣版的《感傷之旅》宣告這一形式的誕生。 中平卓馬在《決鬥寫真論》中對以‘私’之名對世界進行‘私有化’這類行為的貧乏性提齣激烈的否定，他認為攝影傢始終沉浸在以‘私’的‘遠近法’對世界進行加固的行為之中，一直在通過‘私’對世界進行潤色，並閤作達成“世界’與‘私’的和解。這是他和森山大道在《挑釁》上發錶“粗顆粒、晃動”這種狂野粗糙風格照片的基礎。 此外，流浪外鄉的人，“旅鴉”深瀨昌久對攝影這種錶現手段模糊著虛構與非虛構的界限，因此想到中平卓馬明確“事物就是事物本身”的《為何是植物圖鑒》是多重要。直接反映拍攝者生活狀態，像牛腸茂雄將觀看者拽入共通經驗中，能讓人無限接近人活著的那種存在感。
评分雖然不能把私從這個詞組裏剝離齣來，但大緻上，「私」≈「我」。寫真大國之所以能成為寫真大國，真的是照相機不要停啊。一個是曆史脈絡上，一個是個人生涯上的。
评分這本很好看，感情濃度很高的論述，像是四位攝影傢的小傳瞭。看到中平卓馬篇裏，“所謂‘人活著’，這種狀態不就是‘支撐一紙之隔的恐懼與幽默’這一行為的纍積嗎”時，停頓瞭好一會兒，日語裏的許多描述錶達都會切實到讓人驚訝。（書非“藉來一直不看等到要還時纔匆匆過眼”不能讀。）
评分上半年看得最心曠神怡的書，什麼樣的生活造就什麼樣的攝影，你拍的不是什麼觀念，不是什麼有的沒的，就是你的生活。
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