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设计,为乌托邦而奋斗


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发表于2024-12-23

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图书描述

第一次世界大战后,“艺术—社会先锋派”兴起,主张让艺术家更多地参与社会生活的建设。本书以罗德琴科、利西茨基和莫霍利-纳吉,这三位构成主义大师为例,对他们的创作实践进行全面研究,借由对他们的艺术生涯的考察,本书作者——美国著名设计学家维克多·马格林,审视了这三位艺术家如何在产品设计、平面设计、展览设计、建筑设计、摄影和设计教育等领域,用设计与艺术创作来积极参与社会生活,最大程度地彰显艺术家的社会使命与抱负。

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著者简介

维克多·马格林,美国著名设计学家,国际著名设计理论刊物Design Issue创始人,主要研究领域涉及可持续设计、社会设计和设计伦理。


图书目录


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用户评价

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构成主义的历史

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1.政治使艺术作为传播介质、观念的桥梁时变得扭曲,但其真切的艺术成就又给人虚实矛盾间的痛苦张力。主体对集体意识形态的屈服最终使戏谑般的乌托邦归于虚无。2.对传播媒介和符号暴力产生兴趣;3.很喜欢。

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为了罗德琴科和利西茨基而来,其中的观点对比很多值得玩味的内容。以前没有考虑过作为形式的政治学意味,以及艺术家的乌托邦怎样通过作品的结构形式传达。作者说得对,对于这些艺术家的评价不能从作品价值上出发,而必须着眼于他们在时代中的位置,以及他们为了维护与政权的关系而不断对自己做出的调整。

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强调通过外部经验去创造新事物实践的“先锋派”(avantgarde),对理想社会的构想、分析与执行负起责任,艺术家是最为直接和迅速的。比方说,表现主义试图“感觉和视觉的个人时刻的无限性”,构成主义则是“充满了最具客观性、经济性与意识精确性的意志”。(这也是后半部分莫霍利-纳吉“战前德国”和罗钦科“斯大林前期苏联”虽然作品形同,但政治投射完全不同的缘故) 未来主义在运动、速度乃至城市设计的敏感性上,如凡·杜斯伯格和皮特·蒙德里安的几何语言体现于整体的建筑环境中、马列维奇的至上主义宣言、包豪斯的沃尔特·格罗皮乌斯希望将所有艺术活动整合于建筑、拉多夫斯基在“绘画、雕塑与建筑有机体”,引发利西茨基的“普朗”系列抽象绘画。组成“一种使所有人都羞愧后退的疯狂力量”,将会塑造新的世界。(我们现在的世界)

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