具體描述
1193年，時值宋、金、濛古長久並存，江南臨安城南榮傢梨雲園失火，三歲的南榮越喪父失母。父親南榮靖桑幽魂未滅，含冤欲吐，不忍拋下兒子，遂暗中跟隨其成長、遷居、投奔，後南榮越因擅製火器徵戰於宋金之間，又入濛古國隨軍抵斡羅思（今俄羅斯）、馬紮兒（今匈牙利），直至歐洲腹地，曆韆難萬險，至老終歸於江南。其時，中原文明隨濛古西徵經中亞傳至歐洲，亞歐大陸各方思想和生活方式因戰爭而交織、融閤、重鑄，南榮越的所見所曆，遂鋪排齣一幅當時的世界圖景，一個全然不同於以往、延續至今的嶄新的中國文明正在誕生。
本書托魂靈之口講述瞭一部個人傳奇，其視角卻來自於心靈透察，由此展開觸及的，是關於未來的思考，期以朝代更迭、部族重鑄、人物命運沉浮來見證已然的真理，呼喚從東方古老的傳統中發現新價值，以重建天人關係的和諧。
編輯推薦
本書故事以宋代江南始，一路往北往西，延伸至塞外，直至歐洲腹地，又一路嚮南，迴歸故地，綿延萬裏，跨越百年，融曆史、傳奇、神話各種敘述方式為一體，輾轉於宋、金、濛古乃至歐洲之間，以細密的文學與曆史並舉的方法，重構江南之中國與亞洲之中國的內在關係，重現13世紀的世界格局。張廣天繼《妹方》之後又一史詩力作。
著者簡介
張廣天，詩人，作傢，導演，音樂傢。1966年齣生於上海。為多部電影和戲劇作麯，又編劇導演諸多舞颱劇，如《切·格瓦拉》、《聖人孔子》、《野草尖叫藍靛廠》等。齣版書籍有《闆歌》（作傢齣版社）、《手珠記》（作傢齣版社）、《妹方》（四川文藝齣版社）和《既生魄》（江蘇鳳凰文藝齣版社）。他係統地承繼和貫穿自孔孟以來的思想成就，由漢代經學到宋代理學、事功學，經明清心學，發展為內學。此內學提倡嚮心求知的學習路徑，探索古典信仰傳統在當今的新機緣。其思想深具原創性和體係性，可概括為“心學為體，諸學為用”。
圖書目錄
第一冊 花港
第一章 梨雲園縱火案
第二章 亡靈寄
第三章 讖兆
第四章 天命如斯
第五章 嘉會養濟院裏的普宜宮
第二冊 太液池
第一章 四妹妹
第二章 舒虎宣樓
第三章 輦瓦
第四章 大明幼稚院
第五章 龜鑒關引
第六章 黿龍渚
第七章 無影塔
第八章 隴西氏師師
第九章 聚骨扇
第十章 羽書雜記
第三冊 怯綠連巷
第一章 銀樹
第二章 哈剌和林
第三章 司鐸可艾客
第四章 徵海寇虜烈哥之斡羅思公國紀
第五章 金珠魂靈
第六章 成吉思皇帝傳聞錄
第七章 長明地紀事
第八章 契丹坊
第九章 拿妲夏姐妹與貴由大汗
第十章 淨風降臨日
第四冊 大野浦
第一章 南歸紀行
第二章 滬瀆廬氏兄弟
第三章 紫翠丹房
第四章 古楚公主如是說
第五章 湖光亭
· · · · · · (收起)
讀後感
人死后会有灵魂吗？ 这个问题很多人会给予不同的答案。 有人说：灵魂是物质以外的东西，看不见、摸不着，却无处不在。 有人说：灵魂是一种脑电波，总有一天，我们的科技发展了，可以还原接收到他们的呼唤。 也有人说：灵魂当然存在啦！只是你不信 XXX，你的灵魂会堕入地狱，没...
評分 評分你相信这个世界上有鬼魂吗？你相信人心牵挂在死后会靠着强大的意念，”魂不附体“，留恋人间，直到牵挂落地，才魂归其位，安息长眠吗？你相信如果好人不得善终，他的魂魄会通过各种方式向活着的人提示、伸冤，以求沉冤得雪、魂魄安息吗？ 也许你自有定义，也许你惊疑不已，张广...
評分 評分用戶評價
《南榮傢的越》雖說像玄幻小說一樣從冤死的靈魂眼中看世界，不過感受到作者在曆史和古代文學上的造詣不淺，遣詞造句頗為講究，濃濃古風撲麵而來，涉及到南宋到成吉思汗時期的政治、軍事、民族、宗教、哲學、飲食文化、中醫、戲劇、玄學等等方麵，隨著鐵木真的鐵蹄從中原走到現今的歐洲東部。原本想當閑書讀，卻發現部分章節的文字讀來繞口晦澀難懂，需要較強的古文功底，同時小說情節布局較為簡單，有的地方確實難免走馬觀花瞭。
评分很有特色，故事精彩，其曆史情境的營造描寫尤為印象深刻，其間藉人物所發的宗教討論雖廣但不夠精。總之，這樣的作品不知強過多少神魔鬼怪類文字，值得一讀。
评分這本年度第一沒跑瞭~
评分稀奇古怪
评分很翔實很豐富的小說，讀的比較慢，但真真覺得有必要細細讀，很多內容一點一點地看明白，纔能發現它的妙處。
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