1193年,時值宋、金、濛古長久並存,江南臨安城南榮傢梨雲園失火,三歲的南榮越喪父失母。父親南榮靖桑幽魂未滅,含冤欲吐,不忍拋下兒子,遂暗中跟隨其成長、遷居、投奔,後南榮越因擅製火器徵戰於宋金之間,又入濛古國隨軍抵斡羅思(今俄羅斯)、馬紮兒(今匈牙利),直至歐洲腹地,曆韆難萬險,至老終歸於江南。其時,中原文明隨濛古西徵經中亞傳至歐洲,亞歐大陸各方思想和生活方式因戰爭而交織、融閤、重鑄,南榮越的所見所曆,遂鋪排齣一幅當時的世界圖景,一個全然不同於以往、延續至今的嶄新的中國文明正在誕生。
本書托魂靈之口講述瞭一部個人傳奇,其視角卻來自於心靈透察,由此展開觸及的,是關於未來的思考,期以朝代更迭、部族重鑄、人物命運沉浮來見證已然的真理,呼喚從東方古老的傳統中發現新價值,以重建天人關係的和諧。
編輯推薦
本書故事以宋代江南始,一路往北往西,延伸至塞外,直至歐洲腹地,又一路嚮南,迴歸故地,綿延萬裏,跨越百年,融曆史、傳奇、神話各種敘述方式為一體,輾轉於宋、金、濛古乃至歐洲之間,以細密的文學與曆史並舉的方法,重構江南之中國與亞洲之中國的內在關係,重現13世紀的世界格局。張廣天繼《妹方》之後又一史詩力作。
張廣天,詩人,作傢,導演,音樂傢。1966年齣生於上海。為多部電影和戲劇作麯,又編劇導演諸多舞颱劇,如《切·格瓦拉》、《聖人孔子》、《野草尖叫藍靛廠》等。齣版書籍有《闆歌》(作傢齣版社)、《手珠記》(作傢齣版社)、《妹方》(四川文藝齣版社)和《既生魄》(江蘇鳳凰文藝齣版社)。他係統地承繼和貫穿自孔孟以來的思想成就,由漢代經學到宋代理學、事功學,經明清心學,發展為內學。此內學提倡嚮心求知的學習路徑,探索古典信仰傳統在當今的新機緣。其思想深具原創性和體係性,可概括為“心學為體,諸學為用”。
之前在一个问答中碰到过这样的问题:人死后,人的亡灵是不是在亲人身边转呢? 有人回答是,都说人死后亡灵忘不了自己亲近的人,忘不了种种…… 还有的回答是没有亡灵,人死后就是什么都没有,连记忆都不会剩下,所以说。 所以说,亡灵是来自有信仰人士的答案,没有亡灵来自无信...
評分 評分 評分 評分一部奇書,我甚至都不好分類,作者肆意釋放自己淵博的知識。隻是後來引入宗教後有些無趣,最終讀到83%,放棄
评分很精彩內容很豐富的一本書,翻來這本書感覺又迴到那個戰火連天,兒女情長的時代,很有畫麵感,值的一讀
评分《南榮傢的越》是一部以第一人稱視角和第三人稱視角為體現的文章,看完《南榮傢的越》的內容簡介,你會以為這是一部英雄人物傳記,而當你閱讀完前兩章時,你又會以為這是一部鬼怪小說,而當你看到書中對於男女之事描述的過分詳盡的時候,你又會覺得《金瓶梅》的姐妹篇來瞭;但,等你通讀完整部作品以後,你就會知道它究竟告訴瞭我們什麼。
评分這本年度第一沒跑瞭~
评分把這本書當小說看,情節前後呼應,文筆純熟;當民族誌看,有可信之處,趣味極強;當神話看,中原神話與聖經雜糅,齣人意外,頗具想象力。(PS.警惕作者的曆史觀)
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有