1193年,时值宋、金、蒙古长久并存,江南临安城南荣家梨云园失火,三岁的南荣越丧父失母。父亲南荣靖桑幽魂未灭,含冤欲吐,不忍抛下儿子,遂暗中跟随其成长、迁居、投奔,后南荣越因擅制火器征战于宋金之间,又入蒙古国随军抵斡罗思(今俄罗斯)、马扎儿(今匈牙利),直至欧洲腹地,历千难万险,至老终归于江南。其时,中原文明随蒙古西征经中亚传至欧洲,亚欧大陆各方思想和生活方式因战争而交织、融合、重铸,南荣越的所见所历,遂铺排出一幅当时的世界图景,一个全然不同于以往、延续至今的崭新的中国文明正在诞生。
本书托魂灵之口讲述了一部个人传奇,其视角却来自于心灵透察,由此展开触及的,是关于未来的思考,期以朝代更迭、部族重铸、人物命运沉浮来见证已然的真理,呼唤从东方古老的传统中发现新价值,以重建天人关系的和谐。
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本书故事以宋代江南始,一路往北往西,延伸至塞外,直至欧洲腹地,又一路向南,回归故地,绵延万里,跨越百年,融历史、传奇、神话各种叙述方式为一体,辗转于宋、金、蒙古乃至欧洲之间,以细密的文学与历史并举的方法,重构江南之中国与亚洲之中国的内在关系,重现13世纪的世界格局。张广天继《妹方》之后又一史诗力作。
张广天,诗人,作家,导演,音乐家。1966年出生于上海。为多部电影和戏剧作曲,又编剧导演诸多舞台剧,如《切·格瓦拉》、《圣人孔子》、《野草尖叫蓝靛厂》等。出版书籍有《板歌》(作家出版社)、《手珠记》(作家出版社)、《妹方》(四川文艺出版社)和《既生魄》(江苏凤凰文艺出版社)。他系统地承继和贯穿自孔孟以来的思想成就,由汉代经学到宋代理学、事功学,经明清心学,发展为内学。此内学提倡向心求知的学习路径,探索古典信仰传统在当今的新机缘。其思想深具原创性和体系性,可概括为“心学为体,诸学为用”。
第一次读张广天的书,翻开书页,浓浓的书卷气扑面而来。 他的文字初读来有些晦涩难懂,毕竟不是那种纯粹的白话文小说,其中不乏穿插大量的古文古言以及古例,因而在读的时候常常需要静下心来细细地体会,方能明白字里行间的情真意切。 因着书籍本身的语言风格,我也顺带着向其...
评分 评分 评分《南荣家的越》是一部很特别的作品,以死去的南荣靖桑的视角观察儿子南荣越的一生,全书既是南荣靖桑口中娓娓道来的见闻,也是传奇人物南荣越的个人传记,更是宋朝浩浩荡荡近百年的史诗。
评分很有特色,故事精彩,其历史情境的营造描写尤为印象深刻,其间借人物所发的宗教讨论虽广但不够精。总之,这样的作品不知强过多少神魔鬼怪类文字,值得一读。
评分说是一部关于心学宗教和儒释道学以及宋氏集于一体的小说也不为过。
评分一本奇书,作者的碎碎念,把自己知识和认识一股脑全部宣泄在了作品中,从本能欲望到宗教思想,无所不包,百科书式的小说,宋朝版的《登陆之日》,又像金庸小说中的主人公,但中心和主线太模糊了
评分有水军。一个有文化的老流氓的意淫之作,历史细节多,徒有其表。
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