具体描述
中国自上古时期就盛行着各式各样的自然崇拜和鬼神信仰。对北斗的信仰可谓是华夏上古先民很早产生的宗教信仰之一，也是我国历目前持续时间很长，影响范围很广的一种宗教信仰。在古代先民意识中，北斗神曾是生杀予夺、至高无上的大神，受到优选规格的祭祀和膜拜。本文的创新点主要体现在以下：选题新颖。北斗信仰是中国历目前延续时间很长，影响范围很广的自然物崇拜之一。对中国古代墓葬中的天象图内容进行了分区、分期的系统梳理，通过对不同地域、不同形式的天象图比对研究，探讨古人在墓葬顶部绘制天象图的意义所在。并通过对解注器上的北斗图案及文字分析，结合北斗压鬼宿的天文现象，揭示出北斗厌胜信仰的星象学起源。
作者简介
朱磊，1979年生，山东章丘人。考古学博士、文学博士后；山东大学文化遗产研究院副教授、硕士生导师。主要研究领域为考古学与道教的综合研究及实验室考古，在《文物》、《中原文物》、《四川大学学报》、《西域研究》、《宗教学研究》等重要学术期刊上发表论文多篇，主持教育部人文社会科学研究青年基金项目一项。
目录信息
一 记载北斗信仰的有关文献
二 考古发现的有关北斗遗存
三 北斗信仰研究综述
四 本文的研究目的、方法及意义
上篇 北斗信仰的历史
一 史前的北斗信仰
二 殷周的北斗信仰
三 秦汉的北斗信仰
四 魏晋南北朝的北斗信仰
五 隋唐宋明的北斗信仰
六 清代以降的北斗信仰
下篇 北斗信仰的专题研究
一 北斗信仰产生的原因
二 何谓“璇玑”
三 墓顶天象图意义探讨
四 北斗、至上神与王权
五 北斗、鬼宿与厌胜
六 道教的北斗信仰
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
若能与史事紧密紧密贴合就好了
评分不可以挹酒浆的，是南斗
评分作者比较重视历史上的信仰梳理和一些相关法术原理的描述。就北斗信仰自身来说已经很全面了，不过可以再引援一些其他的相关理论，比如星宿式盘，这些虽有提及但是不是特别明确，但是总体上很有启发。
评分在翻看术数的资料时候，发现古代大多数经义，哲学，宗教，术数，法术，还是其他仪轨，最后都指向了北斗，所以从知网上找出这么篇论文，在去马尔代夫的飞机上看完了 还算有趣，验证了一部分猜想，对整理思路挺有帮助的。可惜站在历史学术的角度，这就是极限了，稍微懂点术数的话还能在细致一点
评分有價值的選題 上篇以考古材料為中心敘述歷史，宋以後稍差。下篇專題研究，但是對北斗道法梳理得太散，流於羅列介紹。對斗姆的產生時間前後說法矛盾 嚴謹勝於其師
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