具體描述
本書從東亞古代的政治與教育的角度，來研究中國古代從漢代初步成型，至隋唐而完備的天下秩序，以及在此秩序影響下形成的東亞文化圈。此文化圈存在瞭一韆多年，不僅對東亞各國影響深遠，而且對處理今天的國際關係也深具藉鑒價值。
著者簡介
圖書目錄
自序
上篇 中國的天下秩序
第一章 天下秩序原理的探討
第二章 天下秩序與君長人身統治
第三章 羈縻府州製度
中篇 天下秩序與東亞世界
第一章 導言
第二章 秦漢時期的東亞關係
第三章 魏晉南北朝時期的東亞關係
第四章 隋唐時期的中韓渤海關係
第五章 倭給隋的“無禮”國書事件
第六章 隋唐使臣赴倭及其禮儀問題
下篇 東亞文化圈與東亞教育圈的形成
第一章 東亞文化圈的形成
第二章 東亞文化圈與教育圈的關係
第三章 東亞古代士人的共通教養
第四章 羅、麗時代“廟學”製的創立與展開
陳述：韓國的“闕裏祠”與孔聖後裔
附錄
颱灣的高句麗好太王碑拓本及其碑文研究
傅館藏好太王碑原石拓本乙本完整的發現
結論
近人論著引用書目
索引
圖錶目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
這本書還未讀到，但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章，叫做《孔廟應有大用》，很有意思。 文章大意包括： 祭孔大典需要講經； 孔廟必須現代化； 從祀者可旁及諸子百家、科學家； 不妨和文化活動中心結合； 幾...
評分這本書還未讀到，但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章，叫做《孔廟應有大用》，很有意思。 文章大意包括： 祭孔大典需要講經； 孔廟必須現代化； 從祀者可旁及諸子百家、科學家； 不妨和文化活動中心結合； 幾...
評分這本書還未讀到，但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章，叫做《孔廟應有大用》，很有意思。 文章大意包括： 祭孔大典需要講經； 孔廟必須現代化； 從祀者可旁及諸子百家、科學家； 不妨和文化活動中心結合； 幾...
評分這本書還未讀到，但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章，叫做《孔廟應有大用》，很有意思。 文章大意包括： 祭孔大典需要講經； 孔廟必須現代化； 從祀者可旁及諸子百家、科學家； 不妨和文化活動中心結合； 幾...
評分這本書還未讀到，但自己對高先生的閱史眼光刮目相看。 他在民國七十六年五月十六日的《中央日報》第十版發了一篇文章，叫做《孔廟應有大用》，很有意思。 文章大意包括： 祭孔大典需要講經； 孔廟必須現代化； 從祀者可旁及諸子百家、科學家； 不妨和文化活動中心結合； 幾...
用戶評價
很可能是華語學界討論東亞最優秀的成果之一，讀畢上、中編，就會理解朝貢/冊封不足以概括中國的對外關係，但“天下”與“天下秩序”同樣也不僅是想象，而是實際被投入使用的統治手段。述秦漢到魏晉南北朝時期東亞關係的演變，如秦漢之不同是由於封建的復活，魏晉南北朝天下秩序走嚮多元化與“外臣內臣化”等，頗為精彩。下編稍顯簡要不過可以另外參看高老師有關東亞教育的著作。至於參考文獻，完全可以直接拿著用來補課。
评分實習時協助審讀的第一本書~~ 一些問題的檢討還是很見功力的，譬如日倭和隋朝的關係。可能在於作者熟習日、韓兩文，對資料掌握的較多。附錄對《好太王碑》（尤其是傅館乙本）的整理研究相信有其重要的參考價值。
评分拼命洗白……參考文獻厲害瞭。
评分拼命洗白……參考文獻厲害瞭。
评分實習時協助審讀的第一本書~~ 一些問題的檢討還是很見功力的，譬如日倭和隋朝的關係。可能在於作者熟習日、韓兩文，對資料掌握的較多。附錄對《好太王碑》（尤其是傅館乙本）的整理研究相信有其重要的參考價值。
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