中国古代民族史研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:黄烈

出品人:

页数:472

译者:

出版时间:1987-7

价格:3.15

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:

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具体描述

黄烈先生著《中国古代民族史研究))(人民出版社1987年7月出版)一书,分导论、上编、下编三部分,共469页,附后记2页。

这本《中国古代民族史研究》,就是作者在以前发表的有关论文基础上,加以修改、充实,并使之系统化,然后结集而成。因此,此书既不同于一般的论文集,也不同于全面系统的专著。本书是研究中国古代民族和民族关系史的专题论著。对活跃在我国古代前期历史上的许多古老民族,如羌、氐、匈奴、乌桓、鲜卑等,提供了若干有始有末的历史材料,进行了比较完整的研究。

《丝绸之路上的文明交响：中古时期欧亚大陆的文化互动与民族融合》本书聚焦于公元3世纪至13世纪，这一横跨欧亚大陆的“中古时期”，深入探讨了以丝绸之路为核心的广阔地带上，不同民族、文明之间错综复杂的互动、交流与融合现象。本书摒弃传统的以单一国家或族群为中心的叙事模式，转而采用“网络化”的视角，将中原王朝、游牧帝国、波斯萨珊王朝、拜占庭帝国以及新兴的伊斯兰世界视为一个相互影响的有机整体进行考察。第一章导论：重塑中古欧亚的地理与时间框架本章首先界定了“中古时期”在欧亚大陆范围内的特殊性，指出这是一个由大帝国更迭、宗教扩张和商业网络重建所定义的时代。研究方法上，本书强调跨学科的整合，结合考古学发现、碑铭文献、宗教典籍以及少数民族口述史料的残存记录，力图构建一个多声部的历史图景。核心论点是，丝绸之路不仅是商品运输的通道，更是“思想、技术与人群”的复合型传输带。第二章游牧力量的崛起与中原王朝的边疆互动详细分析了从匈奴余部到突厥汗国、再到蒙古兴起前夕的北方民族在政治结构、军事组织和社会形态上的演变。重点研究了北魏的汉化进程及其对北方民族认同重塑的影响。通过对《周书》、《隋书》及粟特文书的细致比对，剖析了汉族与北方游牧民族在军事联姻、部曲制度和文化习俗上的双向渗透。特别是对“胡汉融合”中文化认同的弹性与边界进行了深入探讨，论证了并非简单的同化或征服，而是一个持续的“协商”过程。第三章信仰的流徙：中古时期宗教的跨界传播与本土化本章是全书的重点之一，聚焦于佛教、景教（聂斯脱里派基督教）、摩尼教和伊斯兰教在欧亚大陆的传播路径和适应性。佛教的“二次东传”与本土化：考察了玄奘西行后的译经运动，并重点分析了敦煌石窟、新疆古国（如龟兹、于阗）壁画中，佛教图像学如何吸收了波斯、印度乃至希腊艺术的元素，形成了具有地域特色的“混合风格”。特别关注了藏传佛教早期与印度“坦陀罗”思想的复杂关系。景教与祆教的兴衰：通过西安碑林中的景教碑文和吐鲁番出土的摩尼教文献，重构了这些源自中亚或西亚的宗教如何在唐宋时期的中国社会中争取生存空间。分析了它们如何利用现有官僚体系或商人群体进行传播，以及最终被主流宗教政策排挤的历史轨迹。伊斯兰教的早期渗透：详述了公元7世纪后，阿拉伯帝国扩张对中亚河中地区（Mawarannahr）的政治重塑，以及伊斯兰教如何取代了粟特文化的主导地位，并迅速向东部辐射，尤其是在海上丝绸之路上的影响。第四章商业共同体：粟特人、波斯人与贸易网络中的身份构建本章将目光投向了活跃在丝绸之路上的商业中介民族——粟特人。通过分析他们遗留的信件、契约和墓葬文字，揭示了中古时期一个跨地域的、高度组织化的商业网络是如何运作的。粟特语的通用性：论证了粟特语在中古时期作为事实上的“贸易通用语”（lingua franca）的地位，它如何超越了政治疆界，将东亚与西亚紧密联系。身份的流动性：研究了粟特人在安西都护府和唐朝核心区域定居后，其民族身份如何随着财富积累和文化适应而发生转变，从纯粹的“商人”群体逐渐分化出“士人”和“官僚”阶层。波斯影响的持续性：即便萨珊王朝衰亡，波斯文化（服饰、音乐、饮食）依然通过商业渠道对周边民族产生持久影响，尤其是在西域和中原宫廷的“胡风”中留下了深刻印记。第五章技术与物质文化的传播：从火药到乐器本书的物质文化部分，侧重于技术的双向转移和本土化应用。冶金与农业技术：探讨了中原地区的铁器铸造技术向西域的扩散，以及西域优质马种和先进的灌溉技术（如坎儿井的理念）向东方的传播链条。乐律与宫廷艺术：详细分析了“胡旋舞”、“霓裳羽衣曲”等艺术形式的兴起，追溯了从中亚传入的乐器（如琵琶、筚篥）的形制演变，论证了音乐和舞蹈是民族文化交流中最直观、也最不易被官方意识形态完全控制的领域。纸张与书写媒介：考察了造纸术西传的里程碑事件（如怛罗斯之战的影响），以及这一技术革命如何反过来促进了伊斯兰世界学术的繁荣，并间接影响了欧洲的知识传播速度。第六章区域案例研究：西域与突厥语族群的文化拼贴选取高昌、焉耆、吐谷浑等中古时期西域核心绿洲城邦作为个案，分析它们如何在强大的中原王朝、崛起的突厥帝国和日益扩张的伊斯兰势力之间进行“地缘政治的艺术表演”。这些城邦往往是多种文化并存的熔炉，其出土文献显示出惊人的多语种（汉文、佉卢文、粟特文、梵文）共存现象，是中古欧亚民族复杂性的缩影。结论：中古欧亚的“多中心”世界总结中古时期欧亚大陆的历史特征：这是一个权力分散、文化流动性极高的时代。民族身份在互动中不断被定义、被协商、被重塑。本书认为，理解中古历史，关键在于认识到其“多中心性”——没有单一的霸权中心能够完全主导所有交流的形态，任何对某一种族或某一种文化的过度聚焦，都会遗漏构成这个宏大文明交响乐的无数重要声部。本书致力于描绘出这一复杂且充满活力的历史景观。

作者简介

黄烈（1924.12-2006.7.29）字治平，湖北汉川人，中国共产党党员。1948年毕业于西北大学历史系，1949年至1954年任共青团江西省委干事，后到中国社会科学院学术秘书处工作，任郭沫若先生秘书兼学术助手。1956年进入中国社会科学院历史研究所，先后被评为助理研究员、副研究员、研究员，历任魏晋南北朝隋唐史研究室副主任、主任、所学术委员会委员、郭沫若研究会副会长。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。2006年7月29日在北京逝世，享年82岁。

黄烈先生致力于推动魏晋南北朝史学术研究的发展，为建立中国魏晋南北朝史学会做了大量的工作，因此被推举为首任学会会长，在此期间，他团结国内外学界同仁为推进研究，繁荣学术做出了巨大的贡献。离任学会会长之后任学会顾问。

黄烈先生生前出版了专著《中国古代民族史研究》，受到了学界的高度评价；参加了郭沫若主编的《中国史稿》撰写工作，此书获得了历史研究所第一届优秀科研成果奖；负责《郭沫若全集·历史编》（1——8卷）的编辑出版；为整理出版其先父、著名考古学家黄文弼先生的遗著倾注了大量心血，整理黄文弼遗稿《西北史地论丛》等4种。此外还发表了大量的有价值、有分量、有影响的学术论文，主要有：《释汉简中有关汉代社会性质诸例》（历史研究1957年第六期）、《关于〈史记〉三家注的关系问题》（文史哲1958年第四期）、《五胡汉化与五胡政权的关系》（历史研究1963年第三期）、《评〈魏晋南北朝隋初唐史〉上册》（与人合写）（历史研究1964年第四期）、《有关氐族来源和形成的一些问题》（历史研究1965年第二期）、《关于前秦政权的民族性质及其对东晋战争性质问题》（中国史研究1979年第一期）、《论郭老治史的创新精神》（人民日报1985年5月26日）、《略论吐鲁番出土的“道教符录”》（文物1981年第一期）、《民族融合与淝水之战》（中国史研究1981年第四期）、《魏晋南北朝时期西域与内地的关系》（魏晋隋唐史论集第一辑）、《北凉史上的几个问题》（中国古代史论丛1982年第一期）、《郭沫若在史学上的贡献》（人民日报1983年8月29日）、《拓跋鲜卑早期国家的形成》（魏晋隋唐史论集第二辑）、《黄文弼传略》（中国当代社会科学家第三期）、《魏晋南北朝民族关系的几个理论问题》（历史研究1985年第三期）、《略论魏晋南北朝民族色彩的战争问题》（光明日报1985年1月）、《略谈魏晋南北朝的民族关系》（文史知识1986年第十一期）、《南北朝时期道教西传高昌试探》（魏晋南北朝史研究1986年第三期）。

目录信息

导论（1）
一、几点说明（1）
二、几个理论问题（12）

上编
第一章古羌、西羌、东羌和后秦（39）
一、传说时代的羌族（40）
二、卜辞中所见羌和羌方（48）
三、周、秦羌戎（56）
四、河湟羌（77）
五、东羌（87）
六、后秦政权的民族性质（106）
第二章氐族的来源、形成和融合（114）
一、汉代氐族状况（115）
二、氐与羌的关系（123）
三、街、冀、獂、邽之戎和氐（126）
四、氐与三苗的关系（127）
五、三个氐族政权和氐汉的融合（136）
第三章南匈奴的变化和消失（161）
一、南匈奴附汉（161）
二、内迁后的政治结构和社会状况（170）
三、南匈奴的社会变革（185）
四、汉、赵建国与匈奴五部解体（198）
五、南匈奴民族诸要素的变化（205）
六、汉、赵灭亡以后的匈奴余众（210）
第四章乌桓和东部鲜卑的社会结构和社会性质（220）
一、乌桓、鲜卑的先世（22l）
二、婚姻与家庭（227）
三、生产、交换、占有和奴役（231）
四、部，邑、邑落、落和人口（240）
五、汉族、汉魏政府与鸟桓、鲜卑的关系（251）
第五章拓跋鲜卑早期国家的形成（272）
一、嘎仙洞与呼伦池时期（273）
二，拓跋氏族制度机关的改造（280）
三、新的国家机构的逐渐出现（292）
四、拓跋早期国家的性质（297）
第六章卢水胡与北凉（308）
一、卢水胡的族属（308）
二、北凉政权的民族结构和特点（312）
三、北凉与高昌（320）
四、官役、佛寺及其他（324）

下编
第一章内迁各族汉化的途径（331）
一、聚族而居阻碍民族融合（331）
二、从无秩序掠夺到有秩序掠夺（335）
三、政权是民族结合的纽带（339）
四、各族政权对本族的改造作用（343）
五、民族解体与民族融合（348）
第二章《徙戎论》与关中氐羌和并州匈奴（351）
一、江统与《徙戌论》（351）
二、关中氐羌（353）
三、并州匈奴（361）
四、民族观的进展（367）
五、民族政策的辩论与历史回顾（370）
第三章前秦政权的民族性质及其对东晋的战争性质（377）
一、氐汉相结合的政权性质（378）
二、兼并统一的战争性质（390）
三、几点辩析（395）
第四章魏晋南北朝时期西域与内地的关系（400）
一、政治关系并未中断（401）
二、经济关系有新的发展（412）
三、文化关系更加紧密（424）
第五章 “守白力”、“守海”文书与通西域道路的变迁（431）
一、“守白力”、“守海”文书（431）
二、西汉南、北道究竟何所指（436）
三、新道的发现与中、南二道的变化（445）
四、伊吾道与大海道（453）
第六章吐鲁番出土道教符箓与道教西传高昌（459）
一、从敦煌所见道教西传的痕迹（46l）
二、吐鲁番出土的道教符箓（462）
三、高昌墓葬中其他出土物所反映的道教影响（465）
四、唐代西州的道教流传（467）

后记（40l）
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的结构和方法论感到由衷的钦佩。它摒弃了以往那种自上而下的叙事视角，转而采用了一种更接近人类学田野调查的微观切入点，通过对特定历史时期内几个关键的、具有代表性的“文化交汇点”进行深度剖析，来反观整个宏大的历史图景。这种“以小见大”的叙事策略，极大地增强了历史的真实感和沉浸感。作者在论证过程中，对史料的辨伪和取舍极为审慎，其注释体系详实而精准，充分体现了扎实的学术功底。特别是关于西南夷地区早期社会形态的重构，作者大胆地提出了新的解释框架，这对于长期受既有理论束缚的领域来说，无疑是一次有力的学术冲击。阅读过程需要一定的专注力，因为它不是一本轻松的读物，但每一次深入阅读，都能感受到作者在历史迷雾中披荆斩棘，力求还原真相的学术精神。

评分☆☆☆☆☆

这部作品，在我看来，简直是历史学领域的一部里程碑式的存在。它以一种极其宏大而又细致入微的笔触，勾勒出了中华文明多元一体格局的复杂图景。我印象最深的是作者对于早期部落联盟互动模式的深入剖析，那种将考古发现与文献记载巧妙结合的叙事方式，彻底颠覆了我过去对“蛮夷”与“华夏”二元对立的刻板印象。书中对不同族群在特定地理环境下的生存智慧进行了百科全书式的展现，比如关于北方游牧民族的马背生活对其社会结构和军事组织的影响，写得生动而富有画面感。作者没有停留在简单的民族分类罗列上，而是着重探讨了不同文化在碰撞、交融过程中所产生的化学反应，这种动态的、过程性的历史观，极大地提升了阅读的深度和启发性。特别是关于汉代以来边疆地区的治理策略演变，那种对“因俗而治”的复杂性的探讨，展现了作者深厚的学养和严谨的治学态度。读完此书，我对中国历史的理解不再是线性的推进，而是充满了多重轴线交织的立体结构，每一次翻阅都能从中汲取新的思考火花。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我带着一点点学术朝圣的心情翻开了这本书，期望能找到一些能引人深思的学术新见。这本书的叙事节奏非常独特，它不像传统通史那样平铺直叙，反而更像是一部精心编排的民族迁徙与文化演变的交响乐。开篇部分的论述尤其引人入胜，它并未急于给出一个明确的结论，而是通过对一系列关键历史节点的细致描摹，引导读者自己去构建理解的框架。比如，作者对魏晋南北朝时期北方各族内迁后，其内部权力结构的重塑过程的分析，简直是教科书级别的案例研究。我特别赞赏作者在处理敏感议题时所展现出的那种克制与客观，他始终将焦点放在历史逻辑的构建上，而非简单的道德评判。行文中那种深沉的历史感，仿佛能让人触摸到那个时代变迁的脉搏。全书的行文风格典雅而不失锐气，兼具了学术的严谨性与文学的美感，让人在汲取知识的同时，也享受了一场文字的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常凝练，有一种老派史学家的沉稳和力量感，绝非一般市面上的通俗读物可比拟。它在阐释宏大历史趋势的同时，对于关键历史人物的个体选择和思想变迁也着墨不少，使得历史不再是冰冷的事件堆砌，而是有血有肉的群体命运的展现。我特别喜欢作者在总结性段落中偶尔流露出的那种对历史进程中人性的深刻洞察，那种超越时代的喟叹，让人在合上书本后仍能回味良久。全书的逻辑链条如同精密仪器般环环相扣，从不含糊其辞，每一次阅读都是一次智力上的挑战与满足。它不仅仅是记录了“发生了什么”，更重要的是探讨了“为什么会那样发生”，以及“这对后世产生了何种结构性影响”。这是一部值得反复研读、并会在不同人生阶段呈现出不同理解深度的学术巨著。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，对我这样的非专业历史爱好者来说，首先体现在其极强的可读性和知识密度上。我以往阅读相关题材的书籍，常常感到晦涩难懂，充斥着大量的古籍引文和专业术语，但这部作品却能以一种非常清晰且富有条理的方式，将复杂的历史脉络梳理得井井有条。最令我印象深刻的是其对古代贸易路线与民族融合关系的论述，作者细致地追踪了丝绸之路沿线不同族群间物质和非物质文化的双向流动，这种跨学科的视野极大地拓宽了我的历史认知边界。它让我意识到，所谓“民族史”，绝不是孤立的研究，而是与经济史、地理学乃至气候变迁紧密相连的动态过程。书中大量的插图和地图标注，也为理解那些复杂的地理环境和族群分布提供了极大的便利，使得原本抽象的概念变得具体可感。读完后，我感觉自己对中国历史上那些看似边缘的群体，都有了一种更立体、更富有人文关怀的理解。

评分☆☆☆☆☆