涅槃(上冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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真正學佛之首要即是見道，由見道故，方有涅槃之實證，證涅槃者方能齣離生死。但涅槃有四種：二乘聖者的有餘涅槃、無餘涅槃，以及大乘聖者的本來自性清淨涅槃與佛地的無住處涅槃。大乘聖者實證本來自性清淨涅槃，於入地前再取證二乘涅槃，然後起惑潤生而捨離二乘涅槃，繼續進修至七地滿心前斷盡三界愛之習氣種子隨眠，依七地無生法忍之具足而證得念念入滅盡定。八地後進斷異熟生死，直至妙覺地；最後下生人間成佛之時，具足四種涅槃纔是真正的成佛。此理古來少有人言，以緻學佛人誤會涅槃正理者比比皆是，今於此書中廣說四種涅槃，以及如何實證之理、實證前應有之條件等，實屬本世紀佛教界極重要之著作，能令學人對涅槃有正確無訛之認識，然後方可依之實行而得實證。本書共有上下二冊，每冊各四百餘頁，對涅槃詳加解說，每冊各350元。

平實導師，於甲申（1944）年齣生於颱灣中部小鎮農傢。世代務農，祖父以耕讀持傢，父、祖皆為三寶弟子。13歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術，亦習金石、拳術、古文、針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世人之說，不信神能造人。

兵役期滿後辭父離鄉，於颱北市覓職；五年後成立事務所，執行業務；雖遊於世務，而樂於暗助弱小。

曆練世間法18年後，於1985年皈依三寶，鼎力護法，勤修福德。自修持名念佛，精進二年之後自成無相念佛功夫。

1988年，平實導師應邀在許居士傢中佛堂開始講說基本佛法，先講五蘊、十八界法之緣起性空、四聖諦、十二因緣等阿含基本佛法，以《阿含經》中所說佛法為說法的主要內容。

1989年初，平實導師轉進而改修體究念佛──參禪。從此開始常常住於“見山不是山”的境界中。十月初隨聖嚴法師前往天竺，作為期15天的朝禮聖地之旅，而中斷說法度眾之事。返國後，鑒於長時處於參禪狀態之“見山非山”境界中，不便繼續說法而暫停講課；並立即結束事務所業務，專心參禪。

因參禪始終沒有結果，後來 觀世音菩薩開示：“開悟哪有那麼簡單？心肝那麼沒閑！”（颱語）所以1990年11月，平實導師中止瞭原來在某道場的許多義工事務，於傢中開始閉關，摒絕一切外緣，專心苦參19天後，在第19天下午，終於驪龍頷下得珠──明心並且眼見佛性──發明智慧；因為無人可以印證故，嗣即深入經藏，以三乘法義印證無訛；不久又經 佛之召見，說明此世、往世因緣，給與印證。

有鑒於末法時期外道猖獗橫行於佛門中，正法日漸衰微，遂發悲勇，誓願度眾，隨即應允以前追隨 導師修學者之請求，乃於1991年仲夏復齣弘法度眾。但因 平實導師以如來藏作為證悟之內容，各大山頭則皆同以意識離念靈知心，作為證悟之內容；各大山頭因為與 平實導師的法義不同故，竟謗為“不如法、邪魔外道、法義有毒”，聯閤起來私下抵製如來藏正法，令如來藏正法難以永續弘傳。為免正法被如是常見外道法所取代，為護正法，平實導師毅然揭竿而作獅子吼，開始效法 玄奘菩薩之方式，以破斥邪說之方法來顯示正法的不同所在；如是弘傳瞭義正法，獨自麵對諸方錯悟大師、各大道場之龐大勢力而無所畏懼。平易近人的 平實導師，卻作瞭這種大異常人的弘法誌業。

自 序…………………………………………………………………序００１
上冊
第一篇 聲聞涅槃
第一章 聲聞涅槃之內涵與修證前提
第一節 緒論…………………………………………………………………００１
第二節 外道涅槃略說………………………………………………………００８
第一目 外道五現涅槃……………………………………………………００８
第二目 外道四種涅槃……………………………………………………０２１
第三目 外道諸種涅槃……………………………………………………０４７
第四目 外道四空處涅槃…………………………………………………０６７
第五目 外道無想定涅槃…………………………………………………０６９
第三節 聲聞涅槃之主要內涵（斷我見、我執，滅盡五陰）…………０７１
第一目 修習聲聞解脫道的大前提、大方嚮…………………………０７１
第二目 欲修習聲聞解脫道者應有的條件……………………………０７６
第四節 求證涅槃者應學之次法…………………………………………０８２
第五節 施論…………………………………………………………………０９７
第六節　戒論…………………………………………………………………１０２
第七節 生天之論……………………………………………………………１１１
第八節 欲為不淨……………………………………………………………１２０
第九節 上漏為患……………………………………………………………１２５
第十節 齣離為要……………………………………………………………１３２
第二章 聲聞涅槃之聞熏
第一節 二乘四聖諦簡介……………………………………………………１３９
第二節 苦聖諦………………………………………………………………１４２
第三節 苦集聖諦……………………………………………………………１４７
第四節 苦滅聖諦……………………………………………………………１５４
第五節 先知法住 後知涅槃………………………………………………１６１
第六節 無餘涅槃是滅盡一切三界有……………………………………１９５
第七節 無餘涅槃滅盡五陰是斷滅空嗎？………………………………２０５
第八節 道聖諦………………………………………………………………２１９
第三章 聲聞涅槃之勸修
第一節 聲聞道之三轉法輪─三轉十二行法輪………………………２２６
第二節 聲聞解脫道之三轉法輪異於諸佛之三轉法輪…………………２３４
第三節 三界愛集斷故證慧解脫…………………………………………２３７
第四節 定境集見斷故，亦修斷故，證俱解脫…………………………２５４
第五節 證無生………………………………………………………………２５９
第四章 聲聞涅槃之證轉
第一節 自我檢驗─應證轉之內涵必有定力相應……………………２８８
第二節 斷三縛結應證應轉─證初果…………………………………３１９
第三節 薄貪瞋癡應證應轉─證二果…………………………………３２６
第四節 五下分結斷，應證應轉─證三果……………………………３２９
第五節 五上分結斷，應證應轉─證四果……………………………３３３
第二篇 緣覺與獨覺之涅槃
第一章 緣覺涅槃
第一節 獨覺與緣覺之異同………………………………………………３３９
第二節 緣覺涅槃……………………………………………………………３４２
第三節 十因緣觀之修習理論……………………………………………３４５
第四節 十二因緣觀之修習理論…………………………………………３５６
第二章 十因緣觀與十二因緣觀之關聯
第一節 不修十因緣法則不能證因緣觀…………………………………３７１
第二節 不修十二因緣法則不能斷我見、我執、我所執……………３８２
第三節 佛將十因緣法與十二因緣法閤說………………………………３８６
第四節 必須有相應之定力，方證涅槃…………………………………３９０
第三篇 大乘涅槃
第一章 必須具足四種大乘涅槃方能成佛
第一節 大乘涅槃緒說………………………………………………………３９９
第二節 本來自性清淨涅槃與證真如之關係……………………………４１２
第三節 證大乘涅槃前的四加行…………………………………………４２５
· · · · · · (收起)