馬爾多羅之歌 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

☆☆☆☆☆
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[法] 洛特雷阿濛

後浪丨四川文藝齣版社

後浪

車槿山

2018-10

288

68.00元

精裝

後浪丨外國文學

9787541151200

圖書標籤: 詩歌法國文學法國洛特雷·阿濛文學外國文學洛特雷阿濛後浪

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发表于2024-12-22

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圖書描述

天纔、有罪的少年，

美與邪惡的混閤體，

幾代大師膜拜的偶像，

留給世人的唯一一部

奇書中的奇書

◎ 編輯推薦

☆《馬爾多羅之歌》是法國詩人洛特雷阿濛的天纔之作，問世近五十年不為人知，經安德烈·布勒東為首的超現實主義者推重後，對現代藝術與文學産生瞭巨大影響。

☆ 本書影響瞭不可勝數的藝術傢、作傢、導演：畫傢奧迪隆·雷東、達利、勒內·瑪格麗特先後為本書配圖。除布勒東、阿拉貢、艾呂雅等超現實主義者之外，紀德、加繆、帕斯、亨利·米勒、約翰·阿什伯利等大作傢、大詩人都盛贊此書。還啓發瞭戈達爾、寺山修司等電影導演的創作，影響仍在繼續。

☆ 洛特雷阿濛常在深夜寫作，通過大聲朗讀、彈奏鋼琴和弦，鍛造語句。去世時年僅二十四歲。此次再版收錄瞭他的全部創作，除傑作《馬爾多羅之歌》外，還包括《詩一》《詩二》及存世的七封信。

◎ 內容簡介

《馬爾多羅之歌》是一部長篇散文詩，由六支歌組成，每支歌長短不等，或抒情或敘事。圍繞主人公馬爾多羅，六支歌飛速展開，各種事件接踵而來，創造齣一個畸形、奇異而夢幻的世界，一切都處在興奮中，處在變形中，處在施暴、攻擊、摧毀的激流中，行動的快樂浸透瞭全書。此外還收錄瞭《詩一》《詩二》兩個散文片段以及七封信。

◎ 名人推薦

我一定要明確指齣，依我看，對某些人的崇拜是值得懷疑的，盡管這些人錶麵上顯得那麼偉大。惟一的例外是洛特雷阿濛，那些在經過時留下瞭某種模糊痕跡的人，在我看來就不是這樣。

—— 安德烈·布勒東，超現實主義創始人

我認為，布勒東、阿拉貢和蘇波等人構成的小組最美的榮譽在於發現並宣布瞭令人贊嘆的洛特雷阿濛的文學與超文學的重要性……他在19世紀全然沒有影響，但他和蘭波一起，也許還超過蘭波，卻成為明日文學的大師。

—— 安德烈·紀德，1947年諾貝爾奬得主

為瞭揭示人的夢境，關鍵在於不去貶斥知覺。要求於詩人的不是放棄而是極度的自律。我們需要一種關於誠摯的高明形式：真實性。在過去的世紀中有一類詩人，他們代錶瞭浪漫主義——諾瓦利斯、奈瓦爾、波德萊爾、洛特雷阿濛——的隱秘分支，給我們指明瞭道路。……這位詩人（洛特雷阿濛）發現瞭錶現心理劇變的形式。

—— 奧剋塔維奧·帕斯，1990年諾貝爾奬得主

對洛特雷阿濛，我們隻有猜測，絕無肯定，絕無邏輯（我們的邏輯）。所以《馬爾多羅之歌》纔是最有效的詩歌，因為他持續地讓我們感到不安，盡管我們有確切的理論。他仍然是危險的……他在無意間以誇張、玩笑的方式在文學的謊言中重新發現瞭真理。他比任何詩人都更好地重新發明瞭語言和藝術的意義，這是生活的咒語。他否定瞭統一的文體，但這是為瞭顯露真正的文體，真正的邏輯，即自然的力量而不是習俗。他從人類思想史的一極跳到瞭另一極。

—— 勒剋萊齊奧，2008年諾貝爾文學奬得主

他的前輩是喬納森·斯威夫特，他的首席執行者是薩德侯爵……洛特雷阿濛是一位黑信使，預示死亡幻覺和虛弱的噩夢即將來臨。

—— 亨利·米勒，美國小說傢

洛特雷阿濛的《馬爾多羅之歌》是黑色聖經……可以說是超現實主義基本的夢想文本。

—— 詹姆斯·格雷厄姆·巴拉德（《太陽帝國》作者）

至少從洛特雷阿濛開始，文學贏得瞭發瘋的權利。

—— 羅蘭·巴特

《馬爾多羅之歌》是關於可怖力量的一個謎團。

—— 雅剋·德裏達

洛特雷阿濛的作品對我們而言就像是一種真正的好鬥現象學。它是純粹的好鬥，甚至在人們曾經談論的純詩這種文體本身中也是如此。

—— 加斯東·巴什拉

洛特雷阿濛是——但願大傢能寬恕我——我所知道的惟一的法國悲劇詩人。

—— 皮埃爾·勒韋爾迪

給你們的私人書房裝上一個能隨意沉浮的裝置吧……打開洛特雷阿濛，整個文學便像一把雨傘般翻轉過來，閤上他，一切又立即恢復正常。為瞭在傢中享受一種完美的智力舒適，給你們的書房裝上《馬爾多羅之歌》這一裝置吧。

—— 弗朗西斯·蓬熱

如果我們這個時代的散文作品，不論是小說還是論文，試圖追求那種一般而言是為詩歌保留的形式，如果這些作品像詩歌一樣成功地強加給我們這樣的觀念：文學是一種實驗，閱讀與寫作不僅屬於一種揭示意義的行為，而且還構成一種發現的運動，那麼我們就應該把這一切歸功於洛特雷阿濛的探索和瘋狂。

—— 莫裏斯·布朗肖

它（《馬爾多羅之歌》）像一本破舊、翻皺瞭的關於打破文學規則的規則手冊。……每當我滑嚮那些俗濫的文學陳套，就會感覺到後脖頸上馬爾多羅沉重的呼吸。……洛特雷阿濛是顛覆高手。年輕孩童和母鯊們，當心。

—— 理查德·米爾沃德，英國小說傢

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著者簡介

洛特雷阿濛（Lautréamont，1846—1870），法國詩人，本名伊齊多爾·迪卡斯（Isidore Ducasse），生於烏拉圭，父母均為法國移民。1859年被送迴法國上學，不久開始寫詩。《馬爾多羅之歌》的第一支歌於1868年匿名發錶，1869年，全書付印，隻是齣版商震驚於內容的大膽，拒絕發行。1870年，又齣版瞭兩冊《詩》，這就是他全部的創作瞭，同年11月在巴黎去世，年僅二十四歲。洛特雷阿濛不多的創作對現代藝術與文學，尤其是超現實主義者産生瞭巨大影響，被稱為“大天使般的爆破手”。

車槿山，北京大學中文係比較文學與比較文化研究所教授，博導，著有《二十世紀法國文學史》（閤著），譯有《後現代狀態》《象徵交換與死亡》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

名不虛傳，很難評價。1，這個中譯本不僅譯得漂亮，裝幀尤其特彆，不體現在封麵而體現在內頁的印刷，字體，大小，間距，紙張比例，似乎並無異樣，卻傳達齣一種古早，影印的美感，不太好言傳的感覺。2，建議閱讀時能讀齣來，且搜一下相關論文備參，從文學史藝術史的知識層麵理解意義。3，大量殘忍褻瀆骯髒的句子卻又極美極有味道，忍不住反復閱讀。詩情畫意這個詞意思有瞭新內涵，詩是惡之詩，畫是惡之畫。另外，這本書上學時就如雷貫耳，但沒讀到，真是可惜，可惜瞭，從某種意義上說，這也是本青春文學。

評分☆☆☆☆☆

讀《馬爾多羅之歌》總是帶著一種矛盾和焦灼，一方麵是帶著某種禁忌和膽怯，一方麵又暗暗寄托著獵奇和興奮。當哥特小說被稱為“黑色小說”的那一刻起，也許這位詩人就注定成為那個用詩歌為小說加持的天行者。極少有人會挑戰如此誇張到驚世駭俗的尺度，歐美文學理論界將洛特雷阿濛稱為“反文學”的恐怖先鋒，其實是很有道理的。吸血鬼、死亡、墳墓、變異、畸形、畸戀、腐爛、密集恐懼、暴力、醜惡、殘殺…人類很少如此集中地錶現硬幣的另一麵。總有人說“是金子總會發光”，但對於洛特雷阿濛，他是埋在人類心靈荒漠中的一把銳利的尖端朝上的錐子，與其說是洛特雷阿濛刺破瞭文學的腳掌，倒不如說是我們在那一瞬間，懷著復雜的心情感受到瞭一種不經常體驗的快感，我們可以唾罵、遮掩、批判，但隻有我們自己內心最深處明白：那快感就在那裏，永遠不會消逝…

評分☆☆☆☆☆

一冊彼岸之書，一首幽冥之歌，一本冥界聖經，應與之配一瓶血紅色的苦艾酒一飲而盡。那定是厄瑞波斯神穿越日落西沉之方的黑暗，顯世於人間混沌，然而隻預設瞭24年的陽壽，在迴歸人世與冥土之間的永恒黑暗之前，寫下瞭這惡的頌歌...波德萊爾、蘭波、拜倫…他們頂多算得上是冥河上的渡神，而你“大天使般的爆破手”，是死亡之王和黑夜之母同體的轉世靈童。當你自問“海洋的深度與人心的深度哪一個更容易認識”，當你喟嘆“凝視城市的廢墟很美，但凝視人類的廢墟更美！“，當你預言”我知道我將徹底毀滅“…的那些當下，一定有神的光在你額間的獨眼中閃靈…

評分☆☆☆☆☆

詩體的高峰。1.洛特雷阿濛的反抗姿態乍一看令人生疑，“這和那些咋咋呼呼的先鋒詩有什麼區彆”，區彆就在於一般人是否可以寫得齣來。超齣想象的比喻、連貫而流轉的切換和瞬移（所以寺山修司的同名短片有瞭極好的改編基礎）你順著語言的管道前進而不會覺得阻塞，一架想象力的馬車。多少詩人曆練一生也想練就這樣的本領。2.關於反抗的姿態。加繆說洛起身反抗萬物，要毀滅所有界限，容易陷入虛無主義的反抗。但正是因為毀滅的是“一切”，正因為其極端其爆裂，情緒共鳴效果纔更好，某種程度上也纔使其成為瞭超現實主義的授精者。另，設計老師說做這本書的插圖可以發泄工傷陰影，很在理。看馬爾多羅的這些日子裏，我對當代生活想得很開，四個字，“都是垃圾”。處境都是一樣的處境，是需要反抗的處境，但洛特雷阿濛比我們多高明。