本书原意是深入讨论传统武术哲学,及本人对实践之心得,特别是拳套中每一个动作之概念、目的及背后的理论,让读者作为参考或用于研究有关传统武术文化。
叶问曾教导我,咏春拳是一种必须学以致用的功夫,是一种以搏斗为中心的功夫,是一种需要长时间练习的功夫,更是一种必须把拳理放在实践中才能获得体验的功夫。离开实践,咏春将面目全非。
武术是集结了力量、意识和潜意识等元素而形成的一门学问。武术不是一般街头打斗,而是一门能够保护自己的民间艺术、一种独特的身体语言。武术的内容包括人体结构、传统思想、力学原理及逻辑哲学等。只有当你对武术有正确的理解,加上长期的练习,你才会成功。
我是跟随叶问学习咏春的,但我并不能自称为“正宗咏春”,我个人认为只有咏春的始创人才是正宗咏春,后来学的人不是复印机,或多或少都会变了样。尤其是咏春拳背后的理论非常抽象,不可能百分之百完全理解到创始者的心思及其核心含义。所以我觉得实践是最重要的,真理是要靠实践去印证的。
——梁绍鸿
梁绍鸿(Duncan Shiu Hung Leung),一九四二年六月十一日出生于香港,十三岁(一九五五年)时在儿时好友、同校学兄、已故电影巨星李小龙的介绍下拜入叶问门下,以三跪九叩之礼,随叶问学习咏春功夫,更成为叶问第一个私家授课弟子,自此随叶问习拳长达四五年,获叶问悉心教导,倾囊相授,除教拳、练拳以外,还传授如何实践咏春的秘诀,建立了整套叶问咏春系统。梁绍鸿每天练功五六小时。其间因为他好战好学,以街头比武、上馆讲手等方法印证他所学的咏春拳,更因此对不同拳术在实战中的功能,都有深刻体会。二〇〇九年,梁绍鸿更被王家卫导演邀请在电影《一代宗师》中担任咏春拳的顾问,并教授饰演叶问的梁朝伟学习咏春拳多年。
卢德安(Tak On Raymond Lo),从叶准学习咏春拳。著有《叶问•咏春》及《叶问•咏春2》。为本书的文字整理者。
梁达弘(Darren Leung),一九七四年生,梁绍鸿次子,毕业于美国康奈尔大学。十二岁学习咏春拳,在王家卫导演的电影《一代宗师》中负责梁朝伟及其他演员的咏春训练,在袁和平导演的电影《叶问3》中任助理武术指导。为本书的武术示范者。
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2020年 读过 #14 前半部讲咏春渊源和叶问轶事 后半部讲咏春拳理 配上的不同角度的示范图片 很有参考价值;传统武术的魅力 更多来源于中国哲学的天人合一;带来的思考是 如何在现代社会展现传统文化的魅力?
评分很多拳种在传承中都面临一个提问:能不能打?接触过的老人回忆他少小时的见闻,其师也如书中叶回答访者一般,往往也是靠动手。但动手和动手的差别,畔若天壤。死缠烂打是动手,一个“群啄”、“转环”,也是动手。同样一个劈山,打得人带伤是动手,清高巧妙让对方懂得不可再战,也是动手。动手不是目的,往往也不是事情的了结。动手后,服了人心才是目的。难,就是在能服人。
评分国庆期间刷完的,“以正视听”的一本书,可以作为咏春答疑手册了。梁师父的叶家拳传承非常亲近了,又兼实战经验如此丰富,当真是很有说服力的。我得抽出三小时整理一篇“答咏春问”,让各位潜在用户快速了解咏春拳。
评分很多拳种在传承中都面临一个提问:能不能打?接触过的老人回忆他少小时的见闻,其师也如书中叶回答访者一般,往往也是靠动手。但动手和动手的差别,畔若天壤。死缠烂打是动手,一个“群啄”、“转环”,也是动手。同样一个劈山,打得人带伤是动手,清高巧妙让对方懂得不可再战,也是动手。动手不是目的,往往也不是事情的了结。动手后,服了人心才是目的。难,就是在能服人。
评分2020年 读过 #14 前半部讲咏春渊源和叶问轶事 后半部讲咏春拳理 配上的不同角度的示范图片 很有参考价值;传统武术的魅力 更多来源于中国哲学的天人合一;带来的思考是 如何在现代社会展现传统文化的魅力?
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