圖書標籤: 詩經  李山  文學  詩歌  經學  詩詞  文學評論  中國   

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頗便利用

背景介紹尤佳，釋義權威、詳盡，鑒賞中正典雅、氣韻流暢。第一推薦讀本之一（另一本是《先秦詩鑒賞辭典》）。

P183有印刷錯誤《丘中有麻》不是《鞦中有麻》。李山老師的詩經講解書是好書，可是每本都有些編輯上的瑕疵。此前《風詩的情韻》引陶淵明“曖曖遠人村，依依墟裏煙”也有誤。李山老師結閤考古學、文字學、民俗學跟齣土文獻來解《詩》，對《詩序》及《詩集傳》的許多附會都加以指正，尤為突齣的談周人的民族性格具有原始的野性，這種性格影響到婚戀和社會價值觀，在詩中有一過渡的體現過程，也與漢儒的禮義“規訓”闡釋不同。或許也可以這樣說，曆代注本的《詩經》闡釋本就是對人的規訓過程，闡釋話語的角逐何嘗又不是權力話語的鬥爭？前人多是六經注我，李山老師治《詩經》多年，其解說也率性，不失為的極佳《詩經》入門讀本。

每天早上去書院上班，當早讀讀幾篇，一個半月大緻翻瞭一遍。這個版本是目前看到最好的《詩經》學習注本。文獻結閤考古，對每篇所涉及的社會生活、曆史事件、製度習俗都有很好的解讀。生僻字都用拼音標注。注釋豐贍，但不全句翻譯，我認為這是最好的既能瞭解詩意又能完整保留文言之美的方法，利於讀者反復吟詠，體會“詩”之為詩的真諦。 但讀完後一個感觸也越深，《詩經》於大部分讀者而言，真沒有必要整本，選本足矣，李山老師另有《詩經選》，選詩精，但內容幾乎一樣。 《詩經》真是取名的寶典。林徽音，周作人，許倬雲，唐圭璋……

詩經，可能因為是我們文化的某種發源地，每每讀時候有一種寂靜的清雅，沒有後世漫長時代的沉重，有一種質樸和本真。愛就是思念、想你，想**那啥，很自然，沒有後來那麼含蓄和無病呻吟。

这本书貌似已经绝版了，我们那一届拿到的书还是山爷联系印刷的？ 我常常在书上记录他常常在课上讲的意味深长的“废话”，如“子曰”一样，“山爷，冒号”。说实话，如果不是他讲课，我是碰都不会碰诗经尚书之类的古书的：每个字都认识，但拼在一起就不能立马接受文字所传达的意...  

《节南山》析读 当代，孙作云《说二雅》将《节南山》《正月》和《雨无正》列为“东迁初”（对此并无论证），晁福林《论平王东迁》全面论述平王东迁前后的历史，笔者也曾据此提出两周之交时期，是《诗经·小雅》中激愤的政治抒情诗的高潮期（见《诗经的文化精神》。所以要提笔者...

《节南山》析读 当代，孙作云《说二雅》将《节南山》《正月》和《雨无正》列为“东迁初”（对此并无论证），晁福林《论平王东迁》全面论述平王东迁前后的历史，笔者也曾据此提出两周之交时期，是《诗经·小雅》中激愤的政治抒情诗的高潮期（见《诗经的文化精神》。所以要提笔者...

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《节南山》析读 当代，孙作云《说二雅》将《节南山》《正月》和《雨无正》列为“东迁初”（对此并无论证），晁福林《论平王东迁》全面论述平王东迁前后的历史，笔者也曾据此提出两周之交时期，是《诗经·小雅》中激愤的政治抒情诗的高潮期（见《诗经的文化精神》。所以要提笔者...