王文显剧作选

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出版者:人民文学出版社
作者:王文显
出品人:
页数:184
译者:李健吾
出版时间:1983
价格:0.65
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具体描述

收《委曲求全》、《梦里京华》两剧本。

好的,以下是为您准备的一份关于一本虚构图书的详细简介,内容与《王文显剧作选》无关。 --- 《流光碎影:都市边缘的非虚构群像》 导言:迷失于钢筋水泥丛林的回响 在这个被高速运转的时代中,我们常常关注那些被聚光灯照亮的主流叙事,却忽略了那些在城市肌理的褶皱深处、在霓虹灯光照不到的角落里,默默呼吸和挣扎的生命群像。他们是庞大的都市系统中的“异常值”,是主流叙事中被轻易抹去的“灰度地带”。 《流光碎影:都市边缘的非虚构群像》并非一本宏大的社会学报告,也不是一部刻板的纪实文学。它是一系列精心捕捉、细致描摹的个体瞬间,是深入城市化进程中被边缘化群体心灵世界的潜水日记。本书的作者以敏锐的观察力和近乎人类学的田野调查精神,穿梭于摩天大楼的阴影下、老旧城中村的巷陌间,用冷静而富有人性的笔触,记录了那些被时间遗忘、被现代化进程意外抛下的灵魂的碎片。 本书的基调是沉静的,叙事节奏缓慢而富有张力,旨在让读者停下匆忙的脚步,正视那些与我们共享同一片天空,却生活在不同维度现实中的人。 第一部分:时间的异乡人——被高速遗忘的群体 本部分聚焦于那些在城市变迁中成为“时间的异乡人”的群体。他们是城市建设的功臣,却在“更新”的浪潮中失去了安身立命的坐标。 章节一:最后的站台守夜人 描绘了在城市交通系统进行自动化升级后,仍坚守在老旧地铁终点站的几位年迈的信号工和值班员。他们的工作内容已经变得越来越像一种仪式,是对旧日机械时代的最后致敬。作者通过对他们日常巡检、维护那些即将被拆除的机械设备的细致描写,探讨了“技术进步”背后,个人价值如何被系统性地重新定义和削减。他们的对话充满了对往昔高效劳作的怀念,以及对未来“无用感”的隐秘恐惧。其中一位老工人甚至保留了已停产的电报机零件,将其视为某种精神图腾。 章节二:城中村的微型经济圈 深入探讨了在城市核心区周边形成的、半合法、半自由的“城中村”市场。这不是关于犯罪或混乱的描绘,而是关于一种独特的、极具韧性的微型生态系统。作者追踪了一位世代经营“废旧物资回收站”的家族,他们通过精密的分类和再流通,构建了一个绕开正规供应链的“地下循环”。他们的智慧在于对“无用”之物的重估,以及在制度夹缝中求生存的集体智慧。章节以对一位语言天赋极高、却因身份问题无法进入正规教育体系的青年裁缝的刻画达到高潮,他通过为外籍人士定制服装,间接实现了跨文化的交流。 章节三:夜班的诗人与哲学家 捕捉了城市中那些在午夜时分才开始劳作的群体:凌晨三点的清洁工、深夜送货的骑手、以及二十四小时便利店的轮班职员。本书选取了其中几位具有强烈内省倾向的个体,他们往往在极端的孤独和重复劳动中,发展出自己独特的生命哲学。其中一位在写字楼清洗玻璃幕墙的工人,通过俯瞰城市万家灯火,发展出一种关于“人类孤独”的诗意理解,他的记录手稿被作者意外发现,展现出惊人的文学天赋。 第二部分:电子迷宫中的自我探寻 本部分转向了在高度数字化的现代社会中,如何寻找真实连接和身份认同的挣扎。 章节四:算法背后的“影子用户” 探讨了那些致力于“欺骗”或“操纵”推荐算法以获取生存资源的用户群体。他们并非是网络黑客,而是以极度专业化的方式,研究社交媒体和电商平台的机制,以实现个体利益最大化(例如,如何持续地获得某项补贴、如何将自己的小众服务推送给特定人群)。作者记录了一位专注于“兴趣社群”运营的中年女性,她深谙平台规则,却对现实生活中的人际交往感到无措,她在虚拟的“点赞”中寻找存在的价值感。 章节五:出租屋里的“共享父母” 这是一个关于新型家庭结构和情感替代的观察。随着家庭成员的流动性增加,一些独居的老年人或单身白领,通过中介服务或非正式约定,扮演“临时亲属”的角色,提供情感慰藉和简单的生活协助。作者深入探访了一个每月固定去探望一位独居老人的年轻程序员,他们之间建立起了一种既非血缘也非契约的、脆弱而真挚的联系。这揭示了在原子化的社会中,人类对“归属感”的深层渴望。 章节六:数据流中的失语者 关注那些因为无法适应新的数字交流模式而逐渐“隐形”的人群,特别是老年群体和部分受教育程度较低的务工人员。他们常常因为无法完成线上注册、预约挂号或电子支付,而在享受公共服务时遭遇巨大障碍。作者以一个在银行ATM前耗费数小时,试图完成一笔转账操作的老教师为引子,描绘了数字鸿沟如何转化为一种新的社会排斥力。 结语:未完成的速写与留白 《流光碎影》的最终目的,并非提供解决方案,而是提供一种“看见”的方式。本书通过细腻的场景重构和近乎无声的陪伴,邀请读者走进这些边缘角落,去感受他们呼吸的频率,去理解他们行为背后的逻辑和尊严。这些故事并非悲剧的颂歌,而是对人类在巨大结构变动面前所展现出的复杂韧性与无奈的客观记录。 本书的文字风格追求简洁、克制,少用形容词堆砌,多用场景和细节说话,力求还原人物的真实语境。它留下了大量的“留白”,鼓励读者在读完故事后,带着自己的思考,重新审视脚下这座城市的不同面貌。那些流光碎影,正是构成这个巨大都市真实生命力的暗色调。 --- 主题标签: 城市非虚构、社会边缘群体、个体生存哲学、技术冲击下的生活、都市人类学。 目标读者群: 对社会现实有深度探究兴趣的读者、城市规划与社会学研究者、以及寻求真实叙事体验的文学爱好者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从排版的角度来说,这本书的留白处理得极为巧妙。舞台剧的剧本,其“空白”——也就是舞台指示、人物的停顿、场景的转换——往往和台词本身一样重要,甚至更为关键。这本选集在处理这些“舞台语言”时,似乎采取了一种非常克制但有力的设计。它不像某些现代剧本那样将舞台调度写得事无巨细,而是留下了大量的想象空间,让舞台指导和演员可以在此基础上进行再创作,同时也让纯粹的阅读者可以根据自己的感受构建出独属于自己的舞台图景。这种“留白”,实际上是对戏剧文本生命力的最大尊重。它承认了文本在被搬上舞台后会“活”起来,并拥有无数种可能。这种设计哲学,体现了编者对戏剧本体论的深刻理解,即剧本是蓝图,而非最终的成品,其价值在于激发后续的创造行为。

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这本书的装帧设计确实很考究,硬壳的质感,拿到手里沉甸甸的,透着一股历史的厚重感。内页的纸张选择了偏暖的米白色,排版疏朗有致,阅读起来非常舒适。我特别欣赏出版社在细节上的用心,比如扉页上那幅手绘的素描,寥寥数笔,却精准地捕捉了那个时代特有的那种沉郁而又充满生命力的气息。虽然我还没有完全深入到剧作本身的内容,但仅从这本书作为“物品”呈现出来的品质来看,它就绝对值得收藏。它不仅仅是一本供人阅读的书籍,更像是一件精心打磨的艺术品,放在书架上,本身就是一种精神上的点缀。那种对文本的尊重,从选材到印刷的每一个环节都体现得淋漓尽致,让人对即将展开的阅读体验充满了美好的期待。我常常在想,一位优秀的剧作家,其作品的物质载体也应与其精神价值相匹配,而这本《王文显剧作选》显然做到了这一点,它成功地架设起了一种仪式感,邀请读者郑重地进入到那片戏剧的舞台之上。

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初翻阅时,我被那些剧本的标题所吸引,每一个词语的选择都充满了寓言式的张力和象征意味。它们像是迷雾中若隐若现的灯塔,暗示着即将穿越的剧情迷宫的复杂性与深刻性。这些标题并非直白的叙事,而是更倾向于一种情绪的捕捉,一种时代精神的侧影。我能感受到作者在遣词造句上那种近乎苛刻的提炼,每一个字似乎都经过了反复的打磨,去除了所有不必要的赘述,只留下最核心的、能够激发读者想象力的颗粒。这种文学上的“节制”是极其高明的,它将解读的空间留给了读者,使得文本具有了极强的复读价值。我甚至忍不住拿出笔记本,记录下一些让我眼前一亮的短语,它们单独抽离出来,都可以成为一首精悍的现代诗。这种文字的力量,那种不动声色却能撼动人心的能力,是衡量一位创作者功力深浅的重要标尺,而从这些标题和零星可见的文字片段来看,作者显然达到了很高的水准。

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这套选集给我的第一印象,是它所蕴含的某种时代精神的重量感。它不是轻飘飘的消遣之作,而更像是一块沉重的历史样本,需要我们以一种近乎考古学家的审慎态度去对待。我仿佛已经能从那些剧本的结构轮廓中,窥见那个特定历史时期下,个体在宏大叙事面前所经历的挣扎与迷惘。戏剧作为一种直面社会现实的艺术形式,必然带有强烈的批判性和反思性。尽管我尚未深入阅读对白,但书本散发出的那种严肃氛围,已经预示了其中探讨的主题绝不会是陈词滥调,而更可能是对人性幽暗角落的挖掘,对权力结构的审视,以及对个体存在意义的哲学拷问。它要求读者放下轻松的心态,准备好进行一场严肃的、甚至略带痛苦的自我对话。这是一种对文学使命感的坚守,令人肃然起敬。

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我对这本选集的期待,很大程度上源于它所代表的“经典性”的重量。在浩如烟海的剧作中,能够被汇集成册,并冠以“选集”之名,本身就是一种筛选和定论的过程。我推测,这里收录的篇目,必然是经受住了时间和公众检验的、具有高度艺术成就的代表作。这种“精选”的姿态,反而激发了我作为读者的好奇心——究竟是哪些作品,拥有如此强大的生命力,能够跨越时间的限制,依然能够触动当代人的神经?我期待看到那些结构上的精妙布局,那些在有限的时空内,如何构建出无限的戏剧冲突和情感张力。这不仅仅是阅读故事,更像是在进行一场关于“何为优秀戏剧结构”的深度学习体验,去剖析那些被时间证明是有效的艺术法则,并从中汲取属于自己的养分。

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复习钱理群的《中国现代文学三十年》看到了这个名字,拜读了其中的《委曲求全》,感觉和杨绛的剧本《称心如意》、《弄真成假》差不多,情节、对白都很苍白以及幼稚,个人以为配不上他耶鲁大学戏剧系毕业的名头。此外,李健吾的翻译能更差点吗?

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那个年代的中国戏剧,模仿的成分太重。

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王文显在民国时期绝对大名鼎鼎,是清华“五导师”之一,和赵元任、陈寅恪、梁启超、王国维齐名。但他的伟大主要在于戏剧学的言传身教和对戏剧家的关怀栽培,其本身戏剧水平并不超脱。这本集子收录了他的《委曲求全》和《梦里京华》,都是三幕剧,从反映社会现实意义来说,又名《北京政变》的《梦里京华》显然更深远一些,但从艺术表现力的深刻程度来说,还是《委曲求全》更好一筹。ps,豆瓣标注有问题,有个什么钳工实训的书也算在他头上了,这是非常荒谬的!

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王文显是二三十年代国立清华大学外文系主任,李健吾、曹禺、张骏祥、杨绛都是他的学生,他就是青出于蓝而胜之的那个“蓝”。这本书收录《委曲求全》和《梦里京华》两个三幕剧。李健吾的译笔还不成熟,《委曲求全》中留了一些生硬的英文表达痕迹,《梦里京华》反而好一些。剧写得很内行,但并不高妙。

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一般,《委曲求全》稍好一些。李健吾后记里说,王文显是当时清华研究院五位特级教授之一,除了众所周知的四大国学导师外,还有就是王文显。

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