月冈芳年 妖怪百物语

月冈芳年 妖怪百物语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国华侨出版社
作者:月冈芳年
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2019-3
价格:128.00元
装帧:
isbn号码:9787511377661
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画
  • 日本艺术
  • 浮世绘
  • 月冈芳年
  • 日本
  • 艺术
  • 绘本
  • 2019
  • 妖怪
  • 百物语
  • 日本
  • 传统
  • 怪谈
  • 民俗
  • 奇幻
  • 故事
  • 文学
  • 月冈芳年
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具体描述

本书是*后的浮世绘大师月冈芳年的妖怪画合集。自作画初期开始,月冈芳年就偏好怪异的绘画主题,绘就了大量的妖怪画。本书收录了他初期妖怪画、《和汉百物语》、成熟期的妖怪画、《新形三十六怪撰》等在内的100幅代表作,它们或诡异、或魅惑、或恐怖、或幽默,每一个妖怪都有一段令人难忘的故事。100幅画作,100个故事,带你从妖怪的视角观察悲欢离合的人间。

★*后的浮世绘大师月冈芳年妖怪画合集

本书共包含月冈芳年一生具有代表性的100幅妖怪作品。他描绘的妖怪,大都面相恐怖,却又栩栩如生且不失幽默滑稽之感。

★搜集世界多家美术馆珍贵馆藏,中文版*次面世

本书收录太田纪念美术馆、大屋书房以及多个收藏家的珍贵藏品,是月冈芳年妖怪画中文版的shou次面世。

★手冢治虫、黑泽明、大江健三郎等都曾受其影响

月冈芳年的妖怪画影响深远,手冢治虫、黑泽明、大江健三郎等都曾受其影响。

《我的孙悟空》《罗生门》《梦》《死者的奢华》等作品里都能找到月冈芳年作品的影子。

★精美装帧,专业调色,高度呈现作品原貌

本书采用硬壳精装设计,大气磅礴;锁线装订,可180度平摊展开阅读;护封170g高阶映画,内封157g铜版纸裱壳装帧,内文选用100g太阳纯质纸高清印刷,经过专业调色,高度呈现作品原貌,妖怪的恐怖魅惑跃然纸上,具有很高的收藏价值。

好的,这是一份关于一本假想图书的详细简介,该书内容与《月冈芳年 妖怪百物语》完全无关。 --- 《古都烟云录:江户时代风俗与日常的侧写》 作者: 望月 悠真 出版社: 樱华文库 装帧: 精装,附赠多幅江户时代生活场景的精美版画复刻插图 字数: 约 48 万字 内容概述 《古都烟云录》并非一部宏大的历史叙事,而是一部深入田野、细致入微的社会风俗切片集。本书的宗旨在于,透过微小的、日常的“碎片”,重构一个被宏大叙事常常忽略的江户时代(1603-1868年)的真实面貌。作者望月悠真,一位深耕江户社会经济史与民俗学的学者,耗费二十余年时间,从町奉行所的卷宗、寺庙的账簿、私人日记乃至市井歌谣中搜集资料,试图还原那个既森严又充满生机的“漂浮世界”。 全书分为“食、衣、住、行、祭、艺”六个主要部分,每一个章节都像打开了一扇通往不同阶层生活的窗户。本书最大的特点在于其对“无名者”生活的关注,而非仅聚焦于武士阶层或浮世绘名家。 --- 第一部:食——餐桌上的阶层差异与季节流转 本部分聚焦于江户居民的日常饮食,揭示了从幕府官员到底层町人的餐桌差异。 1.1 米与“替身粮”的哲学: 深入探讨了稻米在江户经济中的核心地位,以及在粮食歉收时,平民如何依赖大麦、稗米,甚至芋头和野菜作为“替身粮”求生。书中详细考证了“玄米(糙米)”在不同阶层中的消费习惯——富裕商人会将其视为养生之物,而贫民窟则将其视为不得已的选择。 1.2 酱油、味噌与“味之奢侈”: 考察了调味料的生产和流通。介绍了江户初期,酱油和味噌的酿造技术如何从寺庙和少数武家私有走向町人之间的产业化。书中特别描述了“屋台”(流动摊贩)上出售的“蒲鉾”(鱼糕)和“荞麦汤”的制作秘辛,以及它们如何成为江户人深夜慰藉的来源。 1.3 鱼市的黎明与“旬”的感知: 详细描绘了日本桥“鱼河岸”清晨的喧嚣景象,以及新鲜海产(如鲷鱼、鲣鱼)如何通过高效的陆路运输,在短时间内运抵内陆城市。同时,作者探讨了江户人对“旬”(当季食材)的精细感知,这种感知渗透到宴会菜单的选择和日常的药膳搭配中。 --- 第二部:衣——纤维的流变与色彩的禁忌 此部分关注江户时代的服饰文化,重点在于其背后的社会规范和技术发展。 2.1 木棉的崛起与町人时尚: 分析了木棉(棉花)的普及如何彻底改变了平民的着装,取代了昂贵的丝绸。书中详述了堺、大阪等地木棉布的纺织工艺,以及江户“裁缝町”中出现的针对时髦人士的“时装”定制现象。 2.2 染色的艺术与身份的隐秘信息: 深入剖析了植物染料(如蓼蓝、茜草)的使用规范。特别揭示了幕府对某些颜色和纹样的严格限制——例如,某些华丽的“友禅染”技艺,被视为挑战武家威严,因此被町人偷偷应用于内衣或私密场合。书中附录了不同等级的武士和町人在正式场合所穿和服的纹样细则对照表。 2.3 澡堂与服饰的清洁仪式: 描述了江户人对个人卫生的重视,尤其是在公共澡堂(钱汤)兴盛的背景下,衣物洗涤和晾晒的场景。解析了“綉目”——衣物上通过刺绣方式隐藏修补痕迹的技艺,体现了节俭的美学观。 --- 第三部:住——町屋的构造与空间伦理 本部分将目光投向江户市民的居住环境,即“町屋”的建筑学与居住哲学。 3.1 町屋的“借地”结构与安全考量: 探讨了町屋(联排木结构房屋)的产权与租赁关系,以及它们如何为了防火安全,被设计成狭长、缺乏纵深的结构。描述了町屋内部从“表”(面向街道的店铺/会客区)到“奥”(私密的生活区)的空间功能转换。 3.2 煤灰、障子与光线的哲学: 细致描绘了居住空间内的采光系统。江户的室内光线是柔和而多层次的,依赖于“障子”(纸拉窗)的漫射和“行灯”(纸灯笼)的局部照明。作者还对比了上层武家宅邸和町屋在庭院(坪庭)设置上的差异,后者往往将有限的空间用于种植盆景或堆放灰烬以用作肥料。 3.3 共享与私密的边界——“长屋”生活: 聚焦于底层劳动者聚居的“长屋”(简易联排宿舍)。此处详细记录了邻里间的互动模式,公共水井和厕所的使用规范,以及在极度拥挤的环境下,如何维持必要的个人隐私和社交礼仪。 --- 第四部:行——街道、驿站与信息流动的脉络 这一部分关注人员和物资的移动,考察了江户时代的交通网络和社会联系。 4.1 五街道的日常景观: 描绘了连接江户与各藩的五条主要街道(如东海道、中山道)上的真实景象。不同于描绘旅途艰辛的文学作品,本书侧重于记录沿途茶屋的商业竞争、行商的货物种类、以及地方特产如何通过这些道路进入都市市场。 4.2 飞脚与“速达”的秘密: 揭示了在正式邮政系统(飞脚制度)建立之前,商人、寺庙和官方机构如何依赖私营的信差网络进行快速信息传递。分析了不同等级的飞脚在传递紧急文书时的速度差异和收费标准。 4.3 船运:内陆水路的生命线: 重点阐述了大阪、江户之间的“菱垣廻船”和“樽廻船”在漕运物资中的关键作用,特别是大米、清酒等大宗商品的运输安全与保险机制。 --- 第五部:祭——季节的节点与信仰的修复 本部分深入江户的岁时记和宗教活动,展示了社区通过仪式维持社会凝聚力的方式。 5.1 年中行事与时间的分隔: 系统梳理了江户一年中的重要节日,从年初的“初诣”到年末的“除夜之钟”。分析了这些活动如何帮助底层人民从繁重劳动中抽离,并提供短暂的社会流动性。 5.2 祇园祭与地方的展示: 考察了江户城内及周边地区举行的各类祭典。书中特别关注祭典中“山鉾”(彩车)的制作工艺,这些工艺不仅是技术的展示,也是町人财富与社区荣誉的直接体现。 5.3 信仰的融合与日常的祈愿: 探讨了神道、佛教以及民间信仰(如狐神、山神信仰)在江户市民生活中的交织。记录了人们如何在不同神龛前进行求子、求学、消灾等具体仪式的流程细节。 --- 第六部:艺——町人的闲暇与精神的滋养 最后一部分关注江户市民的娱乐活动,这是浮世绘之外的更广阔的天地。 6.1 净瑠璃的普及与情感的释放: 详细介绍了在歌舞伎剧场之外,民间净瑠璃(木偶戏)的演出生态。分析了特定悲剧题材的剧目如何引起町人观众强烈的身份共鸣,以及剧场的“喝彩文化”对演出效果的反作用力。 6.2 俳句与“五七五”的社交场: 不仅限于松尾芭蕉,本书聚焦于普通文人、甚至是手工艺人在日常生活中如何通过俳句交换生活感悟,以及在特定茶馆举办的“俳谐之会”中的交际规则。 6.3 游戏与赌博的界限: 考察了江户时代流行的纸牌游戏(如“百人一首”的世俗化版本)、棋类游戏以及地下赌博的运作方式。探讨了幕府对娱乐活动的管制松紧程度,以及这如何影响了底层社会的现金流动和冲突爆发。 --- 结语:时代的呼吸 《古都烟云录》的价值在于,它提供了一个“向下看”的视角。它试图剥离掉历史剧和戏剧美化下的光环,呈现一个由汗水、油烟、精打细算的智慧和对微小幸福感的追求所构筑的真实江户时代。本书配有详尽的术语索引和参考文献,是研究江户社会史、民俗学和日常生活美学的必备工具书。

作者简介

[日]月冈芳年

(1839—1892)又名一魁斋芳年,晚年名大苏芳年。他是最后的浮世绘大师,师承歌川国芳,后来又学习西洋素描、解剖、透视,并将之融入浮世绘创作。手冢治虫、黑泽明、大江健三郎都曾受其影响。

月冈芳年早期快恐怖、血腥风格的“无惨绘”,后来画了大量以现实事件为主题的“历史画”,晚年重新归于传统题材“美人画”。月冈芳年还对中国文人画的用线方法大加研习,使东西方绘画的长处完美地结合在一起,是一位富有创新精神的传奇人物。

[日]日野原健司

1974年生于千叶县。庆应义塾大学大学院文学研究系硕士。太田纪念美术馆首席研究馆员。负责《 月冈芳年:逝世120 年纪念》《江户妖怪大图鉴》等展览。著有《月冈芳年:风俗三十二相(解谜浮世绘业书)》(二玄社)、《战争与浮世绘》(洋泉社)、《恐怖浮世绘》(合著,青幻舍)等。

[日]渡边晃

1967年生于东京都。筑波大学大学院艺术学研究系博士。太田纪念美术馆副研究馆员。负责《歌川国贞:逝世一百五十年纪念》等展览。著有《三代豊国? 歌川广重 双笔五十三次》(二玄社)、《江户之恶》(青幻舍)等。国立剧场歌舞伎公演节目《资料展示室》(2011年)编剧、导演。

公益财团法人 太田纪念美术馆

浮世绘专业美术馆,于昭和五十五年(1980 年)在东京都涉谷区开馆。藏品以东邦生命保险相互会社的会长太田清藏五世的收藏为基础,多达一万四千件。网罗浮世绘初期至末期的代表作品,包括许多色调华美、保存完好的作品。

目录信息

初期的妖怪画 1
专栏1 芳年真容 34
第二章 河汉百物语 37
专栏2 浮世绘妖怪画与芳年 90
第三章 成熟期的妖怪画 93
专栏3 芳年与幽灵 142
第四章 新形三十六怪撰 145
专栏4 《河汉百物语》与《新形三十六怪撰》 218
后记——芳年创作的妖怪画 渡边晃 220
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计简直是一绝,拿到手就能感受到沉甸甸的质感,纸张的触感非常细腻,那种泛着微微哑光的质感,让人忍不住想多摩挲几遍。封面和内页的插画风格,那种古典与现代交织的笔触,真的是太抓人了。尤其是那些细致入微的线条和色彩的运用,即便是初次接触这个题材,也会立刻被那种神秘而迷离的氛围所吸引。我特别喜欢作者在细节处理上的匠心,比如一些小小的纹饰或者人物的眼神刻画,都充满了故事感,让人在翻阅的过程中,总能发现新的惊喜。整体来说,这是一本从视觉到触觉都让人感到愉悦的艺术品,光是欣赏这些图画,就已经是极大的享受了,完全值回票价。

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这本书的排版和字体选择,简直是为沉浸式阅读量身定做的。纸张的微光泽度,在夜灯下阅读时,既不会反光刺眼,又能清晰地呈现出文字的纹理。尤其是一些特殊章节的跨页设计,那种留白的处理非常考究,给予了画面足够的呼吸空间,不会让人觉得拥挤。整体装帧的稳重感,也让我在阅读时有一种被郑重对待的感觉,仿佛手里捧着的不是一本普通的书籍,而是一件需要虔诚对待的文物。这种注重细节的排版设计,极大地提升了阅读的专注度和愉悦感,让整个阅读过程变成了一种仪式,而非单纯的信息获取。

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这本书的叙事节奏把握得非常到位,它不像那种直白的说明文,而是更像是在娓娓道来一个又一个古老的传说,带着一种娓娓道来的韵味。作者的文字功底深厚,遣词造句既有古典的典雅,又不失现代的流畅易懂,读起来非常舒服,完全没有那种生涩的阅读障碍。我特别欣赏作者在描述场景时的那种画面感,仿佛能透过文字直接‘看’到那些光怪陆离的景象,那些妖魔鬼怪的一颦一笑都跃然纸上,让人心头一紧,却又欲罢不能。读完一则故事,总会留下一丝回味,那种关于人性、关于世界边缘的思考,不是直接灌输给读者的,而是巧妙地融入在情节之中,让人在合上书本后,还能静静地思考很久。

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这本书的阅读体验是极其独特的,它成功地在“恐怖”与“美学”之间找到了一个完美的平衡点。很多描写鬼怪的书籍容易走向极端,要么过于血腥恐怖,让人望而却步,要么又流于平淡,缺乏张力。但这本书完全不同,它笔下的“异类”虽然具有令人敬畏的力量,但其形象和行为逻辑中,往往蕴含着一种令人叹息的宿命感和悲剧美。你会被它们的外形所震慑,但同时也会对它们背后的故事产生一种复杂的同情。这种多层次的情感体验,是很少有作品能够给予的,它让恐怖不再是单纯的感官刺激,而升华成了一种对生命形态的哲学探讨。

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我拿到这本书后,主要是被它所蕴含的文化底蕴深深吸引。它不仅仅是简单地罗列了一些奇闻异事,更像是对某一段文化脉络的细致梳理和再创作。从那些角色的设定,到他们所处的背景环境,都透露出一种扎实的考据基础,即便是虚构的部分,也建立在一个可信的文化框架之上。对于我这种对民间传说和历史背景有兴趣的读者来说,这本书简直就是一座宝藏,它提供了很多值得深入探究的线索和灵感。每一次阅读,都像是在进行一次跨越时空的文化探索之旅,让人由衷地佩服作者在搜集资料和融会贯通方面的能力。

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有几幅调色比以前看到的版本黄一些

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月冈芳年貌似有点儿喜欢西游记,但是描述很奇怪,不知道他读的是谁写的西游记。。。印刷一般。

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浮世繪中的東瀛妖怪????,據稱手塚治蟲、黑澤明、大江健三郎都受其影響,確實有種人/妖之間的對抗力。#依舊讀#066

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翻的很一般,不能了解故事全貌。

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为什么原图不放大?

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