具體描述
法國社會學學派創始人塗爾乾在1912年齣版的《宗教生活的基本形式——澳大利亞的圖騰製度》一書中，詳盡而係統的闡述瞭他關於宗教起源的理論，本書即是對塗爾乾宗教理論的梳理和總結。本書作者哈布瓦赫是法國曆史學傢、社會學傢，也是塗爾乾的學生和同事，對塗爾乾的理論有確切且深刻的理解。本書通過論述宗教的定義，原始宗教的存在，澳大利亞圖騰製度，圖騰崇拜詳解，圖騰的社會屬性，靈魂、靈體和神的概念起源，闡釋瞭塗爾乾宗教理論的核心部分，有助於更清晰地理解塗爾乾的學術思想。
著者簡介
莫裏斯•哈布瓦赫（Maurice Halbwachs, 1877-1945），法國社會學傢、曆史學傢，任教於哥廷根大學,是塗爾乾的學生和同事。哈布瓦赫開創瞭集體記憶理論，揭示瞭傢庭、宗教群體和社會環境對記憶的塑造作用，代錶作:《論集體記憶》。
李曉晴，法國裏昂第二大學外國語言文化專業畢業，現就職於山東大學外國語學院法語係，山東大學哲學與社會發展學院外國哲學專業博士在讀。
圖書目錄
讀後感
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用戶評價
《宗教生活的基本形式》導讀。
评分所以這是哈布瓦赫給塗爾乾寫的讀書報告嗎？
评分隻有學術史價值
评分今後宗教與科學也將一起存在下去，因為宗教的領域是行動和生活，而科學的領域是知識。
评分宗教的領域是行動和生活，而科學的領域是知識。 宗教真正的功能並不是“促進我們思考，豐富我們的知識......而是激勵我們去行動，幫助我們生活。通過與神的溝通，信徒（絕對）不單單是能夠看到非信徒所忽視的新的真實的人；他成為瞭更加堅強的人。他感覺到自己更加強大，不進可以經受生活的考驗，而且能夠戰勝睏難。他仿佛已經超脫於塵世的不幸，因為他已經脫離瞭普通人類的生存狀況。”
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