圖書標籤: 敦煌  佛教  藝術  典雅文存  佛學  佛  中國  *北京·中華書局*   

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第一個評價的，配閤著《圖說敦煌》讀，真是功德無量，“像戈壁荒灘上的紅柳和鬍楊”。時間如典雅文存第一本14年張伯駒《煙雲過眼》一般。

插畫很精美

“我們公司佛教氛圍這麼濃厚...”於是帶瞭這本書放在工位上鎮著。

第一部分內容是在文物齣版社齣的那部莫高窟的畫冊中就有瞭，段老的文章深入淺齣，堪稱經典，還是非常值得讀的。隻是書的內容要結閤畫冊來看的，不然會不明所以，但是這本書的插圖簡直就是雞肋，不知從哪裏翻拍來的一些圖片，編輯的水平還是太差，所謂精裝書全靠封麵撐起來的。

“我們公司佛教氛圍這麼濃厚...”於是帶瞭這本書放在工位上鎮著。

信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...