具体描述
《希琵阿斯前篇》是一篇古希腊美学对话。本书是对柏拉图《希琵阿斯前篇》的全面解读。本书分为五部分：引言部分从朱光潜翻译《希琵阿斯前篇》遗留的问题出发，重新挑起《希琵阿斯前篇》对话性质的争论，并以尼采为榜样，从美学问题着手进而延伸至苏格拉底问题。第二章分析朱光潜漏译的开场部分，并试图证明，苏格拉底与希琵阿斯争论的焦点——智慧是否要远离政治——才是理解整篇对话的钥匙。第三章分析了希琵阿斯的三次定义，揭示了希琵阿斯思想的相对主义性质；第四章分析了苏格拉底的三次定义，考察了定义不充分的缘由以及阻碍定义成立的因素。第五章从对话的结尾引申出梭伦箴言的问题，对比考察了阿尔喀比亚德的美好事业（政治）与苏格拉底的美好事业（哲学），最终证明，哲学比政治更加高贵。
作者简介
王江涛，中山大学哲学博士，波士顿学院访问学者，华东政法大学外法史博士后，现为华东政法大学马克思主义学院讲师。已发表论文《试论古典政治哲学中的勇敢美德》《“美学”作为一种政治哲学》《托马斯自然法学说的基本困境》等，已出版著作《苏格拉底与希琵阿斯》（编译）。
目录信息
第一章 远离政治
第一节 智慧(281a—
第二节 礼法(283b—
第三节 “某人”(286c—
第二章 希琵阿斯的定义
第一节 少女(287c—
第二节 黄金(289d—
第三节 葬礼(291c—
第三章 苏格拉底的定义
第一节 合适(293d—
第二节 功用(295a—
第三节 快乐(297e—
第四章 美事艰难
第一节 箴言
第二节 上升
第三节 沉醉
尾声
附录 《希琵阿斯前篇》
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
先承认柏拉图的最高假设和二分世界是对的，然后开始论证，不过是柏拉图哲学下的产物。 翻译怀疑是希腊语直译，确实“信”，但实在不“达”更不“雅” 功底很扎实，分析也很到位 柏拉图哲学的爱好者还是可以看一看的
评分最后一章通过《理想国》反观“美”的实质那里探索得不错，遗憾的是对最后一个关于美的定义解释得不能令人满意。
评分中规中矩。美事艰难，《王制》435c，497d，χαλεπα τα χαλα，《克拉底鲁》 384a。
评分中规中矩。美事艰难，《王制》435c，497d，χαλεπα τα χαλα，《克拉底鲁》 384a。
评分中规中矩。美事艰难，《王制》435c，497d，χαλεπα τα χαλα，《克拉底鲁》 384a。
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