本册为顾随先生评讲魏晋文学的三位代表诗人——曹操、曹植和陶渊明。曹操与曹植,是力与美的代表,陶渊明则是理想完美的诗人形象代表。顾随先生认为:曹,英雄中的诗人;杜,诗人中的英雄;陶,诗人中的哲人。本册重大篇幅都是说陶诗,通篇纯以生活智慧讲去,讲陶公之“调和”、陶诗之真、陶诗之平淡以及陶诗与酒,处处是讲人,讲处世,讲为人的道理。
顾随(1897—1960),字羡季,别号苦水,晚号驼庵,河北清河县人,一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人,而同时又是一位深邃的学者,一位极出色的大师级的哲人巨匠”(周汝昌语),诗、词、曲、剧众体兼擅;书法出唐入晋,自成一家;尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊;弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融,每每以一己之体悟,于诗于词生发精见妙解,尤其在古典诗文的讲授上,聆者无不濬发灵源、溉沃智府。
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我虽然知道顾随是“借他人酒杯浇自己块垒”,但仍然很吃他的阐释。因为他往往给了我这样平凡而带着鞭的人讲清了一个道理:内省而不疚,夫何忧何惧?至浅至真,通俗易懂,令我体内那种魔障心悦诚服。
评分随性而谈,且太过简略。魏武虽哀思但有力,陈王美,陶乃诗圣。
评分其白如日光七色,合而为白。
评分感觉能与陶渊明比肩的在西方唯有巴赫了,陶渊明写耕种饮酒之事,而巴赫所写的乐曲即使再华丽辉煌也仿佛是发生在一间陋室的甜美(哀乐)生活,陶渊明诗中调和里有矛盾,巴赫的音乐也不止是冷静与理性,细听之下,你能感受到各种情绪的转动如气流,顾随明讲《诗经》,明讲曹诗、陶诗,暗中讲诗人何为,诗人在世界或无本事或极可怜,但如博尔赫斯所言,“失败者有胜利者所不能侵犯的尊严”,诗人是失败者,因为他不为实际之事,诗人有自己的使命,就是道出残留的神意,直至身陨,说到底,诗人是神的易碎乐器,也是众生中极普通的一员,但他爱这悲惨无奈的命运,愿意为之生为之死,为之穿过云层,成为在大地上飘荡的火
评分????我子建死忠粉第一个不服
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