顾随讲曹操·曹植·陶渊明

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出版者:河北教育出版社
作者:顾随 讲
出品人:胡杨文化
页数:176
译者:叶嘉莹 笔记
出版时间:2018-8
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787554545331
丛书系列:顾随中国古典诗文讲录
图书标签:
  • 顾随
  • 古典文学
  • 陶渊明
  • 诗词
  • 文学研究·中国古诗
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  • 中国古典文学
  • ***胡杨文化***
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具体描述

本册为顾随先生评讲魏晋文学的三位代表诗人——曹操、曹植和陶渊明。曹操与曹植,是力与美的代表,陶渊明则是理想完美的诗人形象代表。顾随先生认为:曹,英雄中的诗人;杜,诗人中的英雄;陶,诗人中的哲人。本册重大篇幅都是说陶诗,通篇纯以生活智慧讲去,讲陶公之“调和”、陶诗之真、陶诗之平淡以及陶诗与酒,处处是讲人,讲处世,讲为人的道理。

《江海遗踪:魏晋风骨与田园诗意》 内容提要: 本书汇集了对魏晋时期重要文人墨客的深度剖析,聚焦于那个风云变幻、思想激荡的时代背景下,知识分子群体的精神困境与艺术追求。全书以散文笔法串联,旨在展现汉末至晋宋之际,个体生命在宏大历史叙事下的挣扎、觉醒与最终的归宿。 第一部分:乱世群像——建安之风的余韵 本部分深入考察了汉末至曹魏初年,文坛所经历的剧烈转型。不同于以往的道德说教或宫廷应制,建安文学以其直抒胸臆、悲凉慷慨的基调,直面战争的残酷与个体的无常。 我们首先探讨了孔融在思想上的坚韧与政治上的坎坷。孔融的文学成就,与其“泰山之石”般的傲骨密不可分。他的辞赋中流淌着对汉室衰微的深沉哀叹,以及对自由精神的执着坚守。这种对权力保持距离的姿态,虽为其招来杀身之祸,却也成就了其人格的独立性,成为后世文人景仰的楷模。通过解析其遗存的尺牍与文论,我们可以窥见那个时代知识分子在“明哲保身”与“直言敢谏”之间的艰难抉择。 紧接着,视角转向“建安七子”群体的整体精神面貌。他们共同构建了一个既有汉代遗风,又孕育着新变的文学高峰。七子之间的创作分野并非泾渭分明,而是相互激荡、彼此影响。例如,“建安风骨”中那种对生命短暂的深刻体验,如何转化为对现实的批判性审视。他们不再满足于传统的五言、七言体裁的刻板叙事,而是大胆地将个人情感、亲友离散、国事凋零纳入诗歌的主流,为后来的成熟诗歌奠定了情感基调与表现手法。 第二部分:玄学思潮的涌动与士人气质的塑造 魏晋时期,玄学的兴起并非偶然,它是对儒家僵化教条和现实政治压抑的一种精神出走。本章将重点剖析“竹林七贤”在思想与行为上的复杂性。 嵇康,作为玄学精神的代表人物,其“非汤武而薄周孔”的言论,是对既有秩序的彻底挑战。他的《与山巨源绝交书》,无疑是中国文学史上关于友谊与立场最决绝的宣言之一。本书将剖析嵇康的“名教与自然”之辩,探讨他如何试图在礼法与本性之间寻求一条出路,以及他最终的悲剧性命运,如何成为士人“特立独行”的永恒注脚。 阮籍的“醉与狂歌”,则是一种更为隐晦而深刻的抵抗。他的青白眼,不仅仅是一种怪诞的姿态,更是一种精神洁癖的体现。通过分析其《咏怀诗》,我们能感受到一种在绝望中寻找慰藉的复杂心绪——以纵情山水、假借酒意来消解现实的沉重。他的诗歌是那个时代知识分子在无法干预政治时,所能采取的最具反抗意味的艺术表达。 此外,本部分还将讨论玄学对魏晋风度的形成所起到的决定性作用。风度,意味着对形式美、仪态美的极致追求,它是在污浊的现实中,士人用来保护自身精神洁净的最后一道防线。谈魏晋风度,就不能不提其在服饰、言谈、生活方式上的种种细节,这些细节共同编织了一个远离尘嚣的理想世界。 第三部分:山水田园的隐逸之道——诗歌中的归园田居 如果说建安的诗人是在风雨中呐喊,竹林的贤士是在酒醉中沉思,那么此时的另一批文人,则开始将目光投向了更为宁静的田园与自然之中。本章着重于考察山水诗的成熟及其背后所蕴含的隐逸哲学。 我们将细致辨析“田园诗派”的先声。这里的“田园”并非简单的乡村风光描摹,而是与道家思想深度融合后的精神栖居地。诗人试图通过对田垄、溪流、茅屋的描绘,构建一个可以安放不安灵魂的物理空间。这种对自然的热爱,是对城市政治生活的彻底抽离与反思。 这一时期的山水诗,开始关注自然界细微的变化,注重描绘的“可感性”。通过对光影、声音、气味的精准捕捉,诗人将自己从历史的重负中解放出来,转而与天地同呼吸。这种转变标志着中国古典诗歌主题的拓宽,为后世的隐逸文学开辟了广阔的道路。 本书的最终落脚点,在于描绘这种“归隐”心态的复杂性。它既有主动选择的超脱,也包含了被现实排挤的无奈。无论是寄情山水,还是沉醉饮酒,这些行为都指向了同一个核心:在礼法与权力交织的泥潭中,如何保持生命本真和精神的自由。 总结: 《江海遗踪:魏晋风骨与田园诗意》试图通过对历史语境、思想流变和文学创作的交叉分析,勾勒出一个充满矛盾、创造力与悲剧色彩的时代。它不是对历史人物的简单事迹罗列,而是对特定历史时期知识分子群体的精神轨迹、审美趣味以及生存哲学的深层探究。本书力求还原那个时代特有的“风骨”与“诗意”,展现他们在动荡中如何以文字铸就了永恒的文化遗产。

作者简介

顾随(1897—1960),字羡季,别号苦水,晚号驼庵,河北清河县人,一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人,而同时又是一位深邃的学者,一位极出色的大师级的哲人巨匠”(周汝昌语),诗、词、曲、剧众体兼擅;书法出唐入晋,自成一家;尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊;弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融,每每以一己之体悟,于诗于词生发精见妙解,尤其在古典诗文的讲授上,聆者无不濬发灵源、溉沃智府。

目录信息

魏武与陈王·力与美001
附录一:曹操乐府诗初探027
附录二:东临碣石有遗篇
——略谈曹操乐府诗的悲、哀、壮、热047
说陶诗060
一、陶公之“调和”062
二、情见与知解082
三、陶诗之真094
四、陶诗与酒114
五、陶诗之平淡132
六、《饮酒二十首》142
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读后感

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用户评价

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翻开《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》,我原本以为会看到三位人物的简单介绍,但这本书所带来的震撼,远超我的想象。陶渊明,这位被誉为“隐逸之父”的田园诗人,在顾随先生的笔下,展现出了前所未有的深度和广度。我一直认为陶渊明是那种厌倦世俗、追求纯粹隐居的文人,但顾随先生通过对陶渊明诗文的细致梳理,让我看到了他内心深处的挣扎和选择。他并非不食人间烟火,而是选择了用一种与世俗不同的方式来安顿自己的灵魂。顾随先生对于陶渊明“不为五斗米折腰”背后所蕴含的士人风骨和人格坚持的解读,让我肃然起敬。这种风骨,在那个时代尤为可贵,也正是这种风骨,使得陶渊明的诗歌充满了宁静而又坚韧的力量。书中对陶渊明诗歌中“自然”的探讨,更是让我醍醐灌顶。顾随先生认为,陶渊明的“自然”并非简单的田园风光,而是包含了一种深刻的人生哲学,一种与天地万物和谐相处的智慧。他写田园,写农事,写饮酒,写归隐,每一个看似平凡的场景,都蕴含着他对人生意义的追寻。读他的诗,仿佛能闻到泥土的芬芳,听到溪水的潺潺,感受到一种回归本真的宁静。顾随先生的语言,如同他所解读的陶渊明一样,平和、淡雅,却又蕴含着深沉的力量,让我仿佛置身于那个远离尘嚣的桃花源,感受到生命的本真与美好。

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读《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》这本书,最让我惊喜的,莫过于对陶渊明的全新解读。我一直以为陶渊明是那种完全沉醉于田园生活,对世事漠不关心的人物。但顾随先生通过对陶渊明诗文的细致分析,让我看到了一个更加复杂、更加真实的陶渊明。他并非完全摒弃世俗,而是在经历了仕途的种种不如意后,选择了一种更适合自己的生活方式。顾随先生指出,陶渊明的“归隐”是一种对生命本真状态的追求,是一种与自然和谐相处的智慧。他写的那些关于农事、关于饮酒、关于归隐的诗歌,并非仅仅是描绘田园风光,更是他内心深处对人生意义的探索和思考。我尤其欣赏顾随先生对陶渊明诗歌中“乐”的解读。他认为,陶渊明的乐,并非是肤浅的快乐,而是源于一种内心的宁静和对生命的豁达。这种对“乐”的深刻理解,让陶渊明的人物形象更加立体和动人。这本书让我重新认识了陶渊明,也让我对中国古代文人的精神世界有了更深的感悟。

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一直以来,对曹操的认识都来自于文学作品和一些通俗的历史解读,总觉得他是一个遥远而模糊的形象。直到读了顾随先生的《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》,我才真正感觉到,我仿佛置身于那个时代,亲眼目睹了曹操的叱咤风云。《顾随讲曹操》的部分,让我看到了一个更加立体的曹操。顾随先生并没有一味地赞美或批评,而是从他的人生经历、政治抱负、军事才能以及文学成就等多个维度,对其进行了深刻的剖析。他指出了曹操在统一中国过程中的重要作用,也揭示了他身上的一些争议之处。让我印象深刻的是,顾随先生通过解读曹操的诗歌,展现了他内心深处的矛盾与挣扎。那些“横槊赋诗”的场景,在他笔下变得鲜活起来,让我看到了一个在征战沙场的同时,也怀揣着文人情怀的枭雄。这种多角度的解读,让曹操不再是一个简单的历史符号,而是一个有血有肉、有情感、有思想的鲜活个体。这本书就像一部精心设计的电影,将曹操的人生片段一一呈现在我眼前,让我得以近距离地审视这位历史巨人。

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读完《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》,我感觉自己仿佛完成了一次穿越,与中国古典文化中最璀璨的星辰进行了对话。陶渊明的部分,尤其令我震撼。我之前对陶渊明的认知,停留在“采菊东篱下,悠然见南山”的田园牧歌式形象。但顾随先生通过对陶渊明《饮酒》诗等作品的深入解读,让我看到了他内心深处的复杂与矛盾。他并非完全排斥仕途,而是在经历了仕途的种种不如意后,选择了回归内心,回归自然。这种回归,并非是消极的逃避,而是一种主动的选择,一种对生命本真状态的回归。顾随先生强调,陶渊明的“归隐”,是一种精神上的安顿,是一种对生命意义的重新审视。他笔下的陶渊明,是清醒的,是理性的,他选择了最适合自己的生活方式,并且用诗歌记录下了他对这种生活方式的感悟。这种对“道”的追求,对“真”的向往,贯穿于陶渊明的诗歌之中,也正是顾随先生在这本书中着力展现的。我甚至开始反思,在现代社会,我们是否也应该像陶渊明一样,去寻找内心的宁静,去回归生命的本真?这本书不仅仅是关于历史人物的评述,更是一种关于人生哲学和生活智慧的启迪。

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《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》这本书,不仅仅是关于历史人物的评述,更像是一次穿越时空的对话,让我与中国古代文化中最璀璨的三颗星辰进行了深度交流。尤其是在曹操的部分,顾随先生的解读,让我看到了一个更加 nuanced(细致入微)的曹操。他不仅仅是一位政治家和军事家,更是一位在乱世中,试图寻找出路,并留下自己独特印记的思想者。书中对曹操军事策略的分析,让我看到了他过人的智慧和魄力,而对他诗歌的解读,则展现了他内心深处的柔情和对生命的思考。顾随先生并没有简单地将曹操塑造成一个英雄或奸雄,而是展现了他身上那种复杂的矛盾性。他既有雄心勃勃的一面,也有对人生无常的感慨;他既有冷酷决绝的一面,也有对文学艺术的热爱。这种多层次的解读,让曹操的形象变得无比真实和生动。我甚至开始体会到,为什么他能够在那样的时代,建立起伟大的事业。这本书让我明白了,真正的历史人物,是经不起简单标签的,他们的复杂性,才正是他们魅力的所在。

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终于读完了顾随先生的这本《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》,感觉像是经历了一场漫长的、却又充实无比的文化洗礼。我一直对三国时期的风云人物和魏晋风流心怀好奇,总觉得那段历史充满了太多值得玩味的人物和故事,而顾随先生的解读,恰恰填补了我内心的那个空白。曹操,这位被历史塑造成奸雄的枭雄,在顾随先生笔下,却呈现出了多层面的复杂性。我原以为会看到一个纯粹的权谋家,但顾随先生从他的诗歌、他的政治手腕、甚至是他对待战争的策略中,抽丝剥茧地揭示出他内心深处的矛盾与挣扎。那种霸气与无奈并存,雄心勃勃却又深谙世事的描绘,让我对这位“治世之能臣,乱世之奸雄”有了全新的认识。他不再是教科书上那个扁平化的符号,而是鲜活的、有血有肉的,他的每一次决策,每一次诗兴,都仿佛能穿越千年,与我对话。书中关于曹操如何平衡帝王之术与文人情怀的部分,尤其令我印象深刻。那种既要统一天下,又要吟咏山河的矛盾,在顾随先生的笔下显得如此自然,又如此令人唏嘘。我甚至开始想象,如果换做是我,面对那样一个时代,会做出怎样的选择?这种代入感,是阅读其他任何一本关于曹操的书都未曾有过的体验。而且,顾随先生的语言,有一种独特的魅力,它不像某些学术著作那样枯燥乏味,也不像纯粹的文学作品那样过于抒情。他的文字,既有学者的严谨,又不失文人的风趣,读起来如沐春风,却又字字珠玑,引人深思。这本书就像一个引路人,带我深入了曹操的内心世界,也让我看到了那个时代独特的精神风貌。

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《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》这本书,让我彻底颠覆了对这三位历史人物的刻板印象。尤其在曹植的部分,我一直认为他是一个被压制的才子,但在顾随先生的笔下,他却是一个在逆境中依然保持着对艺术纯粹追求的灵魂。书中对曹植《梁甫行》的解读,让我看到了他内心深处那种强烈的生命张力和对世事无常的感慨。顾随先生并没有将曹植的才华简单地等同于他的不幸,而是挖掘出了他才华背后的精神内核——一种对生命的热爱,一种对美的执着,以及一种即使身处困境,也依然不放弃内心追求的力量。他指出,曹植的诗歌,虽然常常流露出忧伤,但其根源却是一种积极的生命力量在涌动。这种解读,让我对曹植的诗歌有了更深层次的理解,也对他的个人魅力有了更深的体会。我开始觉得,他不仅仅是一个才华横溢的诗人,更是一个在时代的洪流中,努力寻找自我价值的先驱。顾随先生的文字,就像一股清流,涤荡了我心中对曹植的旧有认知,让我看到了一个更加鲜活、更加有力量的曹植。这本书的价值,就在于它能够激发读者去主动思考,去探索,去发现。

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一直对三国时期和魏晋风骨颇感兴趣,偶然间看到了顾随先生的《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》,便迫不及待地翻阅起来。这本书带给我的,不仅仅是历史知识的填充,更是一种思维方式的启发。顾随先生对于曹操的解读,让我看到了一个更具争议性也更真实的曹操。他不再是脸谱化的“奸雄”,而是一个在乱世中努力求生存、求发展,并且有着自己独特政治哲学和军事战略的枭雄。书中对曹操“挟天子以令诸侯”这一策略的分析,让我看到了其政治智慧的深沉,但同时,顾随先生也并没有回避曹操身上的一些局限性,这种平衡的视角,使得对曹操的评价更加客观和立体。我尤其欣赏顾随先生对曹操诗歌的解读,那些“对酒当歌,人生几何”的感慨,在他笔下,不再仅仅是诗人的吟咏,更是那个时代所有渴望有所作为却又身不由己的人们的共同心声。这种联系,让我对曹操的理解,从一个历史人物,上升到了一个时代的精神符号。这本书让我第一次真正感受到,历史人物是可以被如此深入地剖析和理解的,而不仅仅是被简单地归类和评判。顾随先生的笔触,带着一种温润的洞察力,他引导读者去思考,去感受,去与历史人物进行深度的对话。

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《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》这本书,让我对中国古代文人的精神世界有了更深的理解。尤其是在曹植的部分,顾随先生的解读,让我看到了他才华背后那种坚韧的生命力。我一直认为曹植的诗歌充满了悲凉,但顾随先生指出,他的悲凉并非是对现实的绝望,而是对生命美好事物消逝的感慨,以及对未来不确定性的忧虑。书中对曹植《白马篇》的分析,让我看到了他年轻时的意气风发,也看到了他对理想的追求,以及在现实面前的无奈。顾随先生认为,《白马篇》并非仅仅是描绘一个英雄的形象,更是曹植内心深处对自身命运的一种预示。这种解读,让曹植的形象更加丰满,他不再只是一个才华横溢却命途多舛的诗人,而是一个在历史洪流中,努力把握自己命运,并用诗歌表达内心呐喊的灵魂。顾随先生的文字,充满了智慧和洞察力,他能够穿透历史的迷雾,直达人物的内心深处,让我感受到了那个时代文人的独特魅力和精神追求。

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接触顾随先生的《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》,纯属偶然,却意外地打开了我对中国古典文化的新视角。起初,我以为这会是一本严肃的历史评论,没想到,它更像是一场与智者对话的盛宴。曹植,这位“七步成诗”的才子,在顾随先生的解读下,不再是那个被政治命运压抑的悲情人物。顾 त्याची描绘的曹植,是才华横溢的,是敏感细腻的,更是对生命有着深刻体悟的。书中对《洛神赋》的分析,简直让我拍案叫绝。顾随先生不仅解析了词句的优美,更深挖了其中蕴含的复杂情感——那种对美的向往,对不可得之物的追寻,以及在现实与理想之间徘徊的痛苦。读完这一部分,我仿佛能看到那个年轻的曹植,在月光下,提笔写下那段令人断肠的文字。而顾随先生的见解,就像一把钥匙,打开了我心中对这首千古名篇的更多理解。他没有简单地将其归结为爱情,而是上升到了对人生、对理想、对存在意义的哲学思考。这种解读,极大地拓展了我对文学作品的理解边界。我开始反思,我们看到的很多经典,是否都被过度简化了?曹植的才华,不仅仅体现在他的诗歌创作上,更体现在他对人生的洞察力上。顾随先生恰恰捕捉到了这一点,他将曹植的文学成就与他的人生际遇巧妙地结合起来,让我们看到一个更加立体、更加丰满的曹植。读这本书,让我感受到了文字的力量,更感受到了一个伟大的灵魂,穿越时空,与我们进行着心灵的交流。

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4.5。对曹操有新认识。

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真正得道圣贤所说理皆是诗,大诗人成功即是哲人。此书亦然,惜知识太贵尔。

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随性而谈,且太过简略。魏武虽哀思但有力,陈王美,陶乃诗圣。

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我虽然知道顾随是“借他人酒杯浇自己块垒”,但仍然很吃他的阐释。因为他往往给了我这样平凡而带着鞭的人讲清了一个道理:内省而不疚,夫何忧何惧?至浅至真,通俗易懂,令我体内那种魔障心悦诚服。

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讲的不错,但是定价也太贵了,那么小的一本书。不过最近读到的文学评论中,对曹操刮目相看,三国演义误导人啊……

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