圖書標籤: 德意誌習慣法 法學 薩剋森明鏡 德國 法理學 法律史 外國法律史 *北京大學齣版社*
发表于2025-01-09
《薩剋森明鏡》研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《〈薩剋森明鏡〉研究》圍繞著《薩剋森明鏡》的幾個主要存世抄本展開研究,力圖發掘其淵源,追尋其流變,梳理其內容,注釋其含義,還原其風貌,展現其價值,旨在將《薩剋森明鏡》這部全麵透視齣中世紀德意誌正義觀念與社會秩序的百科全書介紹到中國。
約公元1230年至1235年間,薩剋森貴族埃剋·馮·雷普高使用德語把德意誌北部地區的習慣法匯編成書,名為《薩剋森明鏡》,意在取法鑒人,以資政治,不料竟就此奠下德意誌法律大廈的第一塊基石。
這部私人筆記性質的中世紀習慣法大全産生於德意誌進入“大空位”時期的前夕,由於它建立在對時下人們生活方式和思維方式豐富搜集並深刻觀察的基礎之上,因而成為德意誌幾代君王及諸侯可以訴諸的幾乎唯一的立法資源。公元1 356年德皇查理四世頒布的《金璽詔書》就明確顯現齣《薩剋森明鏡》的影子。很多德國學者相信,《薩剋森明鏡》是德意誌能夠嚮上追溯到的最早的法律源頭。
高仰光,男,1978年生於北京,畢業於中國人民大學法學院,獲法學博士學位,現任教於中國政法大學中德法學院,研究方嚮為古代中世紀法律史、德國法律史、比較法理論、比較法律文化。
中世紀法律史很難做,語言是第一關,本書考據翔實,既是文化社會史也是法律史
評分中世紀法律史很難做,語言是第一關,本書考據翔實,既是文化社會史也是法律史
評分如果可以把Gewere給切實翻譯齣來就好瞭 就個人閱讀習慣而言不喜歡看到“日耳曼‘財産法’的基礎是Gewere而不是Eigen"這種句子
評分見識不足
評分中世紀法律史很難做,語言是第一關,本書考據翔實,既是文化社會史也是法律史
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