悉达多

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出版者:北京工业大学出版社
作者:[德]赫尔曼·黑塞
出品人:
页数:167
译者:杨武能
出版时间:2018-3
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563958351
丛书系列:
图书标签:
  • 德国
  • 小说
  • 赫尔曼·黑塞
  • 外国文学
  • 文学
  • 2018
  • 文学小说
  • 哲学
  • 自传
  • 灵性
  • 成长
  • 佛教
  • 觉醒
  • 人生
  • 智慧
  • 解脱
  • 内心
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具体描述

聪明的悉达多是德学俱优的婆罗门之子。为了追求自我的价值和自我的真理,他离开了婆罗门家庭,孤身一人开始了求道之旅。他的人生经历了爱情、成功等尘世生活所能企及的物质和欲望,但是随之而来的精神的巨大空虚却让他对自己极其厌恶和鄙视。在与珈玛拉最后一次欢爱之后,他抛弃了自己所有的世俗的一切。经过几乎一生的追求,悉达多终于体验到万事万物的圆融统一、所有生命的不可摧毁的本性,并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。

作者简介

赫尔曼·黑塞,德国作家、诗人,20世纪伟大的文学家之一。他是托马斯·曼心中“德国人中的德国人”,能够代表“古老的、真正的、纯粹的、精神上的德国”的作家。黑塞获1946年的诺贝尔文学奖。他享誉世界文坛的作品包括:《荒原狼》《悉达多》《在轮下》《纳尔奇思与歌尔得蒙》《玻璃球游戏》等。

杨武能,翻译家。毕业于南京大学德语系,在中国社会科学院研究生院师从冯至,主攻歌德研究。出版《浮士德》《少年维特的烦恼》《格林童话全集》等经典译著三十余种,另有学术专著《三叶集》等。主编的《歌德文集》《海涅文集》等十余种译作影响深远,获“中国图书奖”等多项奖励。2000年荣获德国“国家功勋奖章”,2001年获终身成就奖性质的洪堡奖金,2013年获得德国颁发的“歌德金质奖”。

目录信息

第 一 部
婆罗门之子......................... 2
与沙门同行......................... 14
乔达摩............................ 28
觉醒............................... 41
第 二 部
珈玛拉.............................. 48
尘世................................. 66
轮回................................. 78
河岸................................. 90
船夫................................ 105
儿子................................ 122
唵................................... 134
果文达.............................. 144
译后记——以河为师?悟道成佛...... 159
· · · · · · (收起)

读后感

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与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者,还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同,荣格神秘主义的精神分析理论,略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型,内倾型人格,德语文化背景,自然崇拜,神秘主义倾向,早期童年生长环境宗教氛围浓厚...  

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悉达多的求道过程,历经学习、苦行、听教义、觉醒、堕落世俗、悔恨、修行、会爱、最终内心平静修得圆满,这也是一个人追寻自我生命的过程。人必须亲身去经历,一切教义知识都无法让人真正明白道之真意,任何言辞也无法替代自身的体悟,用心去感受一切,不要拘于表象,总有一天...  

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记得开学第一节翻译课上,杨老师就给我们提到他翻译的两部作品,一部是Hermann Hesse的《悉达多》,一部是B.K.S.艾扬格的《光耀生命》。    一下震惊了,原来《悉达多》译者就是眼前这位教我们汉译英课程的杨玉功老师。 杨老师一副常见的中年人身材,平头,戴眼镜,看起...

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用户评价

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9102年末尾,我对佛教的感悟,是通过100年前一个德国作家,得到更深体会的。

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好久没看书。试过patti smith 试过史铁生 试过月亮与六便士。但只有这本让现在的我沉下心来 羞耻 而渴望地一口气读了40页。明天继续

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这一本好像可以和奶奶一起读。

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“爱,果文达,我觉得是一切事物中最重要的。看透这个世界,解释它,轻蔑它,这可能是思想家的事。可我所关心的,只是能够爱这个世界,不蔑视这个世界,不憎恨世界和我自己,能够怀着喜爱和欣赏以及敬畏之心,来观察世界,观察我和万物。”

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以河为师、渡人渡己、悟道成佛。 开始以为是一本哲学书,后来以为是一本成长小说,最后发现是一本长篇叙事诗,既然是诗,读一遍肯定是不够的,肯定是常读常新的。 里面有个观点曾经自己感悟过,却没有作者表述得这么清晰:知识可以传授,智慧却不能,人们只能发现智慧、体验智慧和享受智慧。 能够思考和言说的都是片面的,正是因为语言的片面和狭隘,所以“感同身受”是个假说,人注定孤独,注定很多东西只有亲历发觉才能获得。

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