具体描述
《英语综合教程(第2册)(学生用书)》是根据《高等学校英语专业英语教学大纲》编写，致力于培养学生具有扎实的语言基本功、宽广的知识面、一定的相关专业知识、较强的能力和较高的人文素质。本套教材为基础英语课程教材，共四册，可供高等院校英语专业一、二年级学生使用。本册为第二册，适用于一年级第二学期。 本册共15个单元，选材以扩大学生知识面、培养学生的综合素质为主要原则，内容涉及童话、爱情、友谊、幸福、教育、社会问题、网络、名人传记、理想、科技、经济、体育等15个主题。每单元包括八个主要部分。
好的，这是一份关于一本假设的图书的详细简介，该图书不涉及“英语综合教程”的内容，并力求自然流畅，避免任何人工智能痕迹。 --- 古籍秘境：宋代民间信仰与世俗生活研究 作者： 王景和 出版社： 华章文史出版社 ISBN： 978-7-5036-7891-2 内容提要 《古籍秘境：宋代民间信仰与世俗生活研究》是一部立足于扎实史料考据，深入剖析宋代（960-1279年）社会肌理与精神世界的学术专著。本书摒弃了传统史学过多关注宏大叙事和宫廷政治的惯性，转而将目光聚焦于宋代社会底层的日常生活、精神寄托以及那些在史册中常常被忽略的民间信仰体系。通过对《东京梦华录》、《梦粱录》、地方志、宋人笔记以及出土文物等多维文本的细致解读，作者试图重构一个鲜活、多层次的宋代社会图景，揭示在商品经济繁荣、市民阶层兴起的大背景下，普通民众如何认知世界、应对灾厄，以及如何通过祭祀、祈福等仪式来构建其生存秩序。 本书的核心论点在于：宋代的民间信仰并非僵化的迷信集合，而是一种动态的、与世俗生活紧密交织的文化实践，它深刻地影响了当时的社会伦理、法律观念乃至城市空间布局。 第一部分：信仰的土壤——宋代社会结构的变迁与需求 本部分首先梳理了宋代社会结构的关键性转变。宋代重文抑武的国策，直接导致了士绅阶层与城市平民数量的激增，催生了前所未有的公共生活和消费需求。 第一章：城市化浪潮与空间重构 详细分析了开封、临安等大都市的形成对民间信仰的推动作用。城市人口的密集化与流动性，使得传统基于宗族和地域的信仰模式受到冲击，催生了对公共性神祇和城市守护神的崇拜需求。本章特别关注了“瓦肆”、“勾栏”等娱乐场所周边神龛的设立现象，探讨了商业文化与宗教仪式的相互渗透。 第二章：士绅化进程与地方神祇的晋升 探讨了地方士绅在维护社会秩序和巩固自身地位的过程中，如何利用对地方神祇的推崇来组织社群活动，并促使一些地方英雄或历史人物通过“敕封”等途径进入官方认可的信仰谱系。这不仅仅是精神上的认同，更是社会权力结构的一种体现。 第三章：天人感应的世俗化解读 宋代对自然灾害（如水患、瘟疫）的反应，是理解其民间信仰的切入点。本书区别于前人将此简单归类为“迷信”，而是将其视为一种早期风险管理和社会心理调适机制。通过分析官方与民间的不同应对策略，揭示了两者在“天人感应”解释上的张力与合作。 第二部分：神祇的谱系——超越正统的信仰世界 宋代的宗教图景是多元且包容的。本书深入挖掘了那些在正统史籍中被轻描淡写的神祇群体。 第四章：城隍与土地：城市治理的无形之手 城隍信仰在宋代发展成熟，本书细致考察了城隍的职能演变，从单纯的城池守护神，演化为具备司法裁决权和冥界审判权的“基层管理者”。通过对比不同州府的城隍庙碑刻，揭示了其在维护地方治安中的实际影响力。 第五章：巫覡群体的角色与技艺 巫覡（包括道婆、卜者、巫师）在宋代城市中扮演了至关重要的角色。他们不仅提供占卜、禳灾、接生等服务，还是信息传播的节点。本书通过分析相关法律条文（如《宋刑统》中对巫术的管制）与民间记录，勾勒出宋代官方对巫术的复杂态度——既压制又不得不利用的矛盾心态。 第六章：女性与母性崇拜的复兴 宋代妇女地位虽有波动，但她们在家庭祭祀中的核心地位并未动摇。本章集中探讨了以“注生娘娘”、“送子观音”为代表的生育崇拜的兴盛，分析了在人口压力和高生育风险的社会背景下，这些母性神祇如何成为女性群体精神慰藉的主要来源。 第三部分：仪式的实践——日常生活中的信仰体现 信仰并非抽象的概念，而是通过一系列具体的仪式活动在日常生活中得以物化和再现。 第七章：节令与社集：信仰的时间轴 详细考察了宋代主要的岁时祭祀活动，如上元节、中元节、冬至祭祖等。重点分析了这些节令如何与神祇的生日、重要历史事件相结合，形成一套完整的“信仰时间表”。通过对社日（乡村集体祭祀日）活动的描摹，展现了乡村社会的凝聚力。 第八章：符箓、斋醮与医学的交叉点 宋代的道教斋醮活动在民间非常盛行，常与传统医学实践并行不悖。本书比较了“服药”与“佩符”在治疗疾病时的社会接受度，指出在瘟疫爆发时，民众倾向于采纳“祛邪避灾”的仪式性干预，这反映了当时医学知识的局限性与民众对超自然力量的依赖。 第九章：丧葬礼仪的世俗化趋势 宋代城市中，丧葬仪式的商业化和世俗化趋势明显。本书分析了为逝者准备的“纸扎物”的复杂程度，以及不同阶层在“做七”、“逢百日”等仪式上的差异。这些仪式不仅是对逝者的悼念，更是生者在社会等级中自我定位的公开展示。 结语：未竟的传统 作者总结道，宋代的民间信仰体系是一种高度务实、适应性极强的混合体。它既保留了早期道教和佛教的影子，又大量吸收了本土化的神灵和伦理观念。这种世俗化的宗教实践，为后世明清的民间宗教形态奠定了坚实的基础。本书试图证明，理解宋代民众的“心之所向”，是理解宋代社会活力的关键所在。 --- 本书特色： 1. 史料的创新性运用： 大量引入对坊刻碑刻、善本小说中对宗教活动的隐晦描述，进行交叉验证。 2. 跨学科视野： 结合了社会人类学、民俗学和历史地理学的研究方法。 3. 细节的还原度高： 通过对具体仪式的描摹，使读者得以“身临其境”地感受宋代人的精神世界。 适合读者： 中国古代史、宗教史、民俗学、社会史研究人员及对宋代文化感兴趣的普通读者。
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