圖書標籤: 王陽明 哲學 中國文學 中國 國學 *西安·三秦齣版社* ***果麥*** 阿銀薦讀
发表于2024-12-23
傳習錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集,集中而係統地闡釋瞭陽明心學心即理、緻良知、知行閤一的內涵,是一部簡明而有代錶性的古典哲學著作。它所闡述的修身、養心、處世之道對於現代生活依然有巨大的指導意義,可以說,這是一本充滿實踐性的生活哲學讀本。
錢穆將其列為“中國人人所必讀之書”;學者杜維明曾斷言,21世紀將是王陽明的世紀;著名暢銷書作傢當年明月盛贊王陽明:“彪炳顯赫,自明之後,唯此一人而已。”
著名學者、《金剛經修心課》作者費勇教授在潛心研究《傳習錄》後,以精準流暢的譯文呈現陽明心學之精髓,修正瞭現有版本的數十處謬誤,並以萬字序言導讀,力圖呈現一本人人皆可讀懂的《傳習錄》。
王陽明(1472年10月31日—1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,彆號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寜波餘姚)人,因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生,亦稱王陽明。
明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢,陸王心學之集大成者,精通儒傢、道傢、佛傢。謚文成,故後人又稱王文成公。與孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、硃熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、硃、王。
譯者費勇,著名學者、作傢,1965年生於浙江,現為昊達文化創始人、昊達生活方式研究院院長、唐寜書店聯閤創始人,並兼任暨南大學生活方式研究院聯席院長、教授、博導。主要作品有《不焦慮的活法:金剛經修心課》 、《不抑鬱的活法:壇經修心課》等修心課係列,在大陸、颱灣、韓國齣版,連續多年入選鳳凰網好書榜、當當網年度暢銷書榜等多種榜單。另有《言無言:空白的詩學》、《行走指南》、《時尚的哲學》等學術著作、散文、譯著多種。譯著《瞭凡四訓》。
很有啓發,“知行閤一”、“格物緻知”、“剋己”、“去私欲”的大宗旨真是一字韆金。遺憾的是心學畢竟是儒傢血脈,不熟悉四書五經掌故,有些地方讀起來還是磕磕絆絆,不得真意。有實體書後還是要再三研讀。
評分惟精惟一即一心一意專注在存養天理上。而存養天理是可以在具體的事情來學習和用心。戒慎不睹,恐懼不聞。至善者,心之本體也。堯舜之道,孝悌而已矣。此所以為“惟精惟一”之學,放之四海而皆準,施諸後世而無朝夕者也。
評分奉黑澤之命,為她的辛勤勞動送上五星好評
評分很有啓發,“知行閤一”、“格物緻知”、“剋己”、“去私欲”的大宗旨真是一字韆金。遺憾的是心學畢竟是儒傢血脈,不熟悉四書五經掌故,有些地方讀起來還是磕磕絆絆,不得真意。有實體書後還是要再三研讀。
評分第一次知道王陽明的時候,是在《明朝的那些事》,後來在喜馬拉雅電颱聽瞭《知行閤一王陽明》,受益良多,知道瞭知行閤一,知道為人處事要跟隨自己內心的良知,不要被私欲所迷惑。疫情期間買瞭幾本書,其中就包括這本《傳習錄》,讀的過程中要比之前更投入認真,一半以上都是真的“讀”齣來的,自己不知不覺的就對王陽明開始崇拜起來,書中的一些道理我也都覺得很對,若遇大悲之事亦不可過度悲傷而迷失本性,除山中賊易,去心中賊難、每個人都可以成為堯舜,隻要自己的心之本體不要被物欲所遮蔽,如果能迴到500年前,我一定也會成為王陽明的弟子,做一個堅定的唯心主義者。同時也讓我對孔聖人和四書五經産生瞭興趣,在以後的人生道路上,我也一定會時刻藉鑒王陽明心學,做到知行閤一。
有学生举手提问,我现在还没有完全搞清楚天理和私欲,怎么能克制私欲呢? 王阳明回答,你别给我耍滑头,要是真正下决心用功,对天理和私欲的精确认识自然会越来越多,如果不肯用心,每天只是动动嘴皮子,到老你也弄不明白。 现代人都知道啥是正道,谁也不傻是吧,但就是不肯照...
評分1 王阳明是浙江余姚人,我在余姚时经常听说他,但那些人推崇王阳明就是在推崇一个死人,我不相信他们的,所以也没有去看过他的东西。 最近看了点《传习录》,喜欢这个人,这个人是个狂生,他自己也提出过”超狂入圣“的说法,据他的弟子回忆,他平时“不修边幅,豪放不羁”,他...
評分每当开始写论文的时候总是会有这么一种感觉,要写之前,觉得对于要写的内容知道很多,基本上写论文的过程就是一个把自己脑中的声音诉诸于文字的过程。然而,事实却不是这样。写论文的过程更像是一个学习的过程,每写完一篇论文回头再看,发现自己最初确定知道的,其实也只是主...
評分阿龙来送楞严经,我泡茶,给他倒了一盅剑南春,边吃花生边看大片边瞎聊。他说儒太精英,人民群众哪里做得到每天晚上睡前躺在床上三省吾身呢,做下来太辛苦了,要求简直比基督教、佛教还难。想起他上次来看GZ时谈起在西安的生活,“主要是看超女,去年电视里只有《大长今》和超...
評分读过《传习录》后,确实益发对王阳明深表崇敬。此等人物方为读书人之典范,上马治军,下马治民;进而济世,退而著学。 《传习录》由很多小段的问答组成,很有《论语》的风范。也许,大儒大哲都是这样吧。尤其是一些学生提出的艰深问题,阳明先生立论守一,以良知而论万事,足见...
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