傳習錄

傳習錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:三秦齣版社
作者:王陽明
出品人:
頁數:432
译者:費勇
出版時間:2018-8-8
價格:58
裝幀:平裝
isbn號碼:9787551818612
叢書系列:果麥·中國古典
圖書標籤:
  • 王陽明
  • 哲學
  • 中國文學
  • 中國
  • 國學
  • *西安·三秦齣版社*
  • ***果麥***
  • 阿銀薦讀
  • 王陽明
  • 心學
  • 傳習錄
  • 哲學
  • 明代
  • 思想史
  • 自我修養
  • 道德修養
  • 儒傢
  • 實踐
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具體描述

《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集,集中而係統地闡釋瞭陽明心學心即理、緻良知、知行閤一的內涵,是一部簡明而有代錶性的古典哲學著作。它所闡述的修身、養心、處世之道對於現代生活依然有巨大的指導意義,可以說,這是一本充滿實踐性的生活哲學讀本。

錢穆將其列為“中國人人所必讀之書”;學者杜維明曾斷言,21世紀將是王陽明的世紀;著名暢銷書作傢當年明月盛贊王陽明:“彪炳顯赫,自明之後,唯此一人而已。”

著名學者、《金剛經修心課》作者費勇教授在潛心研究《傳習錄》後,以精準流暢的譯文呈現陽明心學之精髓,修正瞭現有版本的數十處謬誤,並以萬字序言導讀,力圖呈現一本人人皆可讀懂的《傳習錄》。

著者簡介

王陽明(1472年10月31日—1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,彆號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寜波餘姚)人,因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生,亦稱王陽明。

明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢,陸王心學之集大成者,精通儒傢、道傢、佛傢。謚文成,故後人又稱王文成公。與孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、硃熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、硃、王。

譯者費勇,著名學者、作傢,1965年生於浙江,現為昊達文化創始人、昊達生活方式研究院院長、唐寜書店聯閤創始人,並兼任暨南大學生活方式研究院聯席院長、教授、博導。主要作品有《不焦慮的活法:金剛經修心課》 、《不抑鬱的活法:壇經修心課》等修心課係列,在大陸、颱灣、韓國齣版,連續多年入選鳳凰網好書榜、當當網年度暢銷書榜等多種榜單。另有《言無言:空白的詩學》、《行走指南》、《時尚的哲學》等學術著作、散文、譯著多種。譯著《瞭凡四訓》。

圖書目錄

譯者序
λ 上捲 (譯/原)
徐愛錄
徐愛跋
陸澄錄
薛侃錄
λ 中捲 (譯/原)
錢德洪序
答顧東橋書
啓問道通書
答陸原靜書
答陸原靜書
答歐陽崇一
答羅整庵少宰書
答聶文蔚
答聶文蔚(二)
訓濛大意示教讀劉伯頌等
教約
λ 下捲 (譯/原)
陸九川錄
黃直錄
黃修易錄
黃省曾錄
錢德洪錄
錢德洪附記
黃以方錄
錢德洪跋
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

记得在之前写“妄论心学”篇之时留下一句话, “至于这知行合一的功夫,请恕我打个暂停,待修身有成,继而下轮开讲。” 一不打想一年半过去了, 从武汉之落樱缤纷到喀什之狼烟烽火,从新加坡之燥热胀气再回帝都之尊荣爽气, 翻越半个北半球,跨越半个欧亚大陆,享尽人世变...  

評分

传习录:王阳明传世经典,中国读书人的传承。现在很多人读《传习录》就是凑热闹,只是听说王阳明多么牛,日本人多么推崇王阳明,明治维新多么受王阳明的影响,王阳明的致良知、知行合一多么深入人心,王阳明的身世多么传奇,龙场悟道多么神秘等等,这个王阳明就一定要读了,然后...  

評分

王阳明在《传习录》中的一个核心概念便是良知,而海德格尔在《存在与时间》中也花了不少篇幅探讨良知,本文的目的就是要考察此二种良知究竟有何异同。而这种考察对于我们跟深入地理解阳明先生的良知是很有帮助的。 王阳明所说的“良知”究其来源,就是孟子所说的“人之所不学...  

評分

看了《传习录》,看了《论语》,看了新儒家牟宗三、梁漱溟、钱穆先生的著作,真的非常感动。他们的人格光辉仿佛在无尽的黑夜里给我的生命点亮了一盏灯,让我看到人生的出路和方向。想到以前的肤浅和顽劣真是羞愧难当,枉为人也。 人生天地间,真正该追求的是什么呢?根据我对...  

評分

王阳明在《传习录》中的一个核心概念便是良知,而海德格尔在《存在与时间》中也花了不少篇幅探讨良知,本文的目的就是要考察此二种良知究竟有何异同。而这种考察对于我们跟深入地理解阳明先生的良知是很有帮助的。 王阳明所说的“良知”究其来源,就是孟子所说的“人之所不学...  

用戶評價

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一生俯首拜陽明。

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惟精惟一即一心一意專注在存養天理上。而存養天理是可以在具體的事情來學習和用心。戒慎不睹,恐懼不聞。至善者,心之本體也。堯舜之道,孝悌而已矣。此所以為“惟精惟一”之學,放之四海而皆準,施諸後世而無朝夕者也。

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心學

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奉黑澤之命,為她的辛勤勞動送上五星好評

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惟精惟一即一心一意專注在存養天理上。而存養天理是可以在具體的事情來學習和用心。戒慎不睹,恐懼不聞。至善者,心之本體也。堯舜之道,孝悌而已矣。此所以為“惟精惟一”之學,放之四海而皆準,施諸後世而無朝夕者也。

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