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传习录

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王阳明
三秦出版社
费勇
2018-8-8
432
58
平装
果麦·中国古典
9787551818612

图书标签: 王阳明  哲学  中国文学  中国  国学  *西安·三秦出版社*  ***果麦***  阿银荐读   


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发表于2024-10-21

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图书描述

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,集中而系统地阐释了阳明心学心即理、致良知、知行合一的内涵,是一部简明而有代表性的古典哲学著作。它所阐述的修身、养心、处世之道对于现代生活依然有巨大的指导意义,可以说,这是一本充满实践性的生活哲学读本。

钱穆将其列为“中国人人所必读之书”;学者杜维明曾断言,21世纪将是王阳明的世纪;著名畅销书作家当年明月盛赞王阳明:“彪炳显赫,自明之后,唯此一人而已。”

著名学者、《金刚经修心课》作者费勇教授在潜心研究《传习录》后,以精准流畅的译文呈现阳明心学之精髓,修正了现有版本的数十处谬误,并以万字序言导读,力图呈现一本人人皆可读懂的《传习录》。

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著者简介

王阳明(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。谥文成,故后人又称王文成公。与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

译者费勇,著名学者、作家,1965年生于浙江,现为昊达文化创始人、昊达生活方式研究院院长、唐宁书店联合创始人,并兼任暨南大学生活方式研究院联席院长、教授、博导。主要作品有《不焦虑的活法:金刚经修心课》 、《不抑郁的活法:坛经修心课》等修心课系列,在大陆、台湾、韩国出版,连续多年入选凤凰网好书榜、当当网年度畅销书榜等多种榜单。另有《言无言:空白的诗学》、《行走指南》、《时尚的哲学》等学术著作、散文、译著多种。译著《了凡四训》。


图书目录


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用户评价

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从明朝那些事儿第一次真正想了解先生,看了与他相关的书,努力读思了很久他的心学,经常会产生一种被拨开云雾的奇异感,即使仍有许多不懂,比如,我一直不太明白先生对于心(性)的定义,性既然无善无恶,为什么又看到了性善的句子,也可能是我理解能力太笨了。所以会打算好好整理这本书里的内容,让自己更清晰地了解先生的思想。喜欢先生的心学,大概是因为,这是倾倒了完完整整的温柔给每一个人的学问。读懂先生的思想,大概会使人明白自己的存在是多么珍贵且有力。

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值得多读几遍

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心学

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第一次知道王阳明的时候,是在《明朝的那些事》,后来在喜马拉雅电台听了《知行合一王阳明》,受益良多,知道了知行合一,知道为人处事要跟随自己内心的良知,不要被私欲所迷惑。疫情期间买了几本书,其中就包括这本《传习录》,读的过程中要比之前更投入认真,一半以上都是真的“读”出来的,自己不知不觉的就对王阳明开始崇拜起来,书中的一些道理我也都觉得很对,若遇大悲之事亦不可过度悲伤而迷失本性,除山中贼易,去心中贼难、每个人都可以成为尧舜,只要自己的心之本体不要被物欲所遮蔽,如果能回到500年前,我一定也会成为王阳明的弟子,做一个坚定的唯心主义者。同时也让我对孔圣人和四书五经产生了兴趣,在以后的人生道路上,我也一定会时刻借鉴王阳明心学,做到知行合一。

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一生俯首拜阳明。

读后感

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读过《传习录》后,确实益发对王阳明深表崇敬。此等人物方为读书人之典范,上马治军,下马治民;进而济世,退而著学。 《传习录》由很多小段的问答组成,很有《论语》的风范。也许,大儒大哲都是这样吧。尤其是一些学生提出的艰深问题,阳明先生立论守一,以良知而论万事,足见...  

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从“在自心上体当”看做学问的方法 说起做学问的方法,很多人马上就开始好奇了,因为方法似乎意味着一种达到目标的捷径或一种有效的工具。似乎有了方法,只要我们努力,什么科学知识、哲理学问、思想观念便都可以装进脑中了。在《传习录》里,王阳明和他的弟子们谈论了很多关...  

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记得在之前写“妄论心学”篇之时留下一句话, “至于这知行合一的功夫,请恕我打个暂停,待修身有成,继而下轮开讲。” 一不打想一年半过去了, 从武汉之落樱缤纷到喀什之狼烟烽火,从新加坡之燥热胀气再回帝都之尊荣爽气, 翻越半个北半球,跨越半个欧亚大陆,享尽人世变...  

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1 王阳明是浙江余姚人,我在余姚时经常听说他,但那些人推崇王阳明就是在推崇一个死人,我不相信他们的,所以也没有去看过他的东西。 最近看了点《传习录》,喜欢这个人,这个人是个狂生,他自己也提出过”超狂入圣“的说法,据他的弟子回忆,他平时“不修边幅,豪放不羁”,他...  

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看《传习录》有两点收获:1.不是关注训诂或者是其他大师对于儒家经典的不同理解,例如看遍百家注解的论语,而是自己逐一改正自身的缺点,以我为主。学识是附属,本心是根基。2.去私心则去烦恼,则更近于本心。只要有私心则就趋向于利己,利己则必有损人之处,有违本心,则多悔...  

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