传习录

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出版者:三秦出版社
作者:王阳明
出品人:
页数:432
译者:费勇
出版时间:2018-8-8
价格:58
装帧:平装
isbn号码:9787551818612
丛书系列:果麦·中国古典
图书标签:
  • 王阳明
  • 哲学
  • 中国文学
  • 中国
  • 国学
  • *西安·三秦出版社*
  • ***果麦***
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  • 王阳明
  • 心学
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具体描述

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,集中而系统地阐释了阳明心学心即理、致良知、知行合一的内涵,是一部简明而有代表性的古典哲学著作。它所阐述的修身、养心、处世之道对于现代生活依然有巨大的指导意义,可以说,这是一本充满实践性的生活哲学读本。

钱穆将其列为“中国人人所必读之书”;学者杜维明曾断言,21世纪将是王阳明的世纪;著名畅销书作家当年明月盛赞王阳明:“彪炳显赫,自明之后,唯此一人而已。”

著名学者、《金刚经修心课》作者费勇教授在潜心研究《传习录》后,以精准流畅的译文呈现阳明心学之精髓,修正了现有版本的数十处谬误,并以万字序言导读,力图呈现一本人人皆可读懂的《传习录》。

作者简介

王阳明(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。谥文成,故后人又称王文成公。与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

译者费勇,著名学者、作家,1965年生于浙江,现为昊达文化创始人、昊达生活方式研究院院长、唐宁书店联合创始人,并兼任暨南大学生活方式研究院联席院长、教授、博导。主要作品有《不焦虑的活法:金刚经修心课》 、《不抑郁的活法:坛经修心课》等修心课系列,在大陆、台湾、韩国出版,连续多年入选凤凰网好书榜、当当网年度畅销书榜等多种榜单。另有《言无言:空白的诗学》、《行走指南》、《时尚的哲学》等学术著作、散文、译著多种。译著《了凡四训》。

目录信息

译者序
λ 上卷 (译/原)
徐爱录
徐爱跋
陆澄录
薛侃录
λ 中卷 (译/原)
钱德洪序
答顾东桥书
启问道通书
答陆原静书
答陆原静书
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚
答聂文蔚(二)
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
λ 下卷 (译/原)
陆九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
钱德洪录
钱德洪附记
黄以方录
钱德洪跋
· · · · · · (收起)

读后感

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王阳明在《传习录》中的一个核心概念便是良知,而海德格尔在《存在与时间》中也花了不少篇幅探讨良知,本文的目的就是要考察此二种良知究竟有何异同。而这种考察对于我们跟深入地理解阳明先生的良知是很有帮助的。 王阳明所说的“良知”究其来源,就是孟子所说的“人之所不学...  

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看《传习录》有两点收获:1.不是关注训诂或者是其他大师对于儒家经典的不同理解,例如看遍百家注解的论语,而是自己逐一改正自身的缺点,以我为主。学识是附属,本心是根基。2.去私心则去烦恼,则更近于本心。只要有私心则就趋向于利己,利己则必有损人之处,有违本心,则多悔...  

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鄙人苏盼发誓读完中国所有经典,每个经典每篇感悟,在腾讯空间演绎(734411835),欢迎来讨论,指错。下面是我对传习录的感悟, 文宫昨天在街上碰着一大胸脯美女,回来魂不守舍,吴闾就问他:“怎么啦?” 文宫说:“美女是魔,胸越大级别越高” 吴闾笑了笑:“人家是...  

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每当开始写论文的时候总是会有这么一种感觉,要写之前,觉得对于要写的内容知道很多,基本上写论文的过程就是一个把自己脑中的声音诉诸于文字的过程。然而,事实却不是这样。写论文的过程更像是一个学习的过程,每写完一篇论文回头再看,发现自己最初确定知道的,其实也只是主...  

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格物致知是出自《大学》:致知在格物。朱熹认为,‘格’字是’至‘的意思,致知,则是穷理,所以他说“欲致吾之知,即物而穷其理,盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也”。王阳明则不这样认为,王阳明以为’格‘字除了有’至‘的意思,还有...  

用户评价

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心情不好的时候就爱看这些,感情问题无处排解,只能找阳明先生解解。一个拧巴并且没有看完四书五经的人实在对心学理解不透彻。

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第一次知道王阳明的时候,是在《明朝的那些事》,后来在喜马拉雅电台听了《知行合一王阳明》,受益良多,知道了知行合一,知道为人处事要跟随自己内心的良知,不要被私欲所迷惑。疫情期间买了几本书,其中就包括这本《传习录》,读的过程中要比之前更投入认真,一半以上都是真的“读”出来的,自己不知不觉的就对王阳明开始崇拜起来,书中的一些道理我也都觉得很对,若遇大悲之事亦不可过度悲伤而迷失本性,除山中贼易,去心中贼难、每个人都可以成为尧舜,只要自己的心之本体不要被物欲所遮蔽,如果能回到500年前,我一定也会成为王阳明的弟子,做一个坚定的唯心主义者。同时也让我对孔圣人和四书五经产生了兴趣,在以后的人生道路上,我也一定会时刻借鉴王阳明心学,做到知行合一。

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惟精惟一即一心一意专注在存养天理上。而存养天理是可以在具体的事情来学习和用心。戒慎不睹,恐惧不闻。至善者,心之本体也。尧舜之道,孝悌而已矣。此所以为“惟精惟一”之学,放之四海而皆准,施诸后世而无朝夕者也。

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又是个喧宾夺主的版本,译文在前,原文在后。这种白话有什么好全译的?

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心情不好的时候就爱看这些,感情问题无处排解,只能找阳明先生解解。一个拧巴并且没有看完四书五经的人实在对心学理解不透彻。

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