具体描述
【内容简介】
宗萨蒋扬钦哲仁波切四年来首部作品。“佛法能够解决你们的所有问题。”
宗萨仁波切在《八万四千问》前言中写道：“当我和中国朋友们吃饭或喝咖啡时，他们并没有把我当成预测彩票中奖号码的算命先生，而是以其探究未知事物的愿望，引燃了很多场对话的火花。”
书中所论，都是大家所关心的话题，同时也可能是一个热心寻求智慧的中国人最常遇到疑惑的地方。包括如何认识佛教、因果与轮回、佛法与日常生活、烦恼、爱情、关系、婚姻、我执、上师、活佛、传承、佛教与现代教育、佛教与艺术、佛教与社会等。宗萨仁波切以超凡的智慧和幽默的语言为舟楫，帮助大家在这个物质主义空前强大的世界里弄明白自己是谁，从哪里来，要去往哪里。
这本小书，将为人们解答所有问题。
作者简介
【作者介绍】
宗萨蒋扬钦哲仁波切
当今最具影响力的佛教上师之一，
全世界公认极具创新精神的年轻仁波切。
秉持不丹藏传佛教优良传承，倡导无宗派运动。
著作《正见》引发中国知识分子学佛热潮，
另著有《人间是剧场》《佛教的见地与修道》《不是为了快乐》等多部著作。
曾导演电影《高山上的世界杯》《旅行家与魔法师》。
建立“悉达多本愿佛学会”，全球设有十一处教学与修行中心；
创办“钦哲基金会”与“莲心基金会”两处公益机构；
发起“八万四千”公益计划，目标是将所有佛陀的教言翻译为现代语言，并免费与大众共享。
目录信息
佛教是获得解脱和自由之道。
023 关于因果与轮回
轮回中的事情只会暂时显得美好。
051 关于修心和修行
修心的目标是真正懂得一切事物的真理。
077学修佛法与日常生活
学修佛法不是逃避现实,而是从我们误认为是现实的那种幻觉中逃离。
105 关于烦恼、爱情、关系、婚姻与我执
你感到孤单和无聊,所以想要一个伴侣;而你也是自私的,所以想要独立。
137乘
佛法就像不同种类的医药与疗法,对不同的人在不同的情形下奏效。
163上师和传承
上师是医生,我们是病人,而佛法是药。
187活佛体制与转世
有时候我想我宁愿在城市的某个地方重生为妓女,这样可以避开精神物质主义的贪腐而利益众生。
203 佛教与现代教育、艺术及社会
我们的孩子正在忘记自己是人。
229 关于死亡
死亡是生命不可避免的一大部分。事实上,在佛教里,死亡随时都在发生。
· · · · · · (收起)
读后感
1: 书中的问答是在咖啡馆里或足球比赛之间的时间产生的，并不是什么深奥或者能给人启发的内容。 2: 如果我们所拥有的全都可量、可数、可见，那生命就没有什么意义可言了。 3: 所以，他们必须认识到，物质主义的游戏永远无法真正地根除不安全感。这可能有点难以理解，因为不知为...
评分…应该播下并培养精神价值的种子。因为如果精神价值缺失，他们就会成为能够用金钱买到的、肤浅而廉价的人，然后在不知不觉中发展出一个腐败而低劣的社会。 有这样一种观点，宗教就像一张桌子，由四条腿支撑：历史、文学、哲学、神学。我觉得佛教还是非常符合这个设定，所谓的“...
评分对于宗萨蒋扬钦哲仁波切的认识，来源于《正见》。这本小书是仁波切特意写给中国的读者的，轻松愉快的口吻，一问一答的方式，让不了解佛法的人也可以从中体会到佛法的深意。 在仁波切的眼中，一切都是在修行，每个人都可以成佛。细微到吃饭、睡觉、购物，生活中的处处是...
评分经文取“无色相”，而修法讲“有色相”，并以“特别有”来证明“无”。这大概可为本书注脚。 你佛的“证悟”也好，“断药”也好，尽取此义。我大可以说，“你”在此不取其讽刺，佛不分你我，乃是以分别心的示现来证其无。 这其实也没什么。入门总是要找框的，就如盛饭要找碗；...
评分在此之前我对佛学知之甚少。“八万四千”不是确切的数字概念，是一个成语，在佛教里表示事物众多，作为成语用以形容极多。作者宗萨蒋扬钦哲仁波切，“钦哲”代表尊敬的、智慧的，“仁波切”是称谓，转世高僧、学问楷模、修行极高者可称谓“仁波切”。这是我初见《八万四千问》...
用户评价
学修佛法不是逃避现实,而是从我们误认为是现实的那种幻觉中逃离
评分打破究竟的批判性思维，以及一如既往的诚实，是一本书与一个人的终极魅力。
评分一个爱吐槽Prada的仁波切，一个会在出租车后座撒尿的仁波切，一个值得all掉的仁波切，有些段落看的很感动。
评分蒋扬钦哲仁波切原来还未出家，而且有女朋友。文风真实谦逊，对外教不贬低，也不强迫读者皈依佛教，实在很有佛教的慈悲智慧。“精通佛法最好的征象就是变得谦逊，修行好的征象是没什么烦恼”。很受教。
评分不说见地什么的，单是这种谦和宽松的心态和优雅的幽默感，要是网上那些整天抖机灵的人能学一下该有多好！
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