具体描述
【内容简介】
《古文观止》，清中期文人吴楚材、吴调侯叔侄选编，中国历代散文精华的集大成之书，是自清以降文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的“双壁”，鲁迅赞其与《昭明文选》并美。
“古文观止”取意一览此书即可观止古文，诸选之美者毕集。辑文上起先秦，下迄明末，凡十二卷，二百二十二篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，代表先秦至明未散文的最高水平，也从一个侧面展陈了中国文章发展的流变脉络，是了解中国文化，启蒙中国文章的入门首选。
【编辑推荐】
《古文观止》自清初问世以来，盛行不衰。吴楚材和吴调侯选文的初衷是“杂选古文，原为初学设也”，因此选编时，他们“集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之”，吸收借鉴了古人选文的经验，避免了一些错误，称为学习欣赏中国古代文章的必读入门书。我国现当代文学大家，如鲁迅、巴金、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等，皆深受其影响，对其盛赞有加。鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
【名人推荐】
这两百多篇古文可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了二十本散文，跟这个“启蒙先生”很有关系。
——著名作家、翻译家 巴金
读此书可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。
——著名文学家 金克木
作者简介
编注者简介
吴楚材，名乘权，号楚材，清康熙年间人。与其侄吴调侯在家乡浙江山阴县（今绍兴）以开私塾为业，并合编《古文观止》。另有简明中国通史《纲鉴易知录》传世。
吴调侯，名大职，字调侯，曾任县丞，因与叔吴楚材合编《古文观止》而名传后世。
目录信息
001 郑伯克段于鄢 / 003 周郑交质 / 004 石碏谏宠州吁 001 臧僖伯谏观鱼 / 003 郑庄公戒饬守臣 / 003 臧哀伯谏纳郜鼎 003 季梁谏追楚师 / 003 曹刿论战 / 003 齐桓公伐楚盟屈完 003 宫之奇谏假道 / 003 齐桓下拜受胙 / 003 阴饴甥对秦 003 子鱼论战 / 003 寺人披见文公 / 003 介之推不言禄 003 展喜犒师 / 003 烛之武退秦师 / 003 蹇叔哭师
卷二
003 郑子家告赵宣子 / 003 王孙满对楚子 / 003 齐国佐不辱命 003 楚归晋知罄 / 003 吕相绝秦 / 003 驹支不屈于晋 003 祁奚请免叔向 / 003 子产告范宣子轻币 / 003 晏子不死君难 003 季札观周乐 / 003 子产坏晋馆垣 / 003 子产论尹何为邑 003 子产却楚逆女以兵 / 003 子革对灵王 / 003 子产论政宽猛 003 吴许越成目录
卷三
003 祭公谏征犬戎 / 003 召公谏厉王止谤 / 003 襄王不许请隧 003 单子知陈必亡 / 003 展禽论祀爰居 / 003 里革断罟匡君 003 敬姜论劳逸 / 003 叔向贺贫 / 003 王孙圉论楚宝 003 诸稽郢行成于吴 / 003 申胥谏许越成 / 003 春王正月 003 宋人及楚人平 / 003 吴子使札来聘 / 003 郑伯克段于鄢 003 虞师晋师灭夏阳 / 003 晋献公杀世子申生 / 003 曾子易箦 003 有子之言似夫子 / 003 公子重耳对秦客 / 003 杜蒉扬觯 003 晋献文子成室
卷四
003 苏秦以连横说秦 / 003 司马错论伐蜀 / 003 范雎说秦王 003 邹忌讽齐王纳谏 / 003 颜周说齐王 / 003 冯谖客孟尝君 003 赵威后问齐使 / 003 庄辛论幸臣 / 003 触砻说赵太后 003 鲁仲连义不帝秦 / 003 共公择言 / 003 唐雎说信陵君 003 唐雎不辱使命 / 003 乐毅报燕王书 / 003 谏逐客书 003 卜居 / 003 宋玉对楚王问
卷五
003 五帝本纪赞 / 003 项羽本纪赞 / 003 秦楚之际月表 003 祖功臣侯年表 / 003 孔子世家赞 / 003 外戚世家序 003 伯夷列传 / 003 管晏列传 / 003 屈原列传 003 酷吏列传序 / 003 游侠列传序 / 003 滑稽列传 003 货殖列传序 / 003 太史公自序 / 003 报任安书红包
卷六
003 高帝求贤诏 / 003 文帝议佐百姓诏 / 003 景帝令二千石修职诏 003 武帝求茂材异等诏 / 003 过秦论上 / 003 治安策一 003 论贵粟疏 / 003 狱中上梁王书 / 003 上书谏猎 003 答苏武书 / 003 尚德缓刑书 / 003 报孙会宗书
003 光武帝临淄劳耿弁 / 003 诫兄子严敦书 /
003 陈情表 / 003 兰亭集序 / 003 桃花源记 / 003 五柳先生传 / 003 谏太宗十思疏 / 003 为徐敬业讨武檄 /
003 前出师表 003 后出师表
卷七
003 归去来辞 003 北山移文 003 滕王阁序
003 与韩荆州书 / 003 春夜宴桃李园序 / 003 吊古战场文 003 陋室铭 / 003 阿房宫赋原道 / 003 原毁 003 获麟解 / 003 杂说一 / 003 杂说四
卷八
003 师说 / 003 进学解 / 003 圬者王承福传 003 讳辩 / 003 争臣论 / 003 后十九日复上宰相书 003 后二十九日复上宰相书 / 003 与于襄阳书 / 003 与陈给事书 003 应科目时与人书 / 003 送孟东野序 / 003 送李愿归盘谷序 003 送董邵南序 / 003 送杨少尹序 / 003 送石处士序 003 送温处士赴河阳军序 / 003 祭十二郎文 / 003 祭鳄鱼文 003 柳子厚墓志铭
卷九
003 驳《复仇议》 / 003 桐叶封弟辨 / 003 箕子碑 003 捕蛇者说 / 003 种树郭橐驼传 / 003 梓人传 003 愚溪诗序 / 003 永州韦使君新堂记 / 003 钴姆潭西小丘记 003 小石城山记 / 003 贺进士王参元失火书 / 003 待漏院记 003 黄冈竹楼记 / 003 书《洛阳名园记》后 / 003 严先生祠堂记 003 岳阳楼记 / 003 谏院题名记 / 003 义田记 003 袁州州学记 / 003 朋党论 / 003 纵囚论 003 释秘演诗集序
卷十
003 梅圣俞诗集序 / 003 送杨真序 / 003 五代史伶官传序 003 五代史宦者传论 / 003 相州昼锦堂记 / 003 丰乐亭记 003 醉翁亭记 / 003 秋声赋 / 003 祭石曼卿文 003 泷冈阡表/ 003 管仲论/ 003 辨奸论/ 003 心术 003 张益州画像记 / 003 刑赏忠厚之至论 / 003 范增论 003 留侯论 / 003 贾谊论 / 003 晁错论
卷十一
003 上梅直讲书 / 003 喜雨亭记 / 003 凌虚台记 003 超然台记 / 003 放鹤亭记 / 003 石钟山记 003 潮州韩文公庙碑 / 003 乞校正陆贽奏议进御札子 003 前赤壁赋 / 003 后赤壁赋 / 003 三槐堂铭
003 方山子传 / 003 六国论 / 003 上枢密韩太尉书 003 黄州快哉亭记 / 003 寄欧阳舍人书 / 003 赠黎、安二生序 003 读《孟尝君传》 / 003 同学一首别子固 / 003 游褒禅山记
003 王安石 / 003 泰州海陵县主簿许君墓志铭
卷十二
003 送天台陈庭学序 / 003 阅江楼记 / 003 司马季主论卜 003 卖柑者言 / 003 深虑论 / 003 豫让论 003 亲政篇 / 003 尊经阁记 / 003 象祠记 003 瘗旅文 / 003 信陵君救赵论 / 003 报刘一丈书 003 《吴山图》记 / 003 沧浪亭记《青霞先生文集》序 003 蔺相如完璧归赵论 / 003 徐文长传 / 003 五人墓碑记
· · · · · · (收起)
读后感
从抗拒作文，到有一天发现能用文字描绘中心中的画面是一种寂静的幸福。再次提笔起来记录生活、幻想、故事的时候，生涩无比，于是重新开始学习作文。 过程中发现，巴金、老舍、季羡林……这些文学巨擘们都推荐了一本书，它就是《古文观止》。 回想起来，上学的...
评分 评分现在古文观止的版本都多得滥了，三页的古文要配上五页的白话文翻译和一页的注释，就差没出几道题问“请写出加点字在文中的用法”什么的。好在鄙人已经不是高中生啦，这种像学二外一样的学古文可以不用再领教了。 所以翻来覆去，还是这本原本的好看。没有煞风景的翻译，书小了许...
评分先说结论，如果基础较好，选中华书局葛兆光版，该版注释简略，没有译文，优点是薄，单手可握，特别是排版用心，注释与原文都在一页中；如果基础一般，选岳麓书社或上海古籍出版社版，这两个版本注释都非常详尽，也有译文。这三个版本共同特点是价格非常便宜，三本加起来原价不...
评分应该是纯粹的为了虚荣，现在在翻着自字典看着这个书，看的分成上下两册的，有插图，有适当的解释，挺好的，看了以后吹牛用、 想法都是很伟大的，比如全书背诵之类......只可惜啊
用户评价
我得说，这本书的装帧和字体选择，真是做到了古韵与实用的完美结合。市面上很多古籍重印本，要么是字体小到让人老花眼疼，要么是纸质粗糙，拿在手里毫无庄重之感。但这本给我的感觉完全不同。纸张的质地温润而不失韧性，墨色的浓淡也处理得恰到好处，即保证了阅读的清晰度，又保有了一种泛黄旧卷的年代感。装帧的考究，让它即便是作为家中的陈设，也显得颇有文化品味。更重要的是，它在注释上的处理方式非常得体，没有那种恨不得把每一个生僻字都解释一遍的啰嗦，而是点到为止，恰到好处地为读者扫清阅读障碍，保持了阅读的流畅性。这种对细节的极致追求，体现了出版者对传统文化应有的敬畏之心。它让我愿意更频繁地把它从书架上取下来，感受那份沉甸甸的历史厚度。
评分说实话，刚开始接触这类经典阅读时，总会有一种距离感，觉得那都是“前朝的旧事”，与当下的生活格格不入。但随着阅读的深入，我发现那些情感的底色——离别的愁绪、对故乡的眷恋、对功名利禄的淡泊，甚至是遭遇挫折时的愤懑不平，都是人类共通的情感。这本书巧妙地将这些永恒的情感，用最凝练、最富表现力的古代语言表达了出来。这就好比，它为你提供了一套更高级、更具韵味的“情感表达词典”。当你遇到相似的境遇时，你会发现古人的措辞，比我们今天粗糙的表达要有力得多，也优雅得多。它不仅是文学的宝库，更是一本极佳的“情商提升指南”，教会我们如何更优雅地感受和表达复杂的人生体验。
评分这本书的厉害之处，在于它超越了单纯的“文学鉴赏”范畴，触及到了古代士人的精神内核。读那些志怪轶事，你看到的不仅是奇闻异趣，更是古人面对未知世界的想象力与朴素的世界观；读那些论辩之文，你体会到的不仅是辩驳的技巧，更是那个时代知识分子对是非曲直的坚持与担当。它就像是一面多棱镜，折射出中国古代社会在不同层面上的价值取向和审美趣味。有时候，我甚至会放下书本，陷入沉思——在今天这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们是否还保留着古人那种慢下来、深入思考的能力？这套选本恰恰提供了一个绝佳的“慢读”空间，让你能够沉浸其中，去体会那种需要用心去咀嚼和品味的文字力量。它不是用来“速读”的，而是用来“品读”和“体悟”的。
评分这套典籍的选篇之精妙，简直让人拍案叫绝。它犹如一位技艺高超的园丁，从浩如烟海的古代文献中，精心挑选出那些最能代表各个时代文学风貌的璀璨明珠。初读时，可能会觉得有些篇目晦涩难懂，但随着深入，你会发现，那些看似艰深的文字背后，蕴藏着的是古人细腻入微的观察和对人生百态的深刻洞察。无论是那种气势磅礴、直抒胸臆的慷慨陈词，还是那种清丽婉约、含蓄隽永的闺阁心声，都在这里得到了淋漓尽致的展现。每一次翻阅，都像是与一位跨越千年的智者进行着无声的对话。我尤其欣赏编者在篇目编排上的匠心独运，它们并非简单的年代罗列，而是形成了一种内在的逻辑和美学上的递进关系，让人在阅读过程中，能够清晰地感受到中国古代文风的演变脉络。对于一个渴望系统性了解传统文学精髓的读者来说，这无疑是一份不可多得的珍贵指南，它不只是简单的文字集合，更是一部浓缩的文化史诗。
评分对于正在学习写作或者对古典修辞法有兴趣的同道中人来说，这套书简直是教科书级别的范本。你不需要去专门啃那些枯燥的格律和技巧理论，只要仔细对比其中不同篇章的句式结构和遣词造句，就能自然而然地领悟到古文的音韵之美和结构之巧。比如，对仗的工整如何增强气势，排比的运用如何达到层层递进的效果，比兴的手法如何烘托意境。每一次对比阅读，都像是在上一堂生动的修辞课，而且是最高级别的实践课。它清晰地展示了“大道至简”的真谛，即最华丽的辞藻，往往源于对语言最深刻的理解和最精准的拿捏。这本书的价值，已经远远超出了普通的阅读材料，更像是一份值得反复研习的“写作心法秘籍”。
评分选得不错。
评分虽然错误很少，但无注无解，似有偷工之嫌
评分虽然错误很少，但无注无解，似有偷工之嫌
评分2.20-4.6，疫情读书。我也是认认真真读过古文观止的人了。博大精深，可反复读。
评分不加注解不刻意解读 装帧又极适合随身翻阅甚至撕开赠人一起看 真的太好
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