具体描述
人类文明的历史，也是一部战争史
从远古部落纷争到现代全面战争，从毁灭一切的核轰炸到无差别杀戮的恐怖主义
战争为何从未远离人类？战争如何影响人类社会的命运？
军事史权威集大成之作，让和平年代的普通人真正理解战争
多学科宏大视角，从战争的角度，重新讲述15000年的人类史
《战争史》是战争史巨擘约翰•基根写给文明世界每个普通人的经典之作，它以战争的起源和变迁为主线，讲述战争如何影响文明，以及战争如何改变人类社会的命运。
战争，绝不仅仅是政治的延续，它几乎和人类一样古老，植根于人类意识的深处，并与人类文明共同演化。它不仅引发政治、经济、科技与文化的一系列变革，而且促进农耕文明、游牧文明、海洋文明的交流与融合。
全书谋篇布局独具巧思，不是以编年形式单线罗列战例，而是从石、肉、铁、火四个主题，多维度解读人类历史上的战争。从复活节岛的巨人石像，到墨西哥的阿兹特克文明遗迹；从古代中国的万里长城，到罗马帝国的重兵方阵；从公元前1469年美吉多的战车对决，到“二战”太平洋战场的原子弹爆炸。在不同的文明阶段和社会文化中，战争的逻辑也各不相同，这些战争犹如一幅幅绚丽的挂毯，勾勒出文明演化的历程。
约翰•基根通过历史学、军事学、政治学、人类学、进化论、心理学等多学科的非凡视野，从战争的视角，引导我们发现不一样的人类文明。《战争史》从战争的角度反思人类社会的命运，为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这是一部文明世界中，每个人都值得一读的战争史经典。
本书荣获：
【军事史协会杰出图书奖（1994）】
【达夫•库珀奖（1993）】
作者简介
约翰•基根，当代最杰出的军事史学家之一，长期执教英国桑德赫斯特皇家军事学院，普林斯顿大学高级研究院研究员，被誉为二战后英语世界头号军事史权威。
约翰•基根著作等身，著有《战争史》《战争的面目》《一战史》《二战史》《温斯顿•丘吉尔传》《诺曼底的六支军队》《美国内战》《战争中的情报》《指挥的面具》等。他因在军事史领域的杰出贡献获得军事史学会颁发的塞缪尔•艾略特•莫里森奖，获得大英帝国勋章（OBE）和爵士勋衔。
目录信息
导言
第1章 人类历史上的战争
何谓战争？
克劳塞维茨何许人也？
战争的文化表现
复活节岛
祖鲁人
马穆鲁克
日本武士
没有战争的文化
插曲1：对作战的限制
第2章 石
人为什么打仗？
战争与人性
战争与人类学家
几个原始部族和他们的战争
雅诺马马人
马林人
毛利人
阿兹特克人
战争的开始
战争与文明
插曲2：防御工事
第3章 肉
驾驭战车的武士
战车和亚述
战马
大草原上的骑马民族
匈奴人
骑马民族的兴起之路，453—1258年
阿拉伯人和马穆鲁克
蒙古人
骑马民族的衰落
插曲3：军队
第4章 铁
希腊人和铁
方阵战
希腊人和两栖战略
马其顿与方阵战术的登峰造极
罗马：现代军队的孕育地
罗马灭亡后的欧洲：没有军队的大陆
插曲4：后勤和供应
第5章 火
火药与工事
火药战的试验期
火药在海战中的使用
火药导致的均势
政治革命与军事变革
火药和普遍兵役制的文化
终极武器
法律和战争的目的
结语
致谢
注释
· · · · · · (收起)
读后感
评翻译书籍自然要分翻译和原书。先说翻译。无可否认非常糟糕，典型的分包翻译，大约简直一定是给廉价劣质劳动力——研究生的任务，证据如插论一的译者至少知道按德语发音把jaeger译成“雅戈尔（虽然也够雷的）”，第四篇的译者就按英文发音管贝亚尔Bayard叫巴亚德了。军事常识...
评分曾经为了练习英文，比对着原著和译本，读过约翰·基根的《一战史》和《温斯顿·丘吉尔》，很为其文笔所倾倒。其叙事的条分缕析，议论的纲举目明，可谓英国传统文体家中仅存的硕果。这些优越之处，在中译本中亦能拾得七八分。 依我之见，当今时代，学院化的历史写作与报道式的...
评分写文明/文化的作者总给人一种怪异的感觉。他们似乎总是受累于读得太多而想得太浅。（用的全是二手材料，不过这一点是与写作主题相关的就是了。但是，至少就第一章中涉及非西方文明的部分而言，他用的这些材料又有多少权威性可言呢）基根对克劳塞维茨的解读怎么能这么肤浅？他自...
评分这本书中大多引用了欧洲的战争情况，相对于那块土地的历史，还是不太熟悉，在不了解文化背景的情况下，看起来未免有点吃力，但就其主要表达的意思稍微了解了点… 先换个方式来讲述我的理解。战争，对于人类来说就是一个群体对另一个群体，用各自擅长的工具作为武...
评分作者观点是站在文明论基础上的，从历史学角度确要高过克劳塞维茨的政治视角。克劳塞维茨对比同时代马克思，战争论对比资本论的论述很有趣。不过作者作为战争史大家，史料掌握似乎不是很准确，作者说唯一坚决抵抗蒙古的是波斯玉龙杰赤城，看来是完全不了解南宋抗元史了。此外，...
用户评价
战争史
评分全书看似笼括人类战争史，实际上要回答的中心问题是“西方军事发展何以造成两次世界大战的巨大灾难”，为此作者把重心放在开头和结尾，即重点是：第一、探讨是否存在文化性的“暴力本源”；第二、探讨文艺复兴到大战之间的军事文化演进。其余部分，虽然大体按照延时方式叙述，但只讨论其中真正具备革命性的那些，也就是说接近于“简史”、“大历史”的写法。
评分译本..
评分（听）约翰基根vs克劳塞维茨
评分待二刷。 基本观点，战争基于文化而非政治，而否定自我的武士价值观长久成为了剥夺与时俱进的能力。 1.战争本身对于男性有天生的吸引力（摆脱原始的大多数人可以转移吸引方向） 2.欧洲军队的阵战传统来自希腊，组织来自中世纪。 3.如何提供给养，运输，住宿条件始终是指挥官最主要，最持久的问题。 4.武器，武士道德准则及政治军事结合的理论基础使得战争伦理，仪式剥离，成为讲自身拉入毁灭的决绝之旅。（作者比较认同中华文化的自我设限以及对破坏性的稀释）
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