具体描述
李学勤先生曾经指出：“《日书》甲种出土时简支虽已散乱，因为两面都有文字，容易从内容的衔接证明恢复了排列原状”，据《史记·日者列传》，汉武帝时聚会占家选日，有五行家、堪舆家、建除家、丛辰家、历家、天人家、太一家等流派。《日书》甲种开头的章题是《除》、《秦除》、《稷辰》等。乙种简的排列虽难确定，但从各种迹象看，开头几章的内容和甲种是对应的。
作者简介
目录信息
前言
除
秦除
禾良日
囷良日
稷辰
·衣
[弦望五辰五丑忌]
·鼠襄户
葬日
玄戈
[徙]
艮山
[去家入客]
岁
星
·病
[良日十二种]
啻
室忌
士忌（一）
作事
毁弃
[十二支害殃]
直室门
[澍木为床燔粪忌]
行
归行
到室
禹须臾（一）
[十二支占行]
[臽敫]
生子
人字
[求]
取妻
作女子
吏
入官良日
[取妻家女]
梦
[宅居]
诘咎
[日夕]
盗者
……
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
作为一个对中国古代哲学思想有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够深入解读古代文献的优秀著作。《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》无疑是其中翘楚。作者的疏证工作，将我带入了一个更加深邃的古代哲学世界。我被书中对《日书》中“天人关系”的论述深深吸引。作者通过对大量文献的梳理，详细阐述了秦代人民如何看待和理解天与人之间的联系，以及他们如何通过各种方式来寻求与自然的和谐。这不仅仅是对古代哲学思想的了解，更是对当时人们宇宙观、人生观的深刻洞察。书中对《日书》中“吉凶祸福”的论述也让我印象深刻，作者不仅解释了秦代人民如何看待和应对吉凶祸福，还详细阐述了他们如何通过各种方式来趋吉避凶。这不仅仅是对古代迷信活动的认识，更是对当时社会心理、情感需求以及人们对未来的期盼的深刻洞察。我特别喜欢作者在行文中，那种严谨而又富有哲理的论证方式，既有学术的深度，又不失阅读的趣味。这本书的出版，不仅为《日书》研究提供了重要的学术支撑，也为我们理解中国古代哲学思想的演变，提供了宝贵的参考。
评分收到《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》这本书，我花了整整一个周末来细细品读。这本书不仅仅是一部古籍的疏证，更是一部关于秦代先民生活智慧和宇宙观的百科全书。我尤其被书中关于“人与自然”关系的论述所吸引。作者通过对《日书》甲种本的深入分析，揭示了秦代先民如何观察自然、理解自然，并试图通过各种方式来与之和谐相处。其中，关于“祭祀”和“祈福”的部分，作者的疏证工作尤为细致。他不仅考释了相关的文字，还结合当时的社会背景、宗教信仰，深入阐述了这些活动对于秦代人民的意义。我仿佛看到了，在那个古老的时代，人们如何虔诚地祭祀天地神灵，祈求风调雨顺，五谷丰登，以及如何通过各种仪式来驱除邪祟，祈求平安。书中对“方位”和“禁忌”的论述也让我大开眼界，作者细致地梳理了秦代人民对于空间的认知，以及在不同方位上需要遵循的各种禁忌。这不仅仅是对古代地理知识的了解，更是对当时人们对宇宙运行规律的朴素认识的体现。我非常欣赏作者在行文中，那种既有学术的严谨，又饱含人文关怀的风格。他不仅仅是在做文字考证，更是在努力复原一个鲜活的秦代社会。这本书，让我对中国古代文明有了更深刻的认识和更真挚的敬意。
评分我是一名对中国古代科学史有着浓厚兴趣的业余爱好者，而《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》恰好满足了我对这一领域的好奇心。《日书》本身就是一部集天文、历法、占卜、医学、风水等多重信息于一体的古代奇书，而作者的疏证工作，更是将这部古籍的科学内涵展现得淋漓尽致。我尤其惊叹于作者在解析《日书》中的“岁时”和“月令”部分时，所展现出的渊博学识。作者不仅详细解释了秦代历法的基本原理，还将其与后世历法进行了比较，指出了其演变和发展。书中对“祭祀”和“禁忌”的论述也让我印象深刻，作者通过对出土文献和考古资料的梳理，还原了秦代社会生活中，人们如何通过祭祀来祈求丰收、健康，以及在特定时期需要遵循的种种禁忌。这不仅仅是简单的文字解读，更是对当时社会风俗、宗教信仰、以及人们对自然力量的敬畏之情的深刻描绘。我特别喜欢作者在解释一些复杂的概念时，会用通俗的语言进行类比，例如，他将《日书》中的“五行相克”比作我们今天理解的某种平衡关系，使得我这样一个初学者也能轻松理解。这本书的疏证工作，不仅体现在字词的考辨上，更体现在对整个思想体系的构建上。作者不仅告诉我们“是什么”，更试图解释“为什么”，这种追根溯源的精神，让我受益匪浅。
评分这本书的出版，对于中国古代思想史的研究者而言，简直是一场及时雨。我一直对《日书》的神秘面纱感到好奇，但苦于缺乏系统的梳理和深入的解读，《日书》长期以来都笼罩在一种模糊而笼统的印象之中。而《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》则如同一束锐利的探照灯，瞬间驱散了长久以来的迷雾。作者的疏证工作，不仅仅是对文字的释读，更是对整个《日书》思想体系的重建。我被书中对《日书》中关于“时令”和“方位”的推演过程深深吸引。作者通过对甲种本的细致分析，揭示了秦人如何将一年中的时间划分为不同的吉凶时段，并与具体的方位、人事活动相结合，形成了一套复杂而又精密的择日体系。其中，对于“冲煞”的解释尤为精彩，作者不仅追溯了其在古代文献中的渊源，还结合了当时的宇宙观和人事观念，进行了富有洞察力的分析。读到此处，我仿佛看到了秦代人们在日常生活中，如何小心翼翼地遵循着这些规则，以求趋吉避凶，安居乐业。书中对每一个“日”的吉凶判断，都列举了其依据，有时是星宿的运行，有时是自然现象的模拟，有时则是先民的某种想象。这种严谨的论证，让我对《日书》的认识从一种“迷信”的标签，转变为一种古人认识世界、改造世界的独特方式。这本书的价值，远不止于对一部古代文献的考据，它更是一扇窗户，让我们得以窥见那个遥远时代的精神世界。
评分作为一名在高校从事中国古代文学研究的学生，我一直对《日书》这一类出土文献在文学史研究中的价值感到好奇。《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》恰好为我打开了这扇门。作者的疏证工作，不仅仅是对文字的释读，更是对《日书》在当时社会中所扮演的角色，以及其背后所蕴含的文化信息进行的深入挖掘。我尤其欣赏书中对《日书》中“人事”和“吉凶”关系的论述。作者通过对大量史料的梳理，揭示了《日书》是如何指导秦代人民的日常行为，从出行、婚嫁到祭祀、丧葬，无不受到其影响。这种对社会生活的微观描绘，对于理解秦代社会结构、民俗风情以及人们的精神世界，具有不可替代的价值。书中对《日书》的“占卜”部分的解读也让我大开眼界，作者不仅解释了占卜的原理，还分析了其在当时社会中的地位和作用。这不仅仅是简单的迷信活动，更是古人认识世界、预测未来的重要手段。我特别喜欢作者在行文中所展现出的严谨与流畅相结合的风格，既有学术的深度，又不失阅读的乐趣。这本书的出版，不仅为《日书》研究提供了新的视角，也为我们理解中国古代文学的发生与发展，提供了重要的参考。
评分这是一本让我爱不释手、沉迷其中的学术著作。从拿到书的那一刻起，我就被它厚重的分量和精美的排版所吸引。翻开第一页，首先映入眼帘的是清晰、规范的古文字释读，这对于我这样一个对古文字并非专精的读者来说，无疑是一剂强心剂。以往阅读类似著作，常常因为晦涩的字词而望而却步，但在这本书中，作者的疏证工作做到了细致入微，每一个字、每一个词的考释都辅以大量的旁征博引，引用的文献浩如烟海，从《说文解字》到后世的各类方志野史，无所不包。我尤其欣赏作者在解释《日书》甲种“吉日”和“凶日”的构成逻辑时，将天文、历法、五行、神话传说等多种元素融会贯通，展现出秦代先民朴素而又精妙的世界观。那些看似神秘的占卜符号，在作者抽丝剥茧般的论证下，逐渐显露出其内在的秩序和理性。书中对于一些争议性极强的词条，作者也敢于提出自己的独到见解，并且言之有据，令人信服。例如，他对某个关于“祭祀”的条目，就从出土文献、考古发现以及当时的社会制度等多个角度进行了比较研究，推翻了前人的一些既有观点，这无疑是对学术的极大贡献。而且，作者在行文中，没有丝毫故作高深之意，反而多有通俗易懂的阐释，使得我这样非专业的读者也能跟随作者的思路，逐步理解《日书》的奥秘。读这本书，就像是在和一位博学多才的老师对话，他耐心而又细致地引导我走进那个古老而又充满智慧的时代。
评分我是一名对中国古代文化，尤其是秦汉时期文化有着浓厚兴趣的普通读者。在接触《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》之前，我对《日书》的印象模糊而片面，总觉得它是一部只与占卜迷信相关的古籍。《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》这本书，彻底颠覆了我的认知。作者的疏证工作，如同一位经验丰富的向导，带领我一步步深入探究《日书》这部古籍的深层含义。我被书中对《日书》中“占卜”和“预测”的详细解读所深深吸引。作者不仅解释了《日书》中各种占卜方法的原理，还分析了这些占卜活动在秦代社会中所扮演的角色，以及它们如何影响着人们的日常生活。这不仅仅是对古代占卜术的了解，更是对当时人们认识世界、趋吉避凶的一种方式的深刻展现。书中对《日书》中“时令”和“节气”的论述也让我印象深刻，作者不仅解释了秦代历法的基本原理，还详细阐述了这些时令节气如何与人们的农事活动、起居作息相结合。这不仅仅是对古代天文学知识的了解，更是对当时人们顺应自然、利用自然的智慧的深刻体现。我特别喜欢作者在行文中，那种既严谨又生动的叙述方式，使得枯燥的学术内容变得引人入胜。这本书的出版，不仅为《日书》的研究提供了重要的学术参考，也为我们理解中国古代社会的生活方式和精神世界，提供了宝贵的视角。
评分这本书，我几乎是捧着一口气读完的。那种扑面而来的学术气息，以及作者对于《日书》这部珍贵文献所倾注的心血，都深深地打动了我。作为一名对中国古代社会生活史有着浓厚兴趣的读者，我一直对《日书》这样能够反映基层民众生活状态的文献充满了好奇。《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》恰恰满足了我的这一愿望。作者的疏证工作，不仅仅是对文字的解读，更是对《日书》所反映的秦代社会生活、风俗习惯、以及人们的心理活动的全面展现。我被书中对《日书》中“祭祀”和“禁忌”的论述深深吸引。作者通过对出土文献、考古发现以及相关史籍的梳理，详细阐述了秦代人民如何通过祭祀来祈求丰收、健康，以及在特定时期需要遵循的种种禁忌。这不仅仅是对古代社会风俗的了解，更是对当时人们对自然力量的敬畏之情以及他们对美好生活的向往的深刻描绘。书中对《日书》中“出行”和“婚嫁”的论述也让我印象深刻，作者不仅解释了秦代人民如何选择出行和婚嫁的吉日，还详细阐述了这些行为背后所蕴含的社会意义和文化价值。这不仅仅是对古代社会生活细节的了解，更是对当时人们人际关系、家庭观念以及社会伦理的深刻洞察。我特别喜欢作者在行文中，那种细致入微的观察和深入浅出的讲解，使得我这样一个初学者也能轻松理解《日书》的丰富内涵。
评分对于任何一个对中国古代历史，尤其是秦代历史感兴趣的读者来说，《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》都是一本不容错过的佳作。我一直对秦朝这个短暂却影响深远的朝代充满了好奇，而《日书》作为秦代重要的文献之一，其研究价值不言而喻。作者的疏证工作，将我带入了一个更加真实、更加鲜活的秦代社会。我被书中对《日书》中关于“方位”和“禁忌”的解读深深吸引。作者通过对出土文献、考古发现以及相关史籍的梳理，详细阐述了秦代人民如何理解和利用空间，以及在特定方位上需要遵循的各种禁忌。这不仅仅是对古代地理知识的了解，更是对当时人们对宇宙、对自然力量的敬畏之情的深刻体现。书中对《日书》中“神祇”和“祭祀”的论述也让我印象深刻，作者不仅解释了秦代神祇的构成，还详细阐述了各种祭祀仪式的意义和作用。这不仅仅是对古代宗教信仰的认识，更是对当时社会结构、权力关系以及人们精神寄托的深刻洞察。我特别喜欢作者在行文中，那种娓娓道来的叙述方式，既有学术的严谨，又不失人文的关怀。这本书的出版，不仅为《日书》研究提供了重要的学术支撑，也为我们理解秦代社会的生活方式和精神世界，提供了宝贵的参考。
评分在读《睡虎地秦简《日书》甲种疏证》之前，我对《日书》的认知仅限于一些零散的片段，总觉得它是一部充满了神秘色彩的古籍，难以窥其全貌。而这本书的问世，彻底改变了我的看法。作者的疏证工作，不仅仅是对文字的解读，更是对《日书》所蕴含的丰富文化信息的深度挖掘。我被书中对《日书》中“阴阳”和“五行”的论述深深吸引。作者通过对大量文献的梳理，详细阐述了秦代人民如何理解和运用阴阳五行学说来解释自然现象、指导社会活动。这不仅仅是对古代哲学思想的了解，更是对当时人们认识世界、改造世界的独特方式的深刻洞察。书中对《日书》中“灾异”和“祥瑞”的论述也让我印象深刻，作者不仅解释了秦代人民如何看待和应对灾异，还详细阐述了他们如何通过祥瑞来祈求好运。这不仅仅是对古代迷信活动的认识，更是对当时社会心理、情感需求以及人们对未来的期盼的深刻洞察。我特别喜欢作者在行文中，那种严谨而又富有逻辑的论证方式，既有学术的深度，又不失阅读的乐趣。这本书的出版，不仅为《日书》研究提供了重要的学术支撑，也为我们理解中国古代思想史的演变，提供了宝贵的参考。
评分好多驱鬼的方法，真有趣哈哈。
评分善引辞典，东拉西扯，强作解人，十分鸡肋
评分不怎么懂俄。
评分无创新无思考无查资料
评分不怎么懂俄。
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