具体描述
作者以前所未有的深度，解读荷马史诗《奥德赛》中的奥德修斯这个人物。分析聚焦于奥德修斯性格中的离心性和向心性这两个分裂面相，分析其意涵，呈现其背后两个互相交错的世界。一般的研究仅仅注意返乡情节中的那“一位”英雄，难免错失荷马的深刻，作者则盯住“伪装者”奥德修斯，挖掘其存在论意蕴，以新的视角，为史诗开出了新的意义空间。无论是普通读者，还是古典学专家，都深受吸引。
作者简介
诺特维克(Thomas van Nortwick)，美国欧柏林大学古典学专业教授，著有《我不曾到过的地方：第二自我与古代史诗中的英雄之旅》(Somewhere I Have Never Traveled: The Second Self and the Hero's Journey in Ancient Epic，Oxford 1991)，《俄狄浦斯：富于男子气概的一生的意义》(Oedipus: The Meaning of a Masculine Life,Oklahoma 1998)；《充满想象的人：古希腊文化中的男人理想》(Imagining men:Ideals of Masculinity in Ancient Greek Culture)等多部作品，在古希腊罗马文学方面有精深的研究。
目录信息
序言1
致谢7
第一部分 奥德修斯的形成
第一章 英雄出现 2
第二章 行动者奥德修斯 31
第二部分奥德修斯的消解
第三章 颠覆性的匿名 58
第四章 编造的生平 85
第五章 赫尔墨斯守护的对象：作为伪装者的奥德修斯108
第六章 沉睡者醒来——扮作乞丐归来 127
跋 言辞/世界 157
参考文献164
索引 169
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
写的啰里啰唆，总共也没有多少内容，叙述有很多重复拖沓的地方。文本分析了两种彼此离异的奥德修斯形象，但仅此而已。读到最后一句话乔伊斯让四处漫游的人物回家时突然有些感动。
评分注水肉式的解读，重述《奥德赛》文本的部分占了很大篇幅，有一些关键概念被重复申说。设置了大量的二元对立坐标，有几个倒不失为系统整理文本的典范元素。其中最令人感兴趣的是一组凝固时间/流动时间的坐标。今年写论文时，也注意到“不朽”、“不死”背后的循环时间观，但是重读《奥德赛》时真没想起来，诺特维克提醒了我。相比起来，伊塔卡岛上的时间是凝固的，仿佛一切都没有变化，以佩涅罗佩不停织好又拆掉的布为例——《百年孤独》里也存在这种代际更迭中内嵌的停滞。也许可以进一步引申，求婚食客们每天潮来潮去地饮食，这种大吃大喝本身就代表了“内耗”，也即时间的内部循环甚至是停滞；而奥德修斯的岛外流浪，则置身于线性发展的流动时间中；另外trouble-maker/异乡人的身份也是一个好的理解切入点。但总体论述偏平庸泛化。
评分一个奥德修斯返乡之后 另一个奥德修斯注定要继续漂泊
评分抛开对故事情节的重述，就是一篇东拼西凑的master论文吧？也没有提出非常鲜明的观点，主要就是对先前文献的综述，重新做一次“阅读理解”，大量引用，然后表达奥德修斯是一个伪装者、说谎者、欺骗者、异乡人、归家人以及神定英雄，典型的马基雅维利主义者。
评分注水肉式的解读，重述《奥德赛》文本的部分占了很大篇幅，有一些关键概念被重复申说。设置了大量的二元对立坐标，有几个倒不失为系统整理文本的典范元素。其中最令人感兴趣的是一组凝固时间/流动时间的坐标。今年写论文时，也注意到“不朽”、“不死”背后的循环时间观，但是重读《奥德赛》时真没想起来，诺特维克提醒了我。相比起来，伊塔卡岛上的时间是凝固的，仿佛一切都没有变化，以佩涅罗佩不停织好又拆掉的布为例——《百年孤独》里也存在这种代际更迭中内嵌的停滞。也许可以进一步引申，求婚食客们每天潮来潮去地饮食，这种大吃大喝本身就代表了“内耗”，也即时间的内部循环甚至是停滞；而奥德修斯的岛外流浪，则置身于线性发展的流动时间中；另外trouble-maker/异乡人的身份也是一个好的理解切入点。但总体论述偏平庸泛化。
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