现代民俗学的视野与方向 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
- 民俗学
- 社会学
- 人类学
- 本真性
- 2018
- *北京·商务印书馆*
- 政治学、人类学与社会科学
- 中国社会治理智库丛书·民俗学书系（2018）
- 民俗学
- 现代民俗学
- 文化研究
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- 中国民俗学
具体描述
本书围绕“民俗主义”、“本真性”和“公共民俗学”几个核心概念，汇聚了德国、日本和中国等有典型意义的对这些问题的探讨，其中既有译自德国、日本、美国的关于此问题的著名学者的论文，也收有中国学者关于相关问题的有价值的讨论文章。其中大部分文章都是未公开发表过的或者首次译介的。
本书分六个单元：一、民俗主义与德国民俗学；二、民俗主义在日本；三、民俗主义在中国；四、民俗主义与本真性；五、公共民俗学；六、追问现代社会的日常生活。
作者简介
周星，日本爱知大学教授，中国民俗学会副会长。
王霄冰，中山大学中文系、中国非物质文化遗产研究中心教授，民俗学专业博士生导师。
目录信息
第一单元 民俗主义与德国民俗学
论当代民俗主义
民俗主义作为民俗学研究的问题
关于民俗主义批评的批评
民俗主义
民俗一民俗保护一民俗主义——趋势、疑点与提问
民俗主义再检省
民俗主义与德国民俗学
第二单元 民俗主义在日本
从民俗主义看今日的民俗文化——来自德国民俗学的视野
民俗文化的现在——从民俗主义思考现代
普遍存在的民俗文化
节祭和舞蹈的地域文化——地方博览会和民俗主义
民艺与民俗——作为审美对象的民俗文化
乡土玩具的视野——爱好者们的“乡土”
丧葬礼仪与民俗主义
民俗学与观光
民俗主义：日本民俗学的理论探索与实践——以《日本民俗学》“民俗主义”专号为例
日本现代民俗学的“第三条路”——文化保护政策、民俗主义及公共民俗学
第三单元 民俗主义在中国
民俗主义的兴起、普及以及影响
“民俗主义”概念的含义、应用及其对当代中国民俗学建设的意义
民俗主义的时代——民俗主义理论研究综述
“民俗主义”及其差异化的实践
中国民俗学：从民俗主义出发去往何方？
创意与“变脸”：创意产业中民俗主义现象阐释
“农家乐”与民俗主义
民俗主义视野下的信阳民歌
浙江绍兴大禹祭祀文化的民俗主义考察
民俗主义在当代中国
第四单元 民俗主义与本真性
伪民俗的制造
关于伪民俗和民俗主义的备忘录——以美国民俗学的讨论为中心
文化政治学：民俗学的新走向？——兼论钟敬文先生的“民俗文化学”
民俗学与本真性
从体验到表征——科学探寻本真性的开端
文化本真性：从本质论到建构论——“遗产主义”时代的观念启蒙
民俗文化的遗产化、本真性和传承主体问题——以浙江衢州“九华立春祭”为中心的考察一
第五单元 公共民俗学
美国公共民俗学：历史、问题和挑战
误分为二：民俗学的学院派与应用派
想象公共民俗
美国公共民俗学对中国非物质文化遗产保护的启示
公共民俗学的可能性
非物质文化遗产保护运动和中国民俗学——“公共民俗学”在中国的可能性与危险性
“一国”的文化共享：《中国年俗》的民俗国家化过程探究
第六单元 追问现代社会的日常生活
现代日常生活的诞生——以1962年度厚生白皮书为中心
追问“理所当然”——北京市高层集合住宅的生活及生活世界的变迁
生活革命、乡愁与中国民俗学
再问民俗学“生活世界”概念的理所当然
中国民俗学的新时代：开创公民日常生活的文化科学
追问现代社会的日常生活——东亚民俗学者的新探索
编著译者简介
后记·鸣谢
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读后感
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用户评价
“民俗主义”的核心在于到底是指向民俗的应用还是学术研究的概念化。持批评意见的强调“去语境化”、商业化和缺乏主体性，持肯定意见的强调民俗内化的传承、变迁过程以及群体意识的再建构。本真性指向的是建构主义与本质主义的民俗观念差别，在于探讨民俗的起源和类型化，而公共民俗学指向的是民俗学的应用和开放的创造再生，指向的是学术与应用的公共性和大众化，而非公共化的、本质化的民俗。不管是跟随技术变革朝前看还是追求平等眼光向下，民俗主义最终仍然是接近日常生活的当代途径：不论是描述性的现象还是学者的理论方法，我们应该接纳与直面现代社会，持续追问日常生活的现代意义。
评分“民俗主义”的核心在于到底是指向民俗的应用还是学术研究的概念化。持批评意见的强调“去语境化”、商业化和缺乏主体性，持肯定意见的强调民俗内化的传承、变迁过程以及群体意识的再建构。本真性指向的是建构主义与本质主义的民俗观念差别，在于探讨民俗的起源和类型化，而公共民俗学指向的是民俗学的应用和开放的创造再生，指向的是学术与应用的公共性和大众化，而非公共化的、本质化的民俗。不管是跟随技术变革朝前看还是追求平等眼光向下，民俗主义最终仍然是接近日常生活的当代途径：不论是描述性的现象还是学者的理论方法，我们应该接纳与直面现代社会，持续追问日常生活的现代意义。
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