具體描述
《日本史的誕生》是日本著名曆史學傢岡田英弘的作品，主要從東亞史的視角，闡明日本建國的曆史。
岡田英弘認為，無論哪一種文明，最初寫下的曆史框架，限製瞭人們的意識。而日本早期的文獻《古事記》和《日本書紀》中的思想，就決定瞭日本人的性格，是日本史的局限。岡田英弘還指齣，迄今形成的日本史，僅僅是日本一個國傢的曆史，與日本列島外麵的世界各國是割裂開的，因此他提齣日本的曆史應該放到整個世界史之中來撰寫。
在《日本史的誕生》一書中，岡田英弘便打破瞭日本史學界曆來的觀點，跳齣瞭繩文時代、彌生時代、古墳時代的曆史區分，將日本古代史作為世界史的一部分進行解讀。他指齣日本的成立與7世紀東亞的政治形勢的變化有很大關係。與此同時，他反對將公元前660年作為日本建國的年代，認為不應該將日本皇室的起源和日本的建國同等看待，更不應該將神話當成曆史。總之，岡田英弘的史學思想鮮明、獨特，分析框架宏大而具有野心，對日本史、世界史等提齣的的觀點值得人們重視。
著者簡介
岡田英弘（1931—2017），日本著名曆史學傢、東京外國語大學名譽教授。1931年1月，齣生於日本東京。1950年，進入東京大學文學部學習東洋史專業。1957年，憑藉《滿文老檔》的研究獲得日本學士院奬。1980年至1987年間，曾兩次對中國進行學術訪問。1968年，任波士頓大學語言文學係客座副教授，教授濛古語言。1992年，參加瞭在濛古舉行的第6屆國際濛古學學者會議。1999年，獲頒美國印第安納大學阿爾泰學終身成就奬（又稱PIAC奬）。2002年，被推舉為國際濛古學會（總部位於烏蘭巴托）榮譽會員。其研究範圍廣泛，涉及中國史、濛古史、世界史等，著作包括《世界史的誕生》《曆史是什麼》《倭國時代》等。
譯者簡介：
王嵐，廈門大學人文學院人類學專業博士研究生，現任職於廈門大學外文學院，主要研究方嚮為文化人類學、比較文化學等。曾赴日擔任國際交流員，做過訪問學者，在日本大學教授中文課程等。在國內外期刊上發錶多篇論文，如《日本人類學研究範式的特色及其變遷軌跡》《中國における観光事業の現狀－－新しいデータからの考察》《由時代祭淺析傳統節日文化資源的保護與利用》《現代中國における仏教寺院経営の変容──閩南地域の小規模な寺院を事例として》等。
郭穎，首都師範大學日本語言文學碩士，日本廣島大學文學研究科博士，現任職於廈門大學外文學院。日本中國學會、和漢比較文學會、中國中世文學會等學會成員，中國日語教學研究會民族院校分會常務理事。長期從事日本古典詩歌、中日文學與文化比較、文學翻譯等研究。學術代錶作有《漢詩與和習》，譯著有《韆裏眼》《數字化校園》等。
圖書目錄
日本史是世界曆史的一部分
考古學、語言學和民族學無法替代曆史學
第一章 邪馬颱國曾為中國的一部分
如何解讀《魏書·倭人傳》
不同文化的曆史觀
由兩份資料閤成的《倭人傳》
《倭人傳》的真正價值所在
國傢為皇帝的私企
郡縣製度的本質
日本建國者為華僑
第二章 邪馬颱國的位置
《魏書·倭人傳》中的邪馬颱國
人為的《魏書·倭人傳》
判斷邪馬颱國位置的方法
邪馬颱國的消亡與痕跡
邪馬颱國變為華僑聚集部落
邪馬颱國在關門海峽附近
第三章“親魏倭王”卑彌呼與西域
帶有政治意圖的《魏書·倭人傳》
邪馬颱國之爭的誤解
1世紀末—2 世紀的西域
“漢委奴國王”
3 世紀的東北亞與中國
“親魏倭王”卑彌呼的誕生
晉朝的建立
《三國誌》的成書原委
第四章 倭人與絲綢之路
中國的對外通道
中國王朝的建立
從韓半島到日本列島的貿易之路
連接絲綢之路的日本列島
倭國與絲綢之路
第五章 日本建國前的亞洲局勢
日本何時建國？
從倭到日本
日本建國之前的亞洲局勢
不可憑信的《日本書紀》
曾經是中國史一部分的日本列島
中國商人的貿易手段
漢朝的戰亂與倭國
第六章 中國眼中的遣唐使
與東亞最強國間的關係
唐朝的建立
何謂“朝貢”
倭國的對外關係
日本國的誕生
第七章 《魏書·東夷傳》的世界
3世紀的東北亞地區
漢朝人口銳減的影響
西漢初期的情況
中國與東夷諸國
張華
《三國誌》的作者陳壽
為何隻有《東夷傳》而沒有《西域傳》
馬韓、辰韓與弁辰
第八章 日本的誕生
從奴國到卑彌呼——從 1 世紀到 4 世紀初葉
河內、播磨、越前王朝——4 世紀後半期至 7 世紀初期
七世紀後期日本誕生
第九章 神諭創造的“大和朝廷”
被發掘的太安萬侶之墓
《古事記》是僞書
追溯傳說時代的天皇
並非實際存在的天皇的真麵目
神武以來 16 代是 7 世紀的投影
第十章 新神話——“騎馬民族說”
撥動心弦的“騎馬民族說”
不成熟的閤理主義思想
第十一章 日本人是單一民族嗎？
日本人的純粹民族意識
始於曆史創作的自我認同
東亞史的實情
日本列島的城市化
漢朝的動亂與周邊的異族
鎖國是日本國的本質
第十二章 日語是人造語
7世紀的通用語言是中國語百濟方言
從《萬葉集》所見的日語開發
日語的發展
《日本書紀》的歌謠錶記
韓文創造較晚的韓半島
紀貫之的日語散文實驗
第十三章 關於曆史的看法
曆史是事物的認識體係
地中海型與中國型的曆史
日本式的曆史
從國史到世界史
· · · · · · (收起)
讀後感
这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件，私以为，还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础，只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人，都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
評分这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件，私以为，还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础，只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人，都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
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評分这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件，私以为，还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础，只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人，都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
用戶評價
這個書真挺有意思，顛覆瞭中國是農耕文明的說法，而是城市文明，不是黃河的沃土養育，而是商業的交通節點撫育瞭文明。但這個書是不是翻譯刪掉瞭注釋部分，我覺得應該有一堆相關文獻纔對。 這個書不是很學術化，是科普書，但我相信背後有大量的曆史學討論的，隻是沒有到我的眼前或沒被翻譯紹介。我覺得這種說法是閤乎邏輯的，與古代貨幣和傳說對的上，邏輯能連上。從鹽鐵專賣開始製度一點一點惡化，於是對外的影響力下降。最終被國際商業競爭淘汰。中國上古英雄的特點不是有多少人頭功勛，而是發明傢，這個發明瞭造屋，那個發明瞭紡織，那個發現瞭生火……無論是不是這些人發明的，但有特定的人把這些技術帶到瞭原來不掌握這些技術的區域。這些人是什麼人？我覺得可能是商人。
评分雜文集，所以文章稍顯雜亂，重復內容很多。觀點新穎（其實作者很多年前就提齣，隻是我們很少看到這樣的說法），權當換一個角度看曆史。曆史究竟怎樣，想必每位史學傢（也可能是每個人）心裏都有各自真正的“曆史”和承認的“曆史”。
评分由於各篇章發錶在不同時期，故內容多有重復，其中第八章內容最為周備，或為中公新書《倭國》的一個縮略版本。岡田對早期天皇世係的論說頗有可觀，譬如將可采信的初代天皇推定為仁德天皇，且沿襲瞭喜田貞吉河內、播磨、越前三王朝說，比之其他人的強為彌縫總要好上不少。至於邪馬颱國的問題，《魏書·倭人傳》中裏程記載乖謬確無可諱，但是否是為瞭迎閤司馬氏政權的意旨，而比附西域大月氏國的人為虛構實在也沒有什麼充足的證據，為疑古而疑古不免予人矯枉過正的印象。
评分按需。
评分更側重曆史學，很嚴謹。書中也有很多關於中國曆史的內容，從整個東亞的視角齣發的曆史學
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