图书标签: 日本 历史 冈田英弘 日本史 世界史 文化 日本研究 西方译著
发表于2024-12-22
日本史的诞生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《日本史的诞生》是日本著名历史学家冈田英弘的作品,主要从东亚史的视角,阐明日本建国的历史。
冈田英弘认为,无论哪一种文明,最初写下的历史框架,限制了人们的意识。而日本早期的文献《古事记》和《日本书纪》中的思想,就决定了日本人的性格,是日本史的局限。冈田英弘还指出,迄今形成的日本史,仅仅是日本一个国家的历史,与日本列岛外面的世界各国是割裂开的,因此他提出日本的历史应该放到整个世界史之中来撰写。
在《日本史的诞生》一书中,冈田英弘便打破了日本史学界历来的观点,跳出了绳文时代、弥生时代、古坟时代的历史区分,将日本古代史作为世界史的一部分进行解读。他指出日本的成立与7世纪东亚的政治形势的变化有很大关系。与此同时,他反对将公元前660年作为日本建国的年代,认为不应该将日本皇室的起源和日本的建国同等看待,更不应该将神话当成历史。总之,冈田英弘的史学思想鲜明、独特,分析框架宏大而具有野心,对日本史、世界史等提出的的观点值得人们重视。
冈田英弘(1931—2017),日本著名历史学家、东京外国语大学名誉教授。1931年1月,出生于日本东京。1950年,进入东京大学文学部学习东洋史专业。1957年,凭借《满文老档》的研究获得日本学士院奖。1980年至1987年间,曾两次对中国进行学术访问。1968年,任波士顿大学语言文学系客座副教授,教授蒙古语言。1992年,参加了在蒙古举行的第6届国际蒙古学学者会议。1999年,获颁美国印第安纳大学阿尔泰学终身成就奖(又称PIAC奖)。2002年,被推举为国际蒙古学会(总部位于乌兰巴托)荣誉会员。其研究范围广泛,涉及中国史、蒙古史、世界史等,著作包括《世界史的诞生》《历史是什么》《倭国时代》等。
译者简介:
王岚,厦门大学人文学院人类学专业博士研究生,现任职于厦门大学外文学院,主要研究方向为文化人类学、比较文化学等。曾赴日担任国际交流员,做过访问学者,在日本大学教授中文课程等。在国内外期刊上发表多篇论文,如《日本人类学研究范式的特色及其变迁轨迹》《中国における観光事業の現状--新しいデータからの考察》《由时代祭浅析传统节日文化资源的保护与利用》《現代中国における仏教寺院経営の変容──閩南地域の小規模な寺院を事例として》等。
郭颖,首都师范大学日本语言文学硕士,日本广岛大学文学研究科博士,现任职于厦门大学外文学院。日本中国学会、和汉比较文学会、中国中世文学会等学会成员,中国日语教学研究会民族院校分会常务理事。长期从事日本古典诗歌、中日文学与文化比较、文学翻译等研究。学术代表作有《汉诗与和习》,译著有《千里眼》《数字化校园》等。
我喜欢的历史观
评分由于各篇章发表在不同时期,故内容多有重复,其中第八章内容最为周备,或为中公新书《倭国》的一个缩略版本。冈田对早期天皇世系的论说颇有可观,譬如将可采信的初代天皇推定为仁德天皇,且沿袭了喜田贞吉河内、播磨、越前三王朝说,比之其他人的强为弥缝总要好上不少。至于邪马台国的问题,《魏书·倭人传》中里程记载乖谬确无可讳,但是否是为了迎合司马氏政权的意旨,而比附西域大月氏国的人为虚构实在也没有什么充足的证据,为疑古而疑古不免予人矫枉过正的印象。
评分杂文合集,故而重复之处不少。近些年中古史学界倡导史料批判,大体受日本学者的影响。然从本书来看此一学说颇难避免先入为主走向阴谋论,如冈田氏对《魏书·东夷传》的批判,《三国志》没有西域传自然是值得思考的问题,但作者提出的说法显然站不住脚,仅仅因为曹真的影响便不做传,那么东夷传大书特书曹操毌丘俭的功绩又作何解释?至于虚构封卑弥呼为亲魏倭王作为司马懿的功绩没有什么说服力,史料中对于里程人口等等夸大,难道真不用考虑使者蓄意凸现本国的重要性?当然国人看到这本书应该不会太愤怒,一来作者不只批评中国史书,对日本史书也不客气,二来作者夸大了日本建国前中国对岛国的影响力。虽然作者一直在致力于倡导突破某一国为中心的世界史,但过多的主观先行进而导致对史料的误判,是否称得上作者所谓的“合理”,也只能交由读者判断了。 @
评分由于各篇章发表在不同时期,故内容多有重复,其中第八章内容最为周备,或为中公新书《倭国》的一个缩略版本。冈田对早期天皇世系的论说颇有可观,譬如将可采信的初代天皇推定为仁德天皇,且沿袭了喜田贞吉河内、播磨、越前三王朝说,比之其他人的强为弥缝总要好上不少。至于邪马台国的问题,《魏书·倭人传》中里程记载乖谬确无可讳,但是否是为了迎合司马氏政权的意旨,而比附西域大月氏国的人为虚构实在也没有什么充足的证据,为疑古而疑古不免予人矫枉过正的印象。
评分日本书纪及日本史的诞生是当时倭国内外情势的产物,而非孤立的现象,公元前108年汉武帝征服了朝鲜半岛之后,日本列岛上的倭人不断受到中国文明的冲击,在其后800多年的岁月里,他们在政治军事和经济上属于亚洲大陆,尚未拥有属于自己的历史。公元660年,唐朝与新罗联手,灭了高句丽,为了复兴半岛上的这一长期盟友。倭国与唐朝发生的军事冲突,结果在663年的白村江之战中惨败,并被彻底赶出半岛。对于列岛上的倭人而言,朝鲜半岛是通往世界的窗口,它的存亡对倭人可以说是生死攸关。这就是日本天皇与日本国号的诞生。公元668年,天智天皇在近江即位,成为日本第一位天皇,《近江律令》制定了日本的国号天皇王号和官制。
这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件,私以为,还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础,只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人,都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
评分这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件,私以为,还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础,只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人,都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
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评分这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件,私以为,还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础,只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人,都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
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