圖書標籤: 周汝昌  紅樓夢  紅學  紅學研究  文學評論  考證  索隱  四大名著   

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周老先生的紅學研究總結，比較有特色的觀點如：黛玉投水而死，史湘雲與寶玉白首，脂硯齋是湘雲，書末情榜，還有一些索隱派的研究

對原稿中黛玉之死的推測很認同，對脂硯齋—李煦孫女—史湘雲原型的分析非常細緻（在我仔細讀瞭前八十迴的脂批之後的確佩服作者的見地），寫北靜王的一篇也很不錯。就是對寶玉拔得過高瞭，扣一星，寶玉纔不是什麼崇尚人人平等的人本主義者呢（不然金釧兒就不會死瞭，襲人也不會當胸挨一腳），一個高貴上等人而已。

省圖藉的，200k。周汝昌老先生的書實在好看，真可謂“思想有光輝，筆路有文采”。

407

下筆韆言，見微知著。就好像讀《傳習錄》，如果沒有四書的基礎，是根本無法讀懂的。中華文化的韆絲萬縷，讀書太少，很多文章的妙處自然無法領會。

周汝昌先生，是第一个将我领进《红楼梦》的人，比起刘心武更早，甚至印象更深。想是初中的时候，我和父亲看那时还名副其实的《百家讲坛》，恰好看到周老讲红楼梦，那会儿才了解到，原来《红楼梦》里还有这么多乾坤，也是生平第一次见识到大学者的风采。 虽然周老那时已经八十多...  

红楼梦是一部文化小说，后40回试图篡改，这是政治性的骗局。。 周先生的理解肯定是很棒的，不过从行文到篇章谋局，都感觉非常散漫。 第136比较重要，脂砚斋到底是谁？他决定书名，决定删改，校正和批注清抄本，第26回67回的文字，很可能也是他补出来的，如今第17 18回两回分开...  

红楼梦是一部文化小说，后40回试图篡改，这是政治性的骗局。。 周先生的理解肯定是很棒的，不过从行文到篇章谋局，都感觉非常散漫。 第136比较重要，脂砚斋到底是谁？他决定书名，决定删改，校正和批注清抄本，第26回67回的文字，很可能也是他补出来的，如今第17 18回两回分开...  

虽然自己也看了三遍《红楼梦》，也有些许感悟，可确实是外行看热闹。它真是一部伟大的作品，引得几百年来的大文人作家们纷纷点评，比起某位作家只会说“程乙本就是好……”，这本书的解读要高明不少，虽然部分章节也是啰嗦，但曹公若有知，当喜得周老先生这一知己真粉。这本书...  

周汝昌先生，是第一个将我领进《红楼梦》的人，比起刘心武更早，甚至印象更深。想是初中的时候，我和父亲看那时还名副其实的《百家讲坛》，恰好看到周老讲红楼梦，那会儿才了解到，原来《红楼梦》里还有这么多乾坤，也是生平第一次见识到大学者的风采。 虽然周老那时已经八十多...