刘心武点评红楼梦

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出版者:团结出版社
作者:刘心武
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2006-1
价格:22.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787802141209
丛书系列:红楼大家丛书
图书标签:
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具体描述

红楼望月几回圆?可以估计出,八十回一定是“月落乌啼霜满天”,宁国府的藏匿秦可卿,荣国府的替南京被查的甄家藏匿转移来的财产,以及其他种种罪状,——被“烈日”清算,忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽,白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆!

  《红楼梦》之伟大,在于她以一部小说而得以成就一门学说,即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称,其学术地位的确立,当归于二十世纪二十年代新红学的创建,有人甚至说“这是一件大功,值得凌烟阁上标名”,足见新红学的成就及影响。

  更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评,进而以专著行世,对当时以及后世都产生了深远的影响。

  本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍;在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收;就时间来说,跨度较大,在做技术加工时,亦尽量保持其原貌;为兼顾学术性与趣味性,不以发表时间先后为序编次。

《红楼一梦:从文本细读到文化镜像》 作者:[此处留空,或填入其他假想作者名,例如:林语溪] 出版社:[此处留空,或填入其他假想出版社名,例如:翰墨轩文化] 出版时间:[此处留空,或填入其他假想时间,例如:公元二〇二四年秋] --- 卷首语:红楼,一座永恒的文学迷宫 曹雪芹的《红楼梦》,自其问世以来,便如同一座由文字构建的宏伟园林,吸引着一代又一代的读者、学者、乃至评论家探寻其间的幽深小径与精巧布局。《红楼一梦:从文本细读到文化镜像》并非试图对这部巨著进行简单的注解或盖棺定论式的评判,它旨在提供一把精细的、侧重于结构分析与文化映射的钥匙,带领读者重新审视那些被无数次提及,却可能在细微之处被忽略的文学意蕴。 本书的出发点,在于将阅读的焦点从宏大的叙事冲突,转移到文本自身的肌理之上——那些看似不经意的描写、诗词的反复出现、园林布局的象征意义,乃至人物对话中蕴含的时代潜流。我们相信,《红楼梦》的伟大,不仅在于其悲剧的深度,更在于其结构上的精妙与文化指向上所承载的广博信息。 第一部:结构之谜——“假语村言”背后的逻辑重构 第一章:大观园的几何学与象征秩序 大观园,不仅是小说中贵族生活的实体空间,更是作者构建的宇宙模型。本章将摒弃传统的园林鉴赏角度,转而从建筑学的角度,结合中国古典园林的设计哲学(如叠山理水、借景对景),分析大观园的空间布局如何映射了贾府的等级森严与权力流转。 我们将重点考察“怡红院”、“潇湘馆”、“蘅芜苑”三处核心居所的朝向、光照、植被选择,探讨这些物理环境如何预示了居住者的性格特质与最终命运。例如,潇湘馆的竹影森森,与其主人的孤高自许形成了一种“内向性”的呼应,而蘅芜苑的“异香扑鼻,不见花卉”,则暗示了其主人对世俗规范的极度内敛与压抑。 第二章:谶语序列与时间轴线的交织 《红楼梦》的叙事结构中充满了预示与暗示,包括判词、灯谜、梦境以及大量的诗词题咏。本章的核心任务,是建立一个清晰的“谶语时间轴”。我们不再将这些预示视为简单的文学手法,而是将其视为曹雪芹为读者设置的“反向时间线”。 通过对“薄命司”判词与小说后半部情节发展的时间对应分析,我们可以揭示曹公在叙事初期便已完成的结构蓝图。特别关注小说中对于“旧事重提”手法的运用,如何通过回忆与现实的反复拉扯,制造出一种宿命般的无可挽回感。 第三章:诗词的“功能性”阅读 《红楼梦》中的诗词数量惊人,且绝非点缀。本书将诗词视为“隐形角色”,即它们所承载的作者信息和人物内心状态,往往比直接的叙述更加清晰。 本章将细致剖析咏絮之才与海棠诗社的创作主题:柳絮的轻飘无根,菊花的傲霜独立,桃花的短暂绚烂。对比分析不同人物的诗歌风格——林黛玉的清冷绝妙(偏向晚唐的意境),薛宝钗的圆融典雅(偏向中唐的格律),以及史湘云的豪迈洒脱(带有盛唐气象)。这种风格差异,直接构成了人物性格的“听觉”侧面。 第二部:文化映射——世俗经验与哲思底蕴 第四章:礼教的重压与女性的精神困境 小说描绘了一个由宗法制度与理学规范严格约束的贵族家庭。本章侧重于分析女性在这一社会结构中的生存状态。我们探讨的不是简单的“女性悲剧”,而是女性个体意识在父权体制下的“弹性变形”。 重点分析王熙凤的管理艺术——她如何巧妙地利用宗法系统(如族权、家长权威)来巩固其世俗权力,以及这种权力如何反噬其个人生活。同时,对比贾府中的“贤妻”(如宝钗的顺从)与“异类”(如黛玉的叛逆),解析“贤淑”的定义在特定社会语境下的功利性与局限性。 第五章:饮食、服饰与身份的编码系统 《红楼梦》对日常细节的描摹达到了惊人的精确度,尤其体现在饮食和服饰上。本章旨在破译这些“物质符号”所编码的社会等级与人物心境。 例如,对茄鲞的繁复制作过程的描述,揭示了上层阶级的空耗与对感官的极致追求;而对贾母使用的器皿、宝玉穿戴的“雀金裘”的材质考究,则构成了对传统礼制的精微复刻。本书将这些细节置于清代生活美学的背景下,探讨它们如何服务于人物性格的塑造,而非仅仅是生活场景的记录。 第六章:禅宗、道家与“情”的形而上学探讨 《红楼梦》的基调是“色空”之辩。本书将抽离出叙事框架,专注于探讨小说中渗透的哲学思辨。我们研究甄士隐的“太虚幻境”与宝玉的“悟”之间的关系,重点解读癞僧跛道这两个“超验角色”的功能。 与传统“情种”解读不同,本章将“情”视为一种高阶的生命体验,一种对物质世界终将幻灭的先知性感知。宝玉对“情”的执着,并非单纯的儿女私情,而是对生命意义的终极追问,其出家,是对世俗逻辑的彻底扬弃,而非简单的逃避。这种“悟”,是结构内嵌的哲学必然。 结语:阅读的持续性——从文本到我们自身 《红楼一梦:从文本细读到文化镜像》试图提供一个多维度的解读框架,它要求读者放下预设的结论,重新回到文本的细密之处。红楼之学,贵在“常读常新”,每一次的细读,都如同在园中开辟新的路径。我们希望,通过本书对结构、符号与哲思的重新梳理,读者能从中获得更具穿透力的洞察力,理解这部文学巨著何以能跨越时代,成为我们理解中国文化、乃至人性复杂性的永恒参照。 --- (本书不包含对特定评论家或某一位研究者具体观点的深入辨析或反驳,所有论述均基于对原著文本的独立、细致重构与分析。)

作者简介

目录信息

读后感

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看了这本书,感觉自己原来白读了《红楼梦》。 看完这本书,才开始真正的了解《红楼梦》,开始懂《红楼梦》。 了解曹雪芹的家庭和整本书的对接,了解作者在写作中的用心,对每个角色的刻画,以及悄悄地把想说,但是又不能明说的话,放置于中。 我承认,专家的话不能全信,但是...

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看了这本书,感觉自己原来白读了《红楼梦》。 看完这本书,才开始真正的了解《红楼梦》,开始懂《红楼梦》。 了解曹雪芹的家庭和整本书的对接,了解作者在写作中的用心,对每个角色的刻画,以及悄悄地把想说,但是又不能明说的话,放置于中。 我承认,专家的话不能全信,但是...

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看了这本书,感觉自己原来白读了《红楼梦》。 看完这本书,才开始真正的了解《红楼梦》,开始懂《红楼梦》。 了解曹雪芹的家庭和整本书的对接,了解作者在写作中的用心,对每个角色的刻画,以及悄悄地把想说,但是又不能明说的话,放置于中。 我承认,专家的话不能全信,但是...

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看了这本书,感觉自己原来白读了《红楼梦》。 看完这本书,才开始真正的了解《红楼梦》,开始懂《红楼梦》。 了解曹雪芹的家庭和整本书的对接,了解作者在写作中的用心,对每个角色的刻画,以及悄悄地把想说,但是又不能明说的话,放置于中。 我承认,专家的话不能全信,但是...

用户评价

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坦白说,这部评论集是一次精神上的“大扫除”。在阅读了太多流于表面的解读之后,这本书提供了一种扎实的、具有理论支撑的深度分析。它最打动我的地方在于对“悲剧性”的探讨。作者将焦点从人物的命运转移到“结构性缺陷”上来,认为这种悲剧并非偶然,而是文学艺术形式在特定历史语境下的必然产物。这种宏大叙事的梳理,让个体的情感波动最终汇聚成了时代洪流的必然。这种分析框架非常具有启发性,它提供了一个理解中国古典文学叙事模式的全新视角。读完后,我不仅对那部名著有了更深的理解,甚至开始反思其他同类作品时,也会不自觉地套用书中的某些分析工具。这本书的价值,已经超越了一部单纯的评论读物,更像是一本关于“如何欣赏和理解伟大艺术”的方法论指南。

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这本书给我的最大感受是“颠覆”——但不是那种为了颠覆而颠覆的哗众取宠。作者的高明之处在于,他精准地找到了那个“切入点”,然后以雷霆万钧之势,将既有的主流观点进行了温和而坚决的修正。比如,他对某几位重要人物性格侧面的重新定位,就让我大为惊奇。原本我一直认为某某角色是“纯粹”的象征,但在作者的抽丝剥茧下,发现其行为动机中潜藏着极其现实和功利的考量。这并非丑化,而是一种更接近“真实人性”的还原。人性本就复杂,而作者拒绝用简单的“好”与“坏”来标签化人物。这种对复杂性的坚持,使得整部评论体系如同一个精密的仪器,每一个部件都咬合得恰到好处,共同指向一个更丰满、更接近“人”的艺术世界。读完后,我感觉自己对以往的阅读体验有了一种重新的“校准”,仿佛重新戴上了一副高清眼镜,去看待那些熟悉的场景。

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翻开这本书,首先被那种扑面而来的、对古典文学的深刻敬畏感所震撼。作者的笔触细腻入微,仿佛带着一把精巧的手术刀,剖析着那些我们曾经习以为常的场景和人物。他并不满足于简单的故事情节复述,而是深入挖掘到文本的肌理之中,去探究曹雪芹先生在字里行间埋下的那些不易察觉的伏笔与深意。比如对贾府兴衰的论断,绝非泛泛而谈的王朝更迭史,而是聚焦于家族内部权力结构的微妙变化,那种由内而外的腐朽,如同蛀虫啃食着华丽的梁柱,让人不寒而栗。尤其欣赏他对女性角色的解读,不再是传统叙事中脸谱化的符号,而是立体、复杂、充满矛盾的个体,她们的悲剧命运,是时代、是礼教,更是个体挣扎的必然结果。阅读过程中,我时常需要停下来,回味那些被作者重新激活的细节,那些曾经被我忽略的、一个眼神、一句诗词,此刻都闪烁出全新的光芒。这不仅仅是一部解读作品,更像是一次与大师的深度对话,它拓宽了我对这部不朽之作的理解边界,让人不禁感叹,原来在熟悉的文本下,还藏着如此广袤的未开垦之地。

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说实话,一开始抱着一种审视的态度来看待这部评论集,毕竟经典的作品往往经不起太多“现代”的解读。然而,这本书的独特之处在于,它巧妙地平衡了“学理性”与“可读性”。作者的论证逻辑严密,引用旁征博引,绝非空穴来风的臆测,但呈现方式却非常具有叙事性。他似乎有一种魔力,能将晦涩的红学概念,转化为引人入胜的故事片断。我特别喜欢他解析元春省亲那一场戏的方式,不再关注于排场之盛衰,而是聚焦于那位“贵妃”与“家人”身份之间的巨大鸿沟所产生的心理张力。那种无声的隔阂,比任何激烈的冲突都更具杀伤力。读到此处,我仿佛能听到帘幕后元春压抑的叹息,感受到她身处高位却无处安放的孤独。这种将冰冷的文本情感化的能力,是许多评论家所欠缺的。它让阅读体验不再是单向的接受,而变成了一种沉浸式的、带有强烈情感共鸣的体验。

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这本书的语言风格,像极了一位经验老到的匠人,在细细打磨一块温润的璞玉。它没有那种故作高深的晦涩,也没有过度煽情的渲染,保持着一种恰到好处的疏离与洞察。作者的叙事节奏把握得极好,时而紧凑如侦探小说般推敲细节,时而又舒缓下来,留给读者足够的时间去消化那些思想的重量。特别是当他讨论到文本中那些被认为是“闲笔”的部分时,那种旁征博引、钩沉索隐的功力才真正展现出来。他能从一个不起眼的器物描写,或是天气变化,推导出人物的命运走向,这种“见微知著”的解读视角,让人拍案叫绝。它教会了我们,在伟大的作品面前,从来没有真正的“无关紧要”,每一个词语的落笔,都承载着作者的深思熟虑。它不是简单地告诉你答案,而是展示了如何去提问,如何去深入探究文本背后的“意图”。

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红楼未完,张爱玲所说的人生三恨之一。读完刘心武的这本书,恨不得自己也来个穿越,回到曹雪芹那会去,好好的和他聊聊,把所有的红楼之谜都给解出来,然后说给大家听。很欣赏“秦学”一派的观点,真是点开了我的穴道,让我恍然的同时更多的是遗憾。

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自以为很有理的“编纂者”

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《红楼梦》看来是梦,却时时令我们有梦醒后的怔忡。 一些细节 结合年代史实的考究 的确振聋发聩 发人深省

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以后自己对红楼有自己的感情与思考再评,不过我妈很不喜欢刘心武

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牵强附会

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