《七個被絞死的人》是俄國作傢安德烈耶夫的小說集，精選作者不同創作時期的11篇極具代錶性的作品，包括名篇《紅笑》《七個被絞死的人》《牆》等。

安德烈耶夫的小說雜糅多種藝術風格，筆觸深入廣袤的社會現實內裏，在對人物內心和外部環境的冷峻描寫中，蘊藏著深刻的哲理，流動著縴細的詩 意。安德烈耶夫筆下刻畫的人物多為社會邊緣人和浮世畸零人，故事罕見、離奇；其敘述風格在俄國作傢中也獨樹一幟，呈現為一貫的緊湊、細膩、迷離，筆墨濃重，直指人心。生活的夢魘、人生的荒誕、天性的孤絕，以及糾纏於其思想裏的許多“該死的問題”，促使安德烈耶夫始終探求無意義中的意義。

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★入選法國《理想藏書》俄羅斯小說前30部

★哈羅德•布魯姆《西方正典》經典書目推薦

★魯迅受安德烈耶夫影響，創作名篇《藥》

★托爾斯泰、契訶夫、勃洛剋、高爾基等偉大作傢一緻贊賞

安德烈耶夫繼承並發展瞭俄國文學關注現實的傳統，且不拘泥於單一流派，博采眾傢而糅閤創造齣個人獨特的藝術風格。高爾基贊譽安德烈耶夫“在俄國文學史上將永遠占有自己的一席”。

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●俄國作傢中，沒有一個人能夠如他（安德烈耶夫）的創作一般，消融瞭內麵世界與外麵錶現之差，而現齣靈肉一緻的境地。

——魯迅

●（安德烈耶夫）是從殘酷的人生悲劇裏見到人道之光的，是從反對消極一方麵寫齣人道之聲的，所以見得最為真切，寫得最為沉痛，且能感人深遠。

——鄭振鐸

●（安德烈耶夫的）直覺驚人地銳利。對於生活的黑暗麵，對於人類靈魂裏的種種矛盾，對於本能領域裏的種種糾纏，他有不可思議的透視力。

——[俄]高爾基

●列昂尼德•安德烈耶夫的作品我在莫斯科就讀瞭；後來在來雅爾塔的一路上接著讀。他真是一個好作傢，如果他寫得更多一些，他會取得更大的成功。……讀者早晚會習慣的，他將是個大作傢。

——[俄]契訶夫（1904年4月11日，緻奧•剋尼碧爾信中）

●（安德烈耶夫）真是紛擾時代的真兒子。十九世紀末俄國人心理上的煩悶與生活的暗淡都在安德烈耶夫的作品（裏）錶現齣來。他著作的描寫點極廣；對於人類生活的根本問題，一一苦思以求解決。……他的一生正當俄國經曆瞭外交失敗革命被壓之後數年間的失望時期；這幾年中灰色的人生，契訶夫帶著隱哭聲的假笑以詼諧的口吻描畫齣來，安德烈耶夫則用冷嘲與熱淚描寫齣來。

——茅盾

●（安德烈耶夫：）“我們的不幸，便是大傢對於彆人的心靈，生命，苦痛，習慣，意嚮，願望，都很少理解，而且幾於全無。我是治文學的，我之所以覺得文學可尊者，便因其最高尚的功業，是在拭去一切的界限與距離。”這正是他（安德烈耶夫）文學上的宗旨，也就可以代錶俄國人道主義的文學者，作他們的宣言。

——周作人

●安德烈耶夫是第一個沿著陀思妥耶夫斯基的方嚮、沿著後來的存在主義藝術傢們——首先是加繆和薩特——將走的道路前行的人。

——[俄]阿列剋謝•波格丹諾夫

●（安德烈耶夫）具有豐富和鮮明的聯想，具有在自己身上隨意喚起大量鮮明的幻覺的纔能，……天纔的大小在這方麵是同這種幻覺的數量和鮮明性以及如何善於描繪這種幻覺成正比的。

——[俄]盧那察爾斯基

●安德列耶夫早期的懷疑主義是非常迷人的，因為這是淡淡的、非刻意的、賦予其短篇小說以必要的鋒芒的懷疑主義，這樣的懷疑主義後來發展成瞭“宇宙性的批判”，發展成瞭對存在意義的否定。

——[俄]巴辛斯基

●我覺得這就是安德烈耶夫的可貴之處——他總是提齣這個問題，每次都提得正確，因為現在俄羅斯這個大孩子嚮文明提齣的正是這個問題，可是誰也不能夠做齣圓滿的迴答，以便使他不再緊跟著提齣有些冷漠又有些頑皮的問題——“為什麼？”。……安德烈耶夫由衷地、不懈地、又是無意識地提齣這個問題。時間越久，他就越發有意識地思考這個問題，他自己不隻一次可以最成熟地而又最愚蠢地做齣迴答。

——[俄]勃洛剋

安德烈耶夫（1871-1919），俄國小說傢、劇作傢，俄羅斯白銀時代具有承前啓後意義的偉大作傢。代錶作有小說《七個被絞死的人》《紅笑》《牆》，劇作《人的一生》《飢餓國王》，等等。魯迅最為看重的俄國作傢就有安德烈耶夫，並給齣 “其文神秘幽深，自成一傢”的評價。

安德烈耶夫身處急驟變動的時代浪潮中，飽嘗艱辛世事，在創作中力求最好地錶達“真實的人生”。他的作品融現實主義、錶現主義、象徵主義等風格於一體，跨越現實與荒誕的界綫，以冷峻的筆調挖掘俄國底層人物的黯淡人生，透視他們內心的痛苦和陰暗麵，呈現他們對命運無法把握、對現實無能為力但仍極力抗爭的悲劇。在作品中時常流露的悲憫底色之上，安德烈耶夫對人類痛苦的深刻關切也為未來留存瞭希望的火種。