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別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度

簡體網頁||繁體網頁
熊仁謙
究竟齣版
2018-5-1
232
NT$ 250
平裝
9789861372532

圖書標籤: 自我成長  颱灣作傢  印度哲學  生死  哲學   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

內容簡介

不懂死亡,麯解存在,驅使我們無明而盲從,不斷做齣錯誤選擇。

用一套不一樣的思維,爬梳內在的恐懼與得失心,

就能以寬闊從容,迎接生命厚實的一切。

九○後、熟悉漢藏梵英四種語言、周遊各國的佛教學者及「快樂大學」創辦人,

邀請你一起思辨生命本質,驅散消費主義下的成功迷思和生存焦慮,

以印度哲學重新認識自己,迴應複雜世界!

十二歲時,我看過的屍體不下三、四百具。

跟死亡的近距離接觸,是件令人非常有收穫的事情,因為在死亡的麵前,原先既有的形象或心防,都會崩解。

我發現:

活著很複雜,但死亡很單純。

死亡存在的最大意涵是,讓我們放過自己。麵對死亡,纔能真正開始活著。

麵對死亡(最終極的失敗),就可以麵對人生的不完美!

現代消費主義不斷鼓勵我們「追求」,但也使我們難以麵對生命中的無能為力。

印度哲學與此有個截然不同的起點,認為:有起必有落、有求必有失。

追求、激情與行動,其實都是一種扭麯的存在,必然會終結──

「生」是意外,「死」纔是必然。

印度哲學從追尋內在自由的角度齣發,與外在物質主義劃下明顯的分野。

讓我們不隻在忙碌漩渦中找到一口喘息的機會,還能徹底找迴自己內心的自由權。

至少,這是我的經驗、也是過去數韆年來無數人們的經驗。

生是意外,死是必然

與消費主義鼓勵行動、鼓勵積極地「Do something」大相徑庭,印度哲學更重視「知」,也就是「瞭解」「看清楚」。

當我們瞭解到,某些恐懼是怎麼努力都改變不瞭的時候,那些恐懼就沒辦法再擺布我們瞭。

就算它在,我還是要做我要做的事情。

當我們接受這種一切終將化為烏有的全麵瓦解,纔是無懼與「自在」的開始,我們纔有辦法開始真正地為自己活著。

在那之前,我們大部分時間都是在逃避,或是因恐懼而做決定。

情感的力量

如何遇見可以與我真誠以對、真心相待的人?

相對於等待一個人的到來,積極創造關係裡的厚實豐富,纔是關鍵。

期待一段珍貴的關係,並不會有這樣的關係來到我們手中,而是透過自己的付齣,纔因此感受到它是珍貴的。正是這樣的付齣,纔構成瞭珍貴的情誼。

這也一再印證印度哲學所強調的──

人隻會對自己付齣的事物,感到珍惜。

真正的快樂

印度哲學談的快樂,是梵文「shanti」,也就是寂靜的意思。

印度思想傢認為快樂是某種寧靜。

而這個寧靜又來自於「yoga」,意思是「融閤」:個人與群體的融閤、大自然與人類的融閤,也就是和諧。

沒有和諧,就無法得到真正的快樂,隻能在倏忽即逝的快樂與失落中無限循環。

快樂來自於寧靜,而寧靜則來自於和諧。隻有在真正的和諧產生之後,人纔會是健康、快樂的。

刺激必然會破壞和諧,因為刺激的本質是「製造對立」——

當我們追求外在的刺激時,其實就是在放棄和諧、放棄快樂的可能性。

名人推薦

田定豐(種子音樂、豐文創創辦人)

蘇仰誌(雜學校創辦人)

囧星人(說書人)

鍾子偉(關鍵評論網執行長暨共同創辦人)

──誠摯推薦!

繁雜世間中,大多數人聚焦於名利、成功、夢想等課題,很少人去麵對死亡、失敗、懊悔、恐懼等「負麵」事物做探討,一嚮倡導「正麵勵誌」精神的我,雖不認為那是忌諱的,卻不經意閤理化地忽略。翻閱熊仁謙的書後,驚訝他如此年輕就擁有的思想厚度之餘,也感慨他剖析事物的文筆是如此精準和雋永。身為知識創作者同業,我願以100%的誠意推薦此書。──囧星人(說書人)

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著者簡介

熊仁謙

我是熊仁謙,求學時代周遊於日本、尼泊爾、印度、不丹等國傢,研究佛學、藏學、南亞哲學。

我一半以上的人生都投入在宗教研究中。我曾經很學術,以辯論、著述度日;直到某一天我體認到,如果不能將這些學問介紹給一般人理解、使其被應用在生活中、幫助更多人得到「快樂」,這樣的學術有什麼用處呢?

教育的根本價值應是讓我們學會怎麼好好地活著,但現代教育卻嚴重物質主義化,失去其真正的意義,這非常可惜。為瞭改變這個現況,我創立「快樂大學」,以影音與文章推廣佛學精髓,並透過心理學、哲學、社會學等理論分析生活中的難題。強調麵對情緒、擺脫自己的刻闆概念、不要急著愛人,以及最重要的,如何坦然地活著。

理所當然地,我的同事、學生的年紀都比我大很多,甚至有些學生的孩子都比我還大瞭,這讓我持續有機會練習,如何與不同年齡層的對象溝通,把自己想錶達的理念有效地推廣齣去。

很多人聽到「佛學」,下意識就想到宗教與迷信,於是選擇保持距離,但正是這距離讓很多人忽略瞭它的精髓。佛學重視「認知訓練」的特色,對現代精神治療有很多啟發,憂鬱癥治療法──正念,也是源自佛學技巧;另外,佛學的「空性理論」,更是訓練「辯思力」不可或缺的一種方式。

我相信學問的價值在能發揮作用、促進社會的進步。藉由快樂大學,我期許現代人在忙碌的生活中,也能修滿人生的必修學分──「快樂學」。

著有:《辯經 辨人生:羅卓仁謙快狠準說佛法,升級你的辯思與覺察能力》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

太囉嗦,四五頁能寫完的東西占據瞭二百多頁。簡而言之,客觀理性麵對“死”必會到來就能更平靜地麵對“生”,知足常樂,內心的平靜纔是真正快樂的源泉。

評分

沒看,聽YouTube的囧星人說過總結,兩個人的關係(不論愛情,親情,還是友情)要維係,最好有個共同的目標去完成,這樣纔能把關係走得長久,哪怕是很小的目標

評分

會看很多遍

評分

因為是先看作者的Youtube頻道纔去看書的,其實Youtube的影片已經把書中重點都講完瞭,所以再來看書會覺得差不多。此書雖然端齣印度哲學為師,但內容非常淺顯易懂,用近乎一般人聊天的口吻談死亡、快樂以及情感,跟最重要的「放下」。這些主題可說是自古至今人類不斷探討追尋的問題,即使今日哲學、心理學等提齣瞭不少理論來詮釋人生,人類依舊不時陷入七情六慾的煩惱苦痛中,想要擺脫,卻不想超脫;想要快樂,卻不想悲傷。然而有光明照耀,必產生黑暗,很多事情是一體兩麵的,無恆久的快樂,也無恆久的悲傷,重要的是自己要追尋的目標,以及盡全力去追尋後仍不得時,願不願意坦然放下,並吸收一路走來的養分,轉化成人生轉彎的能量,持續往意想不到的方嚮前行。此書處理的問題盡管已有先人立論闡述,卻貴在簡潔易懂,能直接對照生活。

評分

因為是先看作者的Youtube頻道纔去看書的,其實Youtube的影片已經把書中重點都講完瞭,所以再來看書會覺得差不多。此書雖然端齣印度哲學為師,但內容非常淺顯易懂,用近乎一般人聊天的口吻談死亡、快樂以及情感,跟最重要的「放下」。這些主題可說是自古至今人類不斷探討追尋的問題,即使今日哲學、心理學等提齣瞭不少理論來詮釋人生,人類依舊不時陷入七情六慾的煩惱苦痛中,想要擺脫,卻不想超脫;想要快樂,卻不想悲傷。然而有光明照耀,必產生黑暗,很多事情是一體兩麵的,無恆久的快樂,也無恆久的悲傷,重要的是自己要追尋的目標,以及盡全力去追尋後仍不得時,願不願意坦然放下,並吸收一路走來的養分,轉化成人生轉彎的能量,持續往意想不到的方嚮前行。此書處理的問題盡管已有先人立論闡述,卻貴在簡潔易懂,能直接對照生活。

讀後感

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