具体描述
作者简介
作者简介
王夫子，湖南人，出生
于长沙市。1969年1月下
乡，后招工进厂，1977年
考入湖南师范学院（今湖
南师范大学），1981年底毕
业，执教至今。作者兴趣广
泛，尤爱经史文哲，对中国
传统文化极具热情，手不
释卷，笔耕不止，多有心
得，著有百余万字，但这是
本人正式出版的第一部专
著。
目录信息
上卷 死亡文化概论
第一章
绪论――文化和死亡文化
第一节 文化的界定
一、“文化”一词的由来
二、“文化”的三类形态
三、中国古代“文化”一词的含义
四、文化的基本特征和社会功能
第二节 死亡文化的界定
第三节 地质年代的划分和早期的人
类
第四节 人类殡葬的起源
第五节 研究死亡文化的意义和方法
第二章
原始思维及其特征
第一节 人类思维的三个环节
第二节 原始人的自然崇拜
第三节 原始人的自我崇拜
一、血崇拜
二、性崇拜
三、鬼魂崇拜
四、祖先崇拜
第四节 原始人的综合崇拜：原始人
与鬼神既联合又斗争的关系
一、禁忌和巫术
二、献祭和祈祷
三、图腾崇拜
第五节 原始宗教和原始思维
一、原始宗教及其根源
二、原始思维及其特征
三、原始宗教的文化意义
第三章
从原始殡葬看人类早期的
死亡文化
第一节 原始时代的文化遗址
一、旧石器时代的文化遗址
二、新石器时代的文化遗址
第二节 仰韶文化的殡葬
第三节 龙山文化的殡葬
第四节 原始葬式与灵魂认知的关系
一、灵魂观念与葬式的关系
二 氏族血缘关系对原始殡葬的影响
第五节 原始的死亡文化及殡葬的
特征
第四章
中国古代哲学的生死观
第一节 原始宗教的生死观
第二节 孔子及其儒家学派的生死观
第三节 老、庄及其道家学派的生死观
一、老子道家的生死观
二、庄子道家的生死观
第四节 墨子及其墨家学派的生死观
第五节 佛教的生死观
第五章
西欧古代哲学的生死观
第一节 古希腊苏格拉底哲学的生死观
第二节 古希腊伊壁鸠鲁哲学的生死观
附：伊壁鸠鲁《论死亡》
第三节 基督教哲学的生死观
一、基督教的由来
二、基督教哲学的生死观
第四节 中、西方古代哲学生死观之比较
第六章
15世纪以来西方人文哲学的生
死观
第一节 “文艺复兴”时期开创的人文
主义思潮
第二节 极端主义哲学的生死观
一、个人形态的极端主义生死观
二、民族形态的极端主义生死观
第三节 20世纪西方世界生死观的危机
第七章
19世纪以来中国人生死观的
转变
第一节 创建中华民国的志士们的生死观
一、“戊戌变法”中谭嗣同的“临难
毋苟免”
二、孙、黄革命时代的英烈们
第二节 “五四”前后中国青年知识分子
中的彷徨
第三节 “五四”前后中国“新青年”
的奋起
第四节 抗日战争、“抗美援朝战争”
中中国人的生死观
第五节 共产主义运动中中国人的
生死观
第八章
死亡文化学的哲学反思
第一节 西方“人类文化学”对死亡文
化的思考
一、弗雷泽的“人类死亡意识进化的三阶段”论
二、根纳普的生命“通过仪式”模式论
三、马林诺夫斯基的“文化功能主义”
第二节 中国学者对死亡文化研究的现状
第三节 个体死亡的意义
第四节 死亡文化的本质
第九章
影响殡葬的六大社会要素
第一节 社会精力
第二节 社会经济
第三节 社会心理
一、 永恒心理
二、归宿心理
三、投射心理
四、报恩心理
五、依恋心理
六、炫耀心理
七、攀比心理
八、渲泻心理
九、权力心理
第四节 社会价值观念
一、鬼魂观念
二、永恒观念
三、孝道观念
四、家族观念
五、等级观念
第五节 社会需要
第六节 国家的作用
第十章
社会文明形态对殡葬的影响
第一节 社会文明的界定
第二节 中国古代农业文明概述
一、中国古代农业大社会的由来
二、中国古代农业大社会的“三个大一统”
第三节 中国古代社会的宗法制
一、西周时期君、亲合一的宗法制
二、魏晋南北朝时期的世家大族式的宗
法制
三、宋以后祠堂式家族组织的宗法制
第四节 中国古代社会的偶像崇拜
第五节 中国古代隆丧厚葬的社会根源
一、隆丧厚葬的社会需求
二、隆丧厚葬的社会机制
第六节 隆丧厚葬之风不能加诸儒家
第七节 西欧古代农业文明对殡葬的
影响
一、古希腊、古罗马的情形
二、西欧中世纪的情形
第八节 近代以来资本主义工商业文
明对殡葬的影响
第九节 中、西方古代死亡文化之比较
下卷 死亡文化专论
第十一章
丧礼概述
第一节 “礼”的内涵
一、礼的界定
二、礼的人性根据和社会需要
三、礼和仪、俗的关系
第二节 丧礼的社会意义
第三节 中国古代丧礼的基本特征
第十二章
中国古代的丧礼程式
第一节 初终
第二节 殓
第三节 殡
一、殡的礼仪规定
二、殡期间的悼念活动
三、殡的高潮――辞灵仪式
第四节 出殡
第五节 下葬及葬后的礼仪
第十三章
居丧守制
第一节 居丧守制的起源
第二节 居丧守制的行为规范
第三节 两汉的居丧守制
一、西汉的居丧守制
二、东汉的居丧守制
第四节 魏晋南北朝的居丧守制
第五节 唐以后居丧守制的法制化
第六节 夺情起复
第七节 居丧守制走向反面――形式
主义化和虚伪化
一、形式主义化
二、虚伪化
第八节 居丧守制的荒废
第十四章
中国民间丧礼其它
第一节 奔丧
第二节 吊丧
第三节 丧事中的跪拜礼、鞠躬礼
第四节 丧事中的脱帽礼
第五节 与丧葬有关的节日及活动
一、寒食节
二、清明节
三、扫墓
第六节 民间的丧葬迷信和禁忌
一、丧葬迷信――烧纸钱、纸冥器
二、丧葬禁忌
第十五章
殡葬服饰
第一节 殡葬服饰的起源和意义
第二节 五服
一、斩衰服
二、齐衰服
三、大功服
四、小功服
五、缌麻服
第三节 九族血缘关系图解
第四节 五服制的文化意义
第五节 五服制的起源
第六节 铭旌
第七节 殡葬服饰的颜色
第十六章
殡葬语言
第一节 殡葬语言的意义
第二节 对死亡的称谓
第三节 谥号
一、谥号的内涵
二、谥号的起源和沿革
三、谥号的意义
四、谥法走向反面
第四节 避讳
第十七章
坟墓与风水
第一节 中国古代的方位观
一、华夏的地理位置对方位观的影响
二、周代“堂、室”中的方位观
三、方位观与阴阳、五行学说的结合
第二节 坟墓的起源
第三节 中国古代的坟墓制度
一、公墓、家族墓地、义冢
二、国家对坟墓制度的规定
三、合葬
第四节 坟墓的意义
第五节 风水
一、风水术及其起源
二、风水术之荒谬
第十八章
中国皇陵
第一节 陵墓的起源和意义
第二节 中国皇陵
一、秦始皇陵
二、西汉皇陵、东汉皇陵
三、唐皇陵
四、北宋皇陵、南宋皇陵
五、元皇“陵”
六、明皇陵
七、清皇陵――东陵和西陵
第三节 中国皇陵扼要
第十九章
墓碑、墓志铭和庙寝
第一节 墓碑、墓志铭
第二节 西周的宗庙制度
第三节 秦汉以后的帝王宗庙、陵寝制度
第四节 尊号和庙号
一、尊号
二、庙号
第五节 秦汉以后官员及庶民的宗庙
第二十章
祭祀和人殉、人牲
第一节 祭把概念
第二节 祭祀的分类
一、三类祭祀对象
二、祭祀方式
第三节 祭把权的政治化
第四节 祭祀的意义
第五节 祭文
第六节 人殉和人牲
一、人殉和人牲概述
二、国外的人殉和人牲
三、中国原始社会的人殉和人牲
四、夏 商的人殉和人牲
五、西周 春秋战国时期的人殉和人牲
六、秦汉以后人殉和人性的最后
废止
第二十一章
中国历史上的葬式
第一节 各种葬式
一、土葬
二、悬棺葬
三、塔葬
四、衣冠冢
五、二次葬
六、水葬
七、天葬
八、火葬
第二节 中国火葬的历史
一、中国火葬的渊源
二、唐代以后历朝对火葬的禁止以
及民间火葬的禁而不止
第三节 中国古代火葬流行的原因以
及政府禁止火葬的原因
第二十二章
中国历史上隆丧厚葬与简丧
薄葬的对立
第一节 夏商周三代的殡葬风尚
一、夏商和西周的情况
二、春秋战国的情况
第二节 两汉的隆丧厚葬和简丧薄葬的对立
一、西汉的情况
二、东汉的情况
第三节 魏晋南北朝时期趋简的殡葬习俗
一、魏晋“名士”们厌世主义的生死观
二、魏晋“名士”们玩世不恭的殡葬观
三、帝王贵戚之家趋简的殡葬
四、佛教对殡葬礼仪的渗透
第四节 唐代以后殡葬礼仪的制式化
以及民间的殡葬风俗
一、国家全面制定丧礼――丧礼的制式化
二、唐代殡葬操作的社会化
三、民间殡葬活动的娱乐化
第五节 唐代以后民间的隆丧厚葬
第六节 殡葬是社会的一面镜子
第二十三章
20世纪中国的殡葬改革
第一节 民国时期的殡葬变化
一、传统的杠业、杠房
二、近世西方文化的传入与殡葬变化
第二节 新中国的殡葬改革
一、殡葬改革的倡导阶段
二、殡葬改革的法制阶段
三、殡葬改革的成就
第三节 中国殡葬改革的必要性
第四节 目前殡葬领域中的问题
第五节 关于中国殡葬改革的设想
第二十四章
国家对殡葬的干预及其意义
第一节 国家干预殡葬的概述
第二节 中国古代国家对殡葬的价值导向
第三节 中国古代国家对殡葬礼仪的规范化
第四节 统治阶级在殡葬上的坏作用
第五节 国家干预殡葬的意义
第二十五章
现代中国社会的丧礼程式
第一节 国家的丧礼
一、唁电和唁函
二、下半旗志哀
三、国葬和公葬
第二节 中国社会通行的治丧程序
一、组织治丧班子
二、丧仪料理
三、举行追悼会
四、灵堂布置及人员站列次序
第三节 丧礼其它
一、哀乐
二、挽幛、挽联、花圈和悼词
三、丧礼服饰
第二十六章
临终关怀、安乐死和遗嘱
第一节 临终关怀
一、临终关怀的起源
二、临终关怀的现状
三、临终关怀的展望
第二节 安乐死
一、安乐死的内涵
二、各国安乐死的现状
三 安乐死的展望
第三节 遗嘱
一、交待国家大事的遗诏、遗疏或遗言
二、事业未成之遗恨
三、希望影响后人的遗嘱
四、法律上处理遗产的遗嘱
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的书脊设计简洁有力，印在上面的书名，让人一眼就能感受到它所要探讨的主题的庄重与深刻。我一直对人类学和社会学中的一些议题非常着迷，尤其是那些能够反映人类社会最根本的共性与多样性的内容。而死亡，无疑是人类最普遍、最神秘的经验之一，与之相关的殡葬文化，更是承载了千百年来人类的信仰、情感、伦理与社会结构。这本书的“全方位解读”这一表述，让我对其内容充满了期待。我希望它能从历史纵深、地域广度、文化维度等多个角度，去剖析不同民族、不同时代、不同宗教信仰背景下的殡葬习俗。比如，书中会不会详细介绍古代中国关于“孝道”与丧葬的紧密联系，以及由此演变出的繁复礼仪？又或者，书中是否会探讨现代社会中，随着科技发展和观念更新，传统丧葬习俗面临的挑战与转型，例如虚拟葬礼、环保葬礼的兴起，这些是否也包含在“全方位解读”的范畴内？我期待这本书能够提供丰富的案例，严谨的分析，将那些分散的、零碎的关于死亡的文化现象，整合成一个清晰而富有逻辑的知识体系，让我能更深入地理解人类在面对生老病死这一永恒主题时的集体智慧与情感表达。
评分拿到这本书，首先吸引我的是它厚重的纸张和精美的装帧，散发出一种知识沉淀的质感。我一直认为，一个民族对死亡的态度，最能反映其核心的价值观和精神信仰。而殡葬文化，正是这种态度的集中体现。这本书的命名《殡葬文化学——死亡文化的全方位解读》，给我一种它试图搭建一座桥梁的感受，连接着人们对生死的敬畏与对文化的探究。我非常好奇书中是如何“全方位解读”的。是仅仅停留在对不同地域丧葬仪式的罗列，还是会深入到其背后的哲学思想、社会功能、心理动因？我期待书中能够包含对不同宗教（佛教、基督教、伊斯兰教等）在死亡观念和丧葬习俗上的比较研究，这必然能展现出人类思想的丰富性和多元性。同时，我也想知道，书中是否会探讨现代社会中，随着城市化进程加速和家庭结构变化，传统殡葬文化所面临的冲击和演变，比如公墓的兴起、骨灰房的出现，甚至是一些新兴的纪念方式，这些是否也属于“全方位解读”的范畴？我希望这本书能提供一个宏观的视角，让我能够理解，死亡不仅仅是生命的终结，更是生命价值的升华，是社会凝聚力的维系，是文化传承的载体。
评分这本书的封面设计就透露出一种沉静而引人深思的氛围，深邃的背景色搭配上抽象而富有象征意义的图纹，仿佛在暗示着即将展开的对生命终极议题的探索。我一直对人类在不同文化背景下，如何处理“死亡”这一普遍而又神秘的现象感到着迷。这本书的名字《殡葬文化学——死亡文化的全方位解读》，精准地击中了我的兴趣点，因为它预示着它将不仅仅是关于“殡葬”这一仪式本身，而是要对其背后的“死亡文化”进行深入的、多角度的审视。我特别期待书中能够详细阐述不同文明在生死观上的差异，例如东方文化中对“轮回”和“祖先崇拜”的强调，与西方文化中对“灵魂救赎”和“个体永生”的追求，这些差异是如何在各自的殡葬习俗中得到体现的？另外，我也好奇书中是否会涉及到关于“死亡教育”的讨论，以及在现代社会中，我们应该如何以更健康、更开放的心态去面对死亡，去理解生命的意义。这本书的“全方位解读”，让我相信它能够提供一个非常全面和深入的视角，帮助我理解人类在面对永恒时的智慧、情感与哲学思考。
评分这本书的封面设计就带着一种沉静而肃穆的美感，暗色调为主，配以象征性的图案，仿佛在诉说着一段古老而深刻的旅程。拿到手中，份量感十足，沉甸甸的书页预示着内容的厚重与细致。翻开目录，我立刻被“生死观的哲学根源”、“不同文明中的丧葬礼仪演变”、“死亡的艺术化表达”等章节标题所吸引。这些标题不仅仅是简单地罗列主题，更像是一扇扇门，推开后就能窥见一个庞大而复杂的知识体系。我一直对生命终结后的种种仪式和观念充满好奇，总觉得它们承载着一个民族、一个时代的集体记忆与价值取向。这本书似乎正是要为这种好奇心提供一个系统性的解答，它不只停留在表面的风俗习惯介绍，而是试图深入挖掘其背后潜藏的文化基因和哲学思辨。从古老的巫术仪式到现代的生命告别会，从物质的安葬方式到精神的追思寄托，这本书似乎都要一一梳理，试图构建一个关于死亡文化的全景图。我期待它能带领我穿越历史的长河，跨越地域的界限，去理解人类在面对永恒这一命题时，所展现出的无穷智慧与复杂情感。尤其是“死亡的艺术化表达”这一块，我对雕塑、绘画、文学乃至音乐中如何处理死亡主题一直抱有浓厚的兴趣，书中对这些方面的阐释，无疑是我获取灵感和深刻理解的重要来源。
评分我被这本书的标题深深吸引，它直接点出了“殡葬文化学”这一专业方向，并且强调“死亡文化的全方位解读”，这给我一种它将是一本集学术性、系统性和深度于一体的著作的预感。我一直认为，一个人对死亡的看法，往往决定了他对生命的认识和价值追求。而殡葬文化，正是这种认识和追求在社会实践中的具体体现。这本书的“全方位解读”，让我对内容充满了期待。我希望它不仅仅是简单地介绍世界各地的丧葬习俗，而是能够深入挖掘这些习俗背后的哲学思想、宗教信仰、社会伦理以及心理动因。例如，书中是否会探讨不同文化中关于“灵魂不灭”的观念，以及这种观念如何影响了墓葬的建造和祭祀的仪式？同时，我也对书中关于现代社会中，殡葬文化所面临的挑战和转型充满了兴趣。随着科技的进步和观念的更新，传统的丧葬方式正在发生深刻的变化，例如绿色殡葬、海葬、个性化纪念仪式等，这些新的趋势是否也得到了“全方位”的涵盖？我期待这本书能够为我提供一个更宏观的视角，让我能够理解，死亡并不仅仅是生命的终结，更是生命价值的体现，是文化传承的载体，是人类集体智慧和情感的结晶。
评分这本书的书名带着一种学术的严谨和对主题的敬畏感，让人感觉它不仅仅是一本关于习俗的介绍，而是一次深入的文化探索。我一直对人类学和社会学中的一些宏大议题非常感兴趣，比如信仰、仪式、禁忌，而死亡无疑是其中最重要、也最令人着迷的一个。这本书的“全方位解读”几个字，更是激发了我强烈的阅读欲望，因为它暗示着一种全面而深入的视角。我非常想知道，书中是如何将不同地域、不同民族、不同历史时期的殡葬文化联系起来，揭示其内在的共性与差异的。比如，书中是否会详细探讨古代中国关于“生死轮回”的观念，以及这种观念如何渗透到丧葬仪式和墓葬形制中？或者，书中是否会分析西方文化中，“原罪”与“救赎”的宗教思想，如何影响了其对待死亡和葬礼的方式？我期待这本书能够提供丰富的历史资料、考古发现和人类学研究的案例，以一种严谨而又不失人文关怀的笔触，为我展现一幅关于人类如何理解、接纳并纪念死亡的壮丽画卷。
评分这本书的书名就带着一种引人深思的力量，将“殡葬”这一略显沉重的仪式，升华到了“文化”的层面，并承诺进行“全方位解读”，这让我立刻对其内容充满了好奇。我一直认为，人类在面对死亡这一永恒的谜题时所展现出的种种方式，最能揭示其内心深处的敬畏、情感与哲学思考。这本书的“全方位解读”，让我期待它能够触及到死亡的各个维度。比如，书中是否会深入探讨不同文明在生死观上的差异，从古埃及的金字塔到印度的火葬，从中国传统的土葬到现代的火化，这些看似截然不同的方式背后，又隐藏着怎样的共通的人类情感和对来世的想象？此外，我也非常想知道，书中是否会关注到死亡艺术的变迁，例如文学、绘画、音乐中对死亡主题的描绘，以及这些艺术形式如何影响了人们对死亡的认知和情感表达。我希望这本书能够提供一个广阔的视角，让我能够理解，死亡不仅仅是一个生理的终结，更是文化现象的集中体现，是人类对生命意义不断追问的最终归宿。
评分从这本书的标题来看，它似乎是一部试图将“殡葬”这一行为上升到“文化”层面进行系统性研究的著作。我一直认为，一个社会的风俗习惯，尤其是那些与生命终结相关的习俗，最能反映其深层的价值观念、社会结构和历史传承。这本书的“全方位解读”的承诺，让我对接下来的内容充满了好奇。我希望它能超越单纯的民俗学描述，深入到不同文化语境下，死亡的象征意义、社会功能以及人们对死亡的心理认知。例如，书中是否会探讨不同宗教信仰如何塑造其特有的丧葬仪式，以及这些仪式如何在社会群体中起到凝聚、慰藉和教化的作用？我尤其关注书中对现代社会中，殡葬文化所面临的挑战和转型的分析。随着城市化、科技发展以及人们观念的改变，传统的丧葬方式正在经历前所未有的变革，例如绿色殡葬、个性化葬礼的兴起，这些新的现象是否也包含在“全方位解读”的范畴内？我期待这本书能为我提供一个更广阔的视野，去理解人类在面对生命最根本的终结时，所展现出的丰富多彩的文化表现和深刻的哲学思考。
评分书名《殡葬文化学——死亡文化的全方位解读》本身就传递出一种系统性和深刻性。我一直对人类社会中那些最根本、最普世的议题充满兴趣，而死亡无疑是其中最深刻也最神秘的一个。本书的“全方位解读”的承诺，让我对它可能涵盖的广度和深度充满了期待。我希望书中能够细致地梳理不同文明在丧葬习俗上的异同，不仅仅是表面的仪式差异，更重要的是挖掘其背后所承载的生死观、伦理道德以及社会结构。例如，我非常好奇书中是否会探讨古代中国“事死如事生”的理念，以及这种理念是如何影响了墓葬的规模、随葬品的丰富程度，并进一步折射出当时社会阶层和权力结构。同时，我也期待书中能涉及现代社会中，殡葬文化所面临的转型，例如绿色殡葬、生态安葬的兴起，以及人们对于个性化纪念方式的追求，这些是否也属于“全方位解读”的范畴？这本书似乎旨在构建一个关于死亡文化的宏大叙事，让我能够从更宏观的视角去理解人类如何面对、纪念和传承关于生命的最后篇章。
评分我一直认为，一个人对死亡的态度，很大程度上决定了他对生命的理解深度。所以，当我看到这本书的名字《殡葬文化学——死亡文化的全方位解读》时，内心涌起一股强烈的阅读冲动。这本书给我的第一印象是其命名的大气与包容，它没有将焦点仅仅局限于“殡葬”这一行为本身，而是将其上升到了“文化”的层面，并且强调“全方位解读”，这预示着它将是一次系统而深刻的探索。我尤其关注书中关于不同社会结构和经济发展水平下，殡葬文化差异性的分析。想象一下，从古代皇室的金玉满堂、大规模的陵墓修建，到如今提倡的绿色殡葬、海葬，这其中蕴含着社会价值观的巨大变迁，也折射出经济发展对人们物质和精神需求的影响。作者是如何梳理这些复杂而微妙的联系的呢？我猜测，书中一定会有对历史文献、考古发现、社会学理论的深入研究，并将其融会贯通，以一种宏观的视角来展现殡葬文化的演进历程。这本书不仅仅是关于如何“办丧事”，更是关于人类如何理解“死亡”，如何与逝者告别，如何处理生与死的界限，以及如何在集体记忆中延续生命意义的哲学思考。我希望能通过这本书，获得一种更广阔的视野，去理解人类社会中普遍存在却又常常被回避的“死亡”这一议题。
评分没读完…嗯
评分工作需要
评分工作需要
评分工作需要
评分给师兄写论文用的
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有