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人类学专业学生必读，翻译得不错，不过要理解作者笔下的巴厘人还真有点不容易。

和博尔赫斯小说一样的民族志

火葬与地位之争～

国家的三种词源：地位/等级、荣耀、治理。在现代社会偏重第三种解释的时候，格尔茨通过这个案例发现了神圣不是权力的工具，而是权力本身。P.S 作者的修辞不要也罢，翻译也有不通顺之处，读起来老膈应额。还好写到结论，作者总算从半文学写作的邪路上回归了，不然我还一锅粥~

国家的三种词源：地位/等级、荣耀、治理。在现代社会偏重第三种解释的时候，格尔茨通过这个案例发现了神圣不是权力的工具，而是权力本身。P.S 作者的修辞不要也罢，翻译也有不通顺之处，读起来老膈应额。还好写到结论，作者总算从半文学写作的邪路上回归了，不然我还一锅粥~

（一）先声 周日上午，终于在三四天的不懈努力下翻完了一遍《尼加拉：十九世纪巴厘剧场国家》，没有掩卷深思的动作（当然主要还是因为看的是PDF版），因为实在不敢说自己看懂了，也不好意思说自己一点都没有弄懂。默默地想老师究竟为什么给我们推荐这么一本艰涩的政治人类学的...  

（一）先声 周日上午，终于在三四天的不懈努力下翻完了一遍《尼加拉：十九世纪巴厘剧场国家》，没有掩卷深思的动作（当然主要还是因为看的是PDF版），因为实在不敢说自己看懂了，也不好意思说自己一点都没有弄懂。默默地想老师究竟为什么给我们推荐这么一本艰涩的政治人类学的...  

（一）先声 周日上午，终于在三四天的不懈努力下翻完了一遍《尼加拉：十九世纪巴厘剧场国家》，没有掩卷深思的动作（当然主要还是因为看的是PDF版），因为实在不敢说自己看懂了，也不好意思说自己一点都没有弄懂。默默地想老师究竟为什么给我们推荐这么一本艰涩的政治人类学的...  

（一）先声 周日上午，终于在三四天的不懈努力下翻完了一遍《尼加拉：十九世纪巴厘剧场国家》，没有掩卷深思的动作（当然主要还是因为看的是PDF版），因为实在不敢说自己看懂了，也不好意思说自己一点都没有弄懂。默默地想老师究竟为什么给我们推荐这么一本艰涩的政治人类学的...  

A major statement against which is Geertz’s study geared might be “Ritual (symbolic) is a reflection of power relations (real) in a political state.” Against the dichotomy between ritual and power, Geertz holds that ritual itself is powerful with its pr...