Appropriating Hobbes

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出版者:OUP
作者:David Boucher
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2018-5-15
价格:$70.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780198817215
丛书系列:
图书标签:
  • 霍布斯
  • 政治哲学
  • David_Boucher
  • Hobbes
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具体描述

・Explores and explicates the importance of contexts in reading and understanding how and why particular interpretations of Hobbes have emerged

・Demonstrates how Hobbes's significance is different for different disciplines

This book explores how Hobbes's political philosophy has occupied a pertinent place in different contexts, and how his interpreters see their own images reflected in him, or how they define themselves in contrast to him. Appropriating Hobbes argues that there is no Hobbes independent of the interpretations that arise from his appropriation in these various contexts and which serve to present him to the world. There is no one perfect context that enables us to get at what Hobbes 'really meant', despite the numerous claims to the contrary. He is almost indistinguishable from the context in which he is read.

This contention is justified with reference to hermeneutics, and particularly the theories of Gadamer, Koselleck, and Ricoeur, contending that through a process of 'distanciation' Hobbes's writings have been appropriated and commandeered to do service in divergent contexts such as philosophical idealism; debates over the philosophical versus historical understanding of texts; as well as in ideological disputations, and emblematic characterisations of him by various disciplines such as law, politics, and international relations. This volume illustrates the capacity of a text to take on the colouration of its surroundings by exploring and explicating the importance of contexts in reading and understanding how and why particular interpretations of Hobbes have emerged, such as those of Carl Schmitt and Michael Oakeshott, or the international jurists of the seventeenth, eighteenth, and nineteenth centuries.

《Appropriating Hobbes》是一本深入探讨现代社会中政治哲学思想如何被理解、诠释和运用的著作。本书并非对托马斯·霍布斯原著的直接梳理或评论,而是聚焦于后世思想家、政治实践者以及社会文化如何“挪用”和“改编”霍布斯的核心概念,以回应各自时代的挑战和需求。 作者首先从霍布斯《利维坦》中汲取了几个关键的哲学支柱:国家起源的社会契约理论,对人性“一切人反对一切人的战争”状态的描绘,以及对强大主权者维护和平秩序的绝对必要性的论证。然而,《Appropriating Hobbes》的独特之处在于,它并非停留在对这些概念的忠实复述,而是敏锐地观察到这些思想是如何被后来的时代“借用”并赋予新的含义。 本书的第一个重要部分,考察了启蒙运动时期,当欧洲正经历从绝对君主制向新兴的共和国和民族国家过渡的动荡时期。作者分析了诸如卢梭、洛克等思想家,虽然与霍布斯在许多方面针锋相对,但他们对“自然状态”和“社会契约”的讨论,某种程度上是对霍布斯理论的回应与重塑。例如,他们如何重新定义“自由”和“权利”,以及如何构建一种不同于霍布斯设想的、权力更受限制的政府形式。作者认为,这种“挪用”并非简单的复制,而是带有明确的时代印记和政治意图,意在为新的政治秩序奠定哲学基础。 接着,本书将视角转向19世纪,这是一个民族主义兴起、工业革命席卷全球、以及资本主义日益成熟的时代。作者探讨了在这个时期,霍布斯关于国家统一、维护秩序以及应对内部混乱的论述,是如何被不同国家的领导者和思想家所援引,以巩固国家权力,压制社会运动,或在殖民扩张中为其行为辩护。书中会详细分析具体的历史案例,展示霍布斯式的“强力”逻辑如何在不同文化和政治背景下被“消化”和“转化”,以服务于特定的国家构建和维护目标。 《Appropriating Hobbes》的一个核心论点是,霍布斯的思想并未因其时代的远去而失去影响力,反而通过不断被“挪用”,以更具适应性的形式融入到现代政治话语中。本书的第三部分,将重点关注20世纪和21世纪的现实。作者将分析冷战时期,霍布斯关于国家安全和抵御外部威胁的论述,如何被用来合理化大规模军事建设和意识形态对抗。进入后冷战时代,作者将进一步探讨在面对全球化、恐怖主义、信息技术革命以及民主衰退等新挑战时,霍布斯式的“秩序高于一切”的逻辑是如何被一些政治领导人和评论家重新激活,用以应对现代社会复杂且不断变化的风险。 本书特别强调了“挪用”过程中的复杂性与辩证性。它不是简单地指控某人“抄袭”了霍布斯,而是揭示了思想在历史长河中流动的生命力。这种“挪用”可能带有解放的意图,也可能包含压迫的逻辑;可能是在极端情况下对稳定性的紧急呼唤,也可能是在日常政治中对权力集中化的辩护。作者通过细致的文本分析和对历史情境的深入解读,揭示了霍布斯式思想“挪用”的多重面貌。 《Appropriating Hobbes》还关注了霍布斯思想在非政治领域的“溢出”效应。例如,在经济学中,对理性经济人及其追求自身利益的描述,在某种程度上与霍布斯对人性自私的看法存在共鸣,作者将探讨这种间接的“挪用”如何影响了经济理论的构建。在社会学和心理学领域,对群体行为、社会规范的讨论,有时也会回溯到霍布斯关于个体如何为了摆脱恐惧而寻求集体庇护的洞察。 本书的语言风格力求严谨而流畅,避免学术的晦涩,同时保持思想的深度。作者试图通过清晰的逻辑链条和引人入胜的叙述,让读者理解霍布斯思想的持久生命力,以及它如何以意想不到的方式影响着我们当下的政治和思想图景。读者在阅读《Appropriating Hobbes》时,会发现自己对“秩序”、“安全”、“自由”和“权力”等核心概念的理解,被霍布斯思想的不断“挪用”所深刻地重塑和挑战。本书最终想要传达的是,理解一个思想家,不仅在于理解其原初的思想,更在于理解其思想在历史中如何被“生活”和“使用”。

作者简介

David Boucher is Professor of Political Philosophy at Cardiff University and Distinguished Visiting Professor, University of Johannesburg. He is currently Vice President of Learned Society of Wales. He has published extensively with Oxford University Press including Political Theories of International Relations (1998), and The Limits of Ethics in International Relations (2009). Among his edited books for OUP are Political Thinkers, 3rd edition (with Paul Kelly, 2017), and An Autobiography by R. G. Collingwood (with Teresa Smith, paperback 2017).

目录信息

Introduction: Hobbes in Contexts
1. Hobbes Among the Philosophical Idealists: A Will that is Actual, but Not General
2. Understanding Hobbes: Philosophy versus Ideology
3. Constraining Leviathan: Power versus authority in Hobbes, Schmitt, and Oakeshott.
4. Hobbes Among the Classic Jurists: Natural Law versus the Law of Nations
5. Hobbes Among Legal Positivists: Sovereign or Society?
6. Hobbes Among International Relations thinkers: International Political Theory
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《Appropriating Hobbes》这本书的出现,无疑是我今年在书架上发现的,最令人惊喜的哲学著作之一。我一直以来都对政治哲学有着浓厚的兴趣,特别是那些能够深刻反思社会结构和权力运作的理论,而霍布斯,以其对人类本性的冷峻洞察和对国家绝对权威的论证,无疑是其中一位极具代表性的人物。我期待这本书能够深入分析,在当今社会,人们是如何巧妙地“挪用”霍布斯的核心思想,以服务于他们各自的政治目标。例如,那些强调国家在维护公共秩序方面的不可替代作用的言论,是否就是一种对霍布斯“利维坦”理论的现代解读?又或者,那些对社会不确定性和潜在危险的普遍恐惧,是如何被放大,从而让人们更倾向于接受某种形式的集权?书中对不同政治光谱的分析,将是我特别关注的焦点。我想要了解,保守主义者是如何利用霍布斯来论证其强硬的政策,而进步主义者又是否会在某些时刻,也借鉴霍布斯关于社会契约的论述来维护他们的政治主张。这本书的价值,不仅在于它能够帮助我们更清晰地理解霍布斯思想的复杂性,更在于它能够提供一种批判性的视角,让我们审视当下社会政治言论的真实意图,并警惕那些可能以“秩序”为名,却压制了自由的声音。

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读完《Appropriating Hobbes》之后,我感到一种前所未有的智识上的满足,同时也伴随着深深的忧思。作者以其严谨的学术态度和清晰的逻辑,成功地将霍布斯这位近代哲学史上的巨人,置于当代错综复杂的社会政治语境之下,进行了淋漓尽致的“解剖”。我尤其欣赏作者在分析过程中所展现出的细致入微,他没有简单地将霍布斯主义者划分为同一类别,而是区分了不同时期、不同政治倾向的群体,他们对霍布斯理论的“挪用”方式和动机都有所不同。例如,书中对某些右翼民粹主义者如何援引霍布斯关于“自然状态”下“所有人对所有人的战争”的论断,来强调外部威胁的紧迫性和国家强制力的不可或缺性,进行了精辟的论述。这种挪用往往伴随着对社会契约的片面理解,以及对国家权力滥用的潜在视而不见。另一方面,作者也探讨了在自由主义阵营内部,如何以霍布斯式的论证来辩护某些加强安全措施的政策,例如在反恐战争期间,公民自由的限制被合理化为维护公共秩序的必要代价。这种“挪用”则显得更为微妙,它试图在看似对立的自由与安全之间找到一种霍布斯式的平衡。这本书最让我印象深刻的部分,是对“利维坦”概念的现代性解读。作者指出,在信息爆炸、社会分裂加剧的时代,人们对于一个强大、能够提供秩序和保障的“利维坦”的渴望,或许比霍布斯所处的时代更为强烈。然而,这种渴望也可能成为威权主义者操纵民意的绝佳工具。这本书并非简单的历史回顾,它更像是一面镜子,映照出我们当下所面临的各种挑战,并迫使我们思考,在追求安全与秩序的过程中,我们是否正在以一种我们尚未完全理解的方式,将自己出卖给一个无所不在的“利维坦”。

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《Appropriating Hobbes》这本书的出现,仿佛在我一直以来对政治哲学思考的迷雾中,点亮了一盏明灯。我一直都在关注政治思潮的演变,特别是那些看似回归古典、实则暗藏现代焦虑的观点。霍布斯,这位曾经被视为极端个人主义和国家绝对权力的代名词的哲学家,他的思想在当下的传播和被“挪用”的方式,着实令人玩味。我曾经困惑,为什么在强调自由、民主、人权的现代社会,人们却会对霍布斯那种“为了避免战争而屈服于绝对君主”的逻辑,如此趋之若鹜?这本书,通过对不同政治派别、不同思想流派如何“盗用”霍布斯思想的精细梳理,为我揭示了其中的复杂性。作者没有回避那些令人不适的联系,比如如何将霍布斯关于“恐惧”作为政治动力的洞察,用来解释某些政党煽动性的宣传策略;又或者,如何利用霍布斯关于“自然状态”下人类自私本性的论断,来否定社会福利和集体责任。我特别期待书中对“沉默的多数”如何被霍布斯式的论调所裹挟的分析,以及这种裹挟是否会形成一种对理性思辨的压制。本书并非仅仅是对霍布斯思想的简单复述,更是一场关于思想如何被扭曲、被工具化、被用于特定政治目的的深刻案例研究。它迫使我们警惕那些披着哲学外衣的政治说辞,辨别其中隐藏的逻辑陷阱。我希望这本书能提供一套有效的工具,帮助我们更清晰地认识到,在言论自由的表象下,某些思想的“挪用”可能正在悄无声息地侵蚀着我们对民主和人权的珍视。

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《Appropriating Hobbes》这本书的标题本身就足以激起我强烈的求知欲,它预示着一场对思想史中极具争议人物的深度挖掘与解读。我一直以来都对哲学思想如何在不同的时代背景下被“挪用”和“改造”的现象深感兴趣,而霍布斯,这位以其对人类本性的悲观论断和对国家权力的绝对推崇而著称的哲学家,无疑是这类研究的绝佳对象。我期待这本书能够详细地分析,在当今社会,不同政治派别和意识形态的持有者,是如何选择性地采纳、解释甚至扭曲霍布斯的核心思想,以服务于他们各自的政治议程。例如,那些强调国家安全、社会秩序至上的言论,是如何不自觉地呼应了霍布斯关于“利维坦”的必要性;又或者,那些对社会契约的模糊理解,如何被用来合理化某种形式的政治压迫。我特别希望书中能够深入探讨,这种“挪用”的背后,是否存在着对人类自由和个体权利的潜在威胁。这本书并非仅仅是对霍布斯思想的学术性考据,更是一次对当下社会政治生态的深刻反思。它将引导读者去审视那些以“秩序”和“安全”为名,却可能剥夺我们宝贵自由的论调,并鼓励我们更加审慎地对待任何形式的权力。

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《Appropriating Hobbes》这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去审视那些看似陈旧的思想,在当代社会中是如何焕发新的生命力,又如何被不同的力量所“挪用”。我一直以来都对政治哲学有着浓厚的兴趣,特别是那些能够深刻洞察人类社会本质的理论,而霍布斯,以其对人类本性的冷峻分析和对国家权威的强调,无疑是其中一位极具影响力的思想家。我期待这本书能够深入探讨,在当今信息爆炸、社会思潮多元化的背景下,人们是如何选择性地采纳、解释甚至歪曲霍布斯思想的。例如,那些强调国家在维护公共秩序中的绝对作用的论调,是否就是一种对霍布斯“利维坦”理论的“挪用”?又或者,那些对社会不确定性和潜在危险的恐惧,是如何被放大,从而使人们更愿意接受某种形式的集权?书中对不同政治光谱的分析,将是我特别关注的焦点。我想知道,保守主义者是如何利用霍布斯来论证其强硬的政策,而那些进步主义者又是否会在某些时刻,也借鉴霍布斯关于社会契约的论述来维护他们的政治主张。这本书的价值,不仅在于它能够帮助我们更清晰地理解霍布斯思想的复杂性,更在于它能够提供一种批判性的视角,让我们审视当下社会政治言论的真实意图,并警惕那些可能以“秩序”为名,却压制了自由的声音。

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《Appropriating Hobbes》这本书无疑是今年我最期待的哲学读物之一,自从得知作者要出版这样一本探讨霍布斯思想如何在当代社会中被“挪用”的书籍时,我就迫不及待地想要一窥究竟。我一直以来都对霍布斯那个极端保守、强调国家绝对权威的政治哲学抱有复杂的情感,既被其对人类本性的冷峻洞察所折服,又对由此推导出的极权主义倾向感到不安。而“Appropriating”这个词,则立刻点燃了我对这本书内容的好奇心——它究竟是如何分析后现代语境下,人们对霍布斯理论进行选择性采纳、修改甚至歪曲的?是出于对安全感的病态追求?还是对自由秩序瓦解的恐慌?亦或是为了某些特定的政治议程?我设想作者会从不同流派的学者,乃至具体的政治运动和公众舆论中,挖掘出那些“挪用”霍布斯思想的蛛丝马迹。比如,那些倡导加强边境管控、强化国家机器力量的言论,是否在不自觉中呼应了霍布斯“利维坦”的必要性?又或者,在关于网络监控、数据安全等新兴议题上,霍布斯对于“公共安全”与“个人自由”之间永恒冲突的论述,是否被别有用心地重新解读,以合理化某种形式的数字威权?我期待这本书能够提供一种批判性的视角,帮助我们辨析那些披着霍布斯外衣的论调,揭示其背后的真实意图和潜在危害。同时,我也好奇作者是否会探讨,在某些情况下,对霍布斯思想的“挪用”是否也包含了对其思想中某些被忽视的、更为 nuanced 的部分的发掘,从而在特定语境下产生意想不到的积极影响?例如,他对“自然状态”的悲观看法,是否也能提醒我们在缺乏有效治理的情况下,社会秩序可能陷入的混乱,从而激发我们对合作与规则的珍视?这本书的标题本身就充满了张力,预示着一场关于思想史、政治实践与意识形态斗争的深刻剖析。

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《Appropriating Hobbes》这本书的出现,无疑是哲学界的一件大事,也是我个人在智识探险道路上的又一里程碑。我一直对思想史的演变充满好奇,尤其是那些古典哲学的思想,在穿越历史的长河后,如何与当下的现实产生共鸣,又如何被不同的人所“挪用”以服务于各自的目的。霍布斯,这位以其对人类本性的悲观看法和对国家绝对权威的论证而闻名的哲学家,他的思想在现代社会中的“挪用”现象,无疑是一个极其丰富且复杂的研究课题。我期待作者能够深入剖析,那些在不同政治光谱中出现的,对霍布斯思想的“挪用”方式。例如,保守主义者是如何运用霍布斯关于“自然状态”的论述,来强调社会秩序的脆弱性,并以此论证加强国家管制和维护社会稳定的必要性;而那些对全球化和技术变革带来的不确定性感到焦虑的群体,又如何将霍布斯式的“安全需求”作为其政治诉求的支撑。更让我好奇的是,书中是否会探讨,这种“挪用”有时也可能是一种无意识的,甚至是善意的,只是其结果却可能导向对霍布斯思想的片面解读和滥用。这本书不仅是对霍布斯思想的再审视,更是一次对当代政治话语的深度诊断。它将帮助我们拨开迷雾,看清那些隐藏在各种论调背后的真实意图,从而更明智地参与到公共事务的讨论中。

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《Appropriating Hobbes》这本书的标题,本身就预示着一场关于思想史与当代政治之间深刻对话的开端,深深地吸引了我。我一直以来都对政治哲学有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够揭示社会运作深层逻辑的理论,而霍布斯,以其对人类本性的悲观看法和对国家绝对权威的强调,无疑是其中一位极具影响力的思想家。我期待这本书能够深入剖析,在当今社会,不同政治派别和意识形态的持有者,是如何选择性地采纳、解释甚至歪曲霍布斯的核心思想,以服务于他们各自的政治目标。例如,那些强调国家在维护社会稳定和安全方面的必要性的论调,是否就是对霍布斯“利维坦”概念的现代诠释?又或者,那些对社会混乱和失序的担忧,是如何被放大,从而让人们更倾向于接受某种形式的强权政治?书中对这些“挪用”行为的分析,将是我非常期待的内容。我想要了解,这种对霍布斯思想的选择性采纳,背后隐藏着怎样的逻辑,又会对我们的社会产生怎样的影响。这本书不仅是学术上的探索,更是一次对现实政治的深刻洞察,它将帮助我们更好地理解当下社会思潮的复杂性,并警惕那些可能侵蚀我们自由的隐患。

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《Appropriating Hobbes》是一本充满挑战性和启发性的读物,它触及了我内心深处对于社会秩序与个体自由之间永恒张力的思考。从这本书的标题就可以预感到,它将深入探讨霍布斯这位思想巨匠的学说,如何在当代社会中被不同力量所“挪用”和解读。我一直对霍布斯关于“自然状态”的设想和由此推导出的“利维坦”的必要性感到着迷,但同时也对其可能导致的极权主义倾向感到警惕。因此,我非常期待这本书能够详细分析,那些声称效仿霍布斯思想的群体,是如何选择性地采纳他的某些观点,而忽略或歪曲另一些观点的。例如,那些强调国家在维护社会安全方面不可推卸的责任的论调,是否就属于对霍布斯思想的“挪用”?又或者,那些对社会混乱和失序的恐惧,是如何被放大,以至于让人们甘愿放弃部分自由来换取所谓的“稳定”?书中对于不同政治光谱的分析,让我尤其感兴趣。我想要知道,保守主义者是如何利用霍布斯来论证强硬的治安政策,而那些看似进步的政治思潮,是否也可能在某些特定情况下,悄悄地借鉴霍布斯关于国家强制力的逻辑?这本书最让我期待的,是它能够提供一种批判性的工具,帮助我们识别那些以霍布斯之名行专制之实的言论。我希望它能引导我们深入思考,当我们在强调秩序和安全时,是否也在不经意间为“利维坦”的扩张提供了合法性。这本书的洞察力,必将帮助我们更好地理解当下社会政治思潮的复杂性,并警惕那些可能侵蚀我们自由的隐患。

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《Appropriating Hobbes》这本书,以其极具吸引力的标题,瞬间抓住了我作为一名哲学爱好者的目光。我一直以来都对思想史的演变,特别是那些经典哲学理论如何在不同的时代背景下被“挪用”和“改造”的现象,有着浓厚的兴趣。霍布斯,这位以其对人类本性的悲观看法和对国家绝对权威的推崇而闻名的哲学家,其思想在当代的传播和被“挪用”的方式,无疑是一个值得深入探究的课题。我期待这本书能够详细剖析,不同政治阵营和思想流派,是如何巧妙地“挪用”霍布斯的核心论点,以服务于他们各自的政治目标。例如,那些强调国家在维护社会稳定和安全方面的必要性的论调,是否就是对霍布斯“利维坦”概念的现代诠释?又或者,那些对社会混乱和失序的担忧,是如何被放大,从而让人们更倾向于接受某种形式的强权政治?书中对这些“挪用”行为的分析,将是我非常期待的内容。我想要了解,这种对霍布斯思想的选择性采纳,背后隐藏着怎样的逻辑,又会对我们的社会产生怎样的影响。这本书不仅是学术上的探索,更是一次对现实政治的深刻洞察,它将帮助我们更好地理解当下社会思潮的复杂性,并警惕那些可能侵蚀我们自由的隐患。

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