Philosophy and Government 1572-1651

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出版者:Cambridge University Press
作者:Richard Tuck
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:1993-3-18
价格:GBP 25.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521438858
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 英文原版
  • 霍布斯
  • 政治学
  • 思想史
  • 哲学
  • 塔克
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  • Politics
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具体描述

Philosophy and Government is a major new contribution to our understanding of European political theory which will challenge the perspectives in which political thought is understood. Framed as a general account of the period between 1572 and 1651 it charts the formation of a distinctively modern political vocabulary, based upon arguments of political necessity and raison d'etat in the work of the major theorists. Whilst Dr Tuck pays detailed attention to Montaigne, Grotius, Hobbes and the theorists of the English Revolution, he also reconsiders the origins of their conceptual vocabulary in humanist thought - particularly scepticism and stoicism - and its development and appropriation during the revolutions in Holland and France. This book will be welcomed by all historians of political thought and those interested in the development of the idea of the state.

《理念与权力:1572-1651年的政治思想与社会实践》 本书深入探讨了1572年至1651年间,欧洲政治哲学与社会现实之间错综复杂的互动关系。这段时期,恰逢宗教改革的余波仍在欧洲大陆荡漾,民族国家的概念逐渐成形,而旧有的封建秩序则面临前所未有的挑战。在这样的时代背景下,关于国家起源、合法性、公民义务、权力分配以及理想政体的辩论,如同燎原之火,深刻地塑造了现代政治思想的基石。 我们将目光聚焦于这一关键时期涌现出的思想巨匠及其核心著作。从马基雅维利(尽管其主要著作成于此时间段之前,但其思想的影响力贯穿始终)对君主权力的现实主义分析,到博丹关于国家主权不可分割的论述;从洛克的自然法与天赋权利的早期阐释,到霍布斯的“自然状态”与社会契约的激进构想,这些思想家们以不同的视角和方法,试图为动荡不安的欧洲提供秩序与稳定的理论依据。 本书的分析将超越单纯的哲学梳理,更着重于考察这些抽象的政治理念如何在具体的历史事件和社会实践中得到印证、修正或被抵制。例如,我们将审视三十年战争(1618-1648)如何激发了对战争原因、和平之道以及国家间关系的深刻反思。英国内战(1642-1651)及其引发的关于君主制存废、议会权力边界以及个人自由保障的激烈辩论,更是为政治哲学的抽象思辨提供了最生动、最残酷的试验场。 我们还会探讨宗教改革运动对政治思想产生的深远影响。加尔文主义的预定论以及其在教会与世俗权力关系上的独特立场,如何影响了不同地区的政治组织模式?新教与天主教在争夺政治支持过程中所采取的宣传策略和理论辩护,又揭示了宗教信仰如何被嵌入到政治权力斗争的语境中。 此外,本书还将分析经济因素在政治思想演变中的作用。商业的兴起、重商主义政策的推行,以及资本主义萌芽所带来的社会结构变化,如何促使人们重新思考财产权、经济自由与国家干预的界限?这些经济上的现实考量,如何与古老的政治哲学传统发生碰撞与融合? 为了更全面地理解这段历史,本书还将考察当时知识传播的方式和渠道。印刷术的普及如何加速了政治思想的传播和辩论的激化?沙龙、咖啡馆、政治宣传册等新兴的公共领域如何成为思想交锋的场所?这些传播媒介的变化,极大地影响了政治话语的形成和公众舆论的塑造。 本书并非孤立地呈现各个思想家的观点,而是致力于展现它们之间的对话、竞争与相互启发。例如,我们将比较不同学者对“人民”概念的理解,以及他们对于“反抗权”的界定。是只有在极端情况下才能反抗暴君,还是人民拥有更广泛的抵抗压迫的权利?这些争论直接关系到公民与国家之间权责关系的定义。 总而言之,《理念与权力:1572-1651年的政治思想与社会实践》旨在勾勒出塑造现代政治秩序的关键思想脉络,并揭示这些理念如何在波诡云谲的社会变革中获得生命力,又如何反过来指导和影响了历史的进程。通过对这一关键时期的深入剖析,读者将能更深刻地理解现代政治思想的起源、核心议题以及其在塑造我们当下世界中所扮演的角色。本书适合对政治哲学、欧洲历史、思想史以及社会理论感兴趣的广大读者。

作者简介

理查德·塔克(1949— ),哈佛大学政府系教授,政治思想史领域著名学者。作品包括《自然权利理论》、《霍布斯》、《战争与和平的权利》等,涉及论题涵盖政治权威、人权、自然法、对霍布斯、格劳秀斯、塞尔登、笛卡尔等思想家的研究等。现研究方向包括国际法、国际政治思想史、20世纪经济思想起源等。

目录信息

读后感

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本书是政治思想史学家理查德.塔克对十七世纪上半叶欧洲政治思潮的一次回顾与梳理。在作者眼中,这一时期的特点可以概括为两条:1. 政治写作紧密地与怀疑主义式的哲学认识论相联系。2.拥有强烈反宪政色彩的国家理性(raison d’etat)学说生根发芽。这两者的结合也正解释了作者...  

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本书是政治思想史学家理查德.塔克对十七世纪上半叶欧洲政治思潮的一次回顾与梳理。在作者眼中,这一时期的特点可以概括为两条:1. 政治写作紧密地与怀疑主义式的哲学认识论相联系。2.拥有强烈反宪政色彩的国家理性(raison d’etat)学说生根发芽。这两者的结合也正解释了作者...  

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“文艺复兴”是西方历史上一段极为特殊的时期。时人彼得拉克就已明确将西罗马灭亡直到14世纪称为“黑暗时代”,而自己则站在一个崭新的历史开端上。此后,16世纪的艺术家瓦萨里(Giorgio Vasari)在《最杰出的画家、雕塑家和建筑家生平传记》中较早使用了“Rinascita”这一概念...

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本书是政治思想史学家理查德.塔克对十七世纪上半叶欧洲政治思潮的一次回顾与梳理。在作者眼中,这一时期的特点可以概括为两条:1. 政治写作紧密地与怀疑主义式的哲学认识论相联系。2.拥有强烈反宪政色彩的国家理性(raison d’etat)学说生根发芽。这两者的结合也正解释了作者...  

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本书是政治思想史学家理查德.塔克对十七世纪上半叶欧洲政治思潮的一次回顾与梳理。在作者眼中,这一时期的特点可以概括为两条:1. 政治写作紧密地与怀疑主义式的哲学认识论相联系。2.拥有强烈反宪政色彩的国家理性(raison d’etat)学说生根发芽。这两者的结合也正解释了作者...  

用户评价

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这本书的书名,“Philosophy and Government 1572-1651”,立刻就唤起了我对那个充满变革和思想激荡的欧洲时代的联想。1572年,那一年法国的宗教战争依然在持续,政治权力与宗教信仰的界限变得模糊,这无疑为政治哲学家们提供了深刻的反思素材。他们是如何理解在这种情况下,一个有效和合法的政府应该如何运作?是否会有人开始提出关于宗教宽容的早期观点,或者对君主权威的来源进行更根本的审视?而到了1651年,英国经历了长期的内战,查理一世被处决,克伦威尔建立的共和国也面临着挑战。这无疑是政治哲学思想爆发的时期,人们对国家、自由、以及个体权利的理解都在发生着巨大的变化。我非常期待这本书能够深入剖析,在这些关键的历史节点上,哲学家们是如何通过他们的著作和思想,来解释和塑造当时的政治现实。我想了解,在信仰、权力和人民之间错综复杂的关系中,哲学是如何提供洞见和解决方案的。

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这本书的书名让我联想到那个充满思想激荡的时代,尤其是在欧洲大陆和英伦三岛,政治哲学正在经历一场深刻的变革。1572年,那一年恰逢法国的宗教战争白热化,以及荷兰共和国崛起的早期阶段。这些事件无疑为当时的政治思想家提供了丰富的素材和严峻的挑战。他们如何看待主权?在一个信仰分裂的时代,国家权威的来源是什么?我期待这本书能够深入挖掘那些在政治动荡中诞生的哲学理论,例如关于抵抗权、人民主权的可能性,或者对君主绝对权力的质疑。尤其想了解,在路德宗和加尔文宗改革的思想影响下,政治哲学是否也发生了某种程度的偏移。而1651年,英国经历了长期的内战,君主制被推翻,共和国建立。这是一个巨大的政治实验,也必然伴随着深刻的哲学反思。霍布斯《利维坦》的出版,正是在这个大背景下,对政治秩序和国家权力的根本性思考。我希望这本书能详细探讨这些哲学思想是如何在政治实践中得到体现,或者反过来,政治实践又是如何激发了新的哲学思考。那种将抽象的哲学理念与具体的政治现实相结合的分析,对我来说极具吸引力。

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这本书的书名,"Philosophy and Government 1572-1651",仿佛一本厚重的日记,记录着那个变革时代的思想轨迹。1572年,那一年法国的宗教冲突达到了一个令人发指的程度,圣巴托洛缪大屠杀留下了深刻的伤痕,也促使人们对宗教、权力与社会秩序进行更深入的反思。在这个时期,我想象中的政治哲学家们,一定在思考如何才能避免无休止的内乱,如何在信仰多元甚至对立的社会中维持和平与稳定。他们是否提出了新的权力制衡理论?或者对君主权威的来源进行了更细致的论证?而在1651年,英国内战的硝烟刚刚散去,新的政治秩序正在建立。克伦威尔的护国主时代,以及之前共和国的实验,都为政治哲学提供了巨大的实践舞台。我想了解,在这段剧烈变动的时期,哲学思想是如何为这些政治变革提供理论支持,或者又是如何被现实政治所塑造的。那些关于公民权利、国家主权、以及合法反抗的讨论,一定在这个时期达到了新的高度。我期待这本书能够深入剖析不同哲学流派在这一历史关口的观点,以及这些观点如何影响了当时人们对“好政府”的理解。

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我被这本书“Philosophy and Government 1572-1651”这个精准的时间跨度深深吸引。这个时期,欧洲的政治版图和思想潮流都在发生着剧烈的变化。1572年,法国的胡格诺战争仍在继续,欧洲各国的君权逐渐巩固,但新教思想的传播也对传统的政治秩序构成了挑战。在这样的背景下,政治哲学家们对于国家、权力、臣民义务的思考,一定充满了新的视角。我特别感兴趣的是,他们如何看待宗教在政治生活中的作用,以及在教皇权威式微的时代,国家统治的合法性基础是什么?而到了1651年,英国刚刚经历了残酷的内战,克伦威尔的统治标志着一个新时代的到来。这期间,关于共和主义、人民主权、甚至早期自由主义的思想都在酝酿和发展。我希望这本书能够清晰地梳理出,在不同国家和不同思想流派中,哲学如何为政府的建立、运作和合法性辩护,或者如何批判现有的政治体制。我期待能看到对那些被历史洪流所塑造的哲学家的深刻解读,以及他们的思想如何影响了当时乃至后世的政治实践。

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这本书的封面设计非常朴素,但却散发着一种沉静而厚重的历史气息。标题“Philosophy and Government 1572-1651”本身就足以勾起我对那个动荡不安的时代的无尽遐想。1572年,欧洲正经历宗教改革的余波,政治格局错综复杂,而1651年,英国内战刚刚尘埃落定,克伦威尔的统治渐趋稳固。这段时期,无疑是思想碰撞与政治变革交织的黄金时代。我想象着那些伟大的哲学家们,是如何在激烈的政治辩论中,审视权力、正义、臣民的权利以及国家存在的意义。他们是否在为君主制辩护,还是在为共和理想摇旗呐喊?他们对社会契约的理解,又与当时的现实政治有着怎样的联系?我特别期待这本书能够深入探讨不同哲学流派对政府合法性的论证,以及这些理论如何影响了当时的统治者和被统治者。是否会有关于马基雅维利思想的延续性探讨,或者霍布斯《利维坦》所带来的深刻变革?我更希望作者能够带领我穿越时空的迷雾,去感受那个时代思想家们在面对权力真空、社会动荡时的挣扎与思考。那种在哲学思辨中寻找治国良方的努力,本身就是一种鼓舞人心的力量。这本书的书名,就像一扇窗户,让我窥见了那个充满智慧火花的时代,也让我对人类理性在构建社会秩序中的作用有了更深的期待。我迫不及待地想知道,在这样一个充满挑战的时代,哲学家们是如何塑造了政府的思想蓝图,又如何影响了后世的政治进程。

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当我翻开这本书,首先映入眼帘的是对16世纪末和17世纪初欧洲政治局势的精细描绘。作者并没有简单地陈述历史事件,而是巧妙地将哲学思想的萌芽与现实政治的演变紧密相连。我尤其关注书中对宗教战争背景下政治哲学的探讨。在信仰冲突撕裂社会的时候,政治哲学家们是如何处理信仰与国家、教会与政府之间的复杂关系的?他们是否提出了新的政治模型来稳定社会?这本书的年代跨度非常有意思,1572年,法国的圣巴托洛缪大屠杀刚刚发生,宗教的狂热与政治的权谋交织在一起,为我们理解权力与意识形态的关系提供了极好的切入点。而到了1651年,英国经历了血腥的内战,查理一世被处决,克伦威尔建立的共和国虽然短暂,却标志着政治思想的巨大变革。我好奇作者是如何在这两个时间节点之间搭建桥梁,展现哲学思想的演进如何与政治事件相互作用。是不是会有对洛克早期思想的萌芽的分析?或者对当时关于君权神授的辩论的深入剖析?我对那些在动荡年代里,试图用理性去梳理和构建政治秩序的思想家们充满了敬意,而这本书似乎正是为我揭示这些思想是如何被孕育、传播和实践的。那种在历史洪流中,哲学之光如何照亮政治之路的描绘,一定非常引人入胜。

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我被这本书的标题“Philosophy and Government 1572-1651”所吸引,因为它精确地指向了一个欧洲思想和政治都发生深刻变革的时代。1572年,正是法国宗教战争的关键时期,宗教狂热与政治野心交织,无疑为政治哲学家们提供了复杂的现实背景来审视权力的本质和国家的职责。我尤其好奇,在这个时期,关于“神圣王权”的理论是否开始受到动摇,以及新的政治合法性基础,比如社会契约论的早期萌芽,是如何被提出和讨论的。而1651年,英国刚刚经历了一场血腥的内战,君主制被短暂推翻,共和制被试验。这无疑是政治哲学思想激荡的时期,霍布斯《利维坦》的出版更是对政治秩序和国家权力进行了根本性的探讨。我期待这本书能够细致地梳理出,在这个动荡不安的年代,哲学家们如何思考政府的来源、目的和局限性,以及他们的思想如何在不同的国家和文化背景下产生影响。我想了解,在面对宗教冲突、战争和革命时,哲学是否为人们提供了理解和构建政治秩序的工具。

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这个书名,"Philosophy and Government 1572-1651",就像一扇通往历史深处的窗户。1572年,那个时代,欧洲的宗教改革余波未平,各国的君主制正在巩固,同时,启蒙思想的曙光也开始显现。我想象着,在这样的背景下,政治哲学家们是如何在宗教、权力、自由之间寻求平衡的。他们是否对教会和国家的界限进行了清晰的划分?或者,他们是如何论证君主统治的合法性的?我尤其期待书中能够深入探讨,在不同地域,例如英格兰、法国、荷兰等地,政治思想是如何因应各自独特的政治和社会环境而发展出不同的面貌。而1651年,英国内战刚刚结束,一个新的政治秩序正在形成。这时期,对国家权力、公民权利、以及政治忠诚的讨论必然异常激烈。我希望这本书能够详细解析,那些塑造了现代政治思想的关键人物和他们的理论,是如何在那个充满动荡和变革的时代背景下被孕育、传播和应用的。我渴望理解,哲学思想如何在历史的洪流中,为政府的建立和运作提供理论支撑,或者挑战现有的政治格局。

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从“Philosophy and Government 1572-1651”这个标题就能感受到一种历史的厚重感和思想的深度。1572年,欧洲正处于一个重要的转折点,宗教改革的影响依然深远,民族国家的概念也在逐渐成型。我想象着,在这样的时代背景下,政治哲学家们是如何思考国家的主权、公民的义务以及政治秩序的来源的。是否有一些思想家开始质疑神圣王权,转而探讨更具世俗性和合理性的政府权威基础?而1651年,紧随其后的是英国爆发了影响深远的内战,君主制被推翻,克伦威尔建立的共和国虽然短暂,却标志着政治思想和实践的巨大变革。我非常期待这本书能够深入剖析,在这样一个充满动荡和冲突的时期,哲学思想是如何影响了政治的走向,又或是政治实践是如何反过来激发了新的哲学思考。那些关于社会契约、自然权利、以及国家合法性的讨论,在那个时代一定达到了前所未有的高度。我希望这本书能细致地展现,哲学家们是如何在激烈的政治斗争中,为构建更加公正和稳定的社会提供思想武器。

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“Philosophy and Government 1572-1651”这个标题本身就充满了历史的厚重感,预示着一场关于思想与政治的深度探索。1572年,欧洲正处在一个宗教改革与政治集权交织的时代,君主们在巩固权力的同时,也面临着来自新教思想的挑战。我想象着,在那个时期,政治哲学家们是如何审视国家的主权,以及如何论证君主统治的合法性的。他们是否在讨论“自然法”和“社会契约”的雏形?又或者,他们是如何处理宗教分歧对国家稳定的影响的?而1651年,在英国内战结束后,政治思想经历了一场翻天覆地的变革,君主制被短暂取代,共和国的思想开始兴起。这无疑是探讨政治哲学与实际政治互动的重要时期。我非常期待这本书能够详细阐述,在这些关键的历史时期,不同的哲学流派是如何理解政府的角色和功能的,以及他们的思想是如何被当时的政治家们所采纳、改造,甚至被用来反抗现有政权的。我想了解,在那个充满动荡和变革的时代,哲学是如何为政治秩序的构建和演变提供理论基础的。

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读完了之后脑袋还是空空的…… 虽然记得线索的变化和context的变化,但是对霍布斯做出的评价,真是难以捕捉啊。倒是humanism的演变线索很清晰。

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