具体描述
明清之際，錢謙益（牧齋，1582–1664）以詩文、議論雄於時，執文壇牛耳達五十年之久，影響當時後世文學、學術發展既深且遠。惟錢氏於明季以東林黨魁交結馬、阮，又於南明弘光朝土崩瓦解之際，以禮部尚書之身率眾降清，後又出仕清室，淪為「貳臣」，因而後之論錢氏者，多著眼於其人之人格操守及政治舉措。至於錢氏詩文之特色及成就等方面的研究，至今仍嚴重不足。
本書作者為明清詩文研究名家，長期鑽研牧齋詩文，著述豐富，此前已出版研究錢謙益之中英文專著各一部。本書命名為《牧齋初論集—詩文、生命、身後名》，聚焦於錢謙益研究多個重要課題，如：錢氏攻排竟陵派鍾、譚與明末清初「文化生產場域」中權力變化消長的關係；錢氏與後輩詩人王士禛所謂「代興」的實質內涵；錢氏與一代名妓柳如是的愛情事件與「情欲詩學」；錢氏與其族曾孫、門人錢曾生前死後的恩與怨；錢氏文學遺產在清代、民初的傳播、接受史及其曲折的經典化歷程等。本書在詮釋、考證、理論方面創獲甚夥，為錢謙益研究、明清詩文研究做出了重要的貢獻。
作者简介
嚴志雄(Lawrence Yim)，香港中文大學碩士、美國耶魯大學博士。現任香港中文大學中國語言及文學系教授、中國古典詩學研究中心主任；曾任臺灣中央研究院中國文哲研究所研究員、國立清華大學中國文學系合聘教授。專研明清詩文、文學理論、嶺南文學等。著有專書 The Poet-historian Qian Qianyi (2009)、《錢謙益〈病榻消寒雜詠〉論釋》(2012)、《秋柳的世界——王士禛與清初詩壇側議》(2013)，發表研究錢謙益、吳偉業、王士禛、屈大均、函可、東北流放詩人等中英文論文多篇，並編有函可《千山詩集》(2008)。曾獲臺灣中央研究院「人文及社會科學學術性專書獎」(2014)、科技部「傑出研究獎」(2014) 等多項殊榮。
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
从学术研究的角度来看，这本书的价值是不可估量的，特别是它在某些传统概念的辨析和重构上，展现出令人惊叹的原创性。作者似乎毫不避讳地挑战了一些被世代尊奉的观点，但其论证过程又极其严谨，每一步推导都有坚实的基础支撑，让人不得不信服。我特别留意了其中关于某个特定学派思想流变的章节，那里的梳理清晰得如同外科手术般精准，将复杂的脉络条分缕析，使得一个原本晦涩难懂的学术分支，变得井井有条。对于任何一个想深入该领域进行研究的人来说，这本书无疑是一份不可或缺的“路线图”。它不是提供现成的答案，而是为你指明了最值得探索的方向，激发你沿着这些清晰的路径，继续向下挖掘的勇气和方法论。
评分这本书给我最大的冲击来自于其独特的历史视角，它提供了一种完全不同于主流叙事看待旧日世界的框架。不同于那些侧重于宏大叙事的历史著作，这里的观察点更加微观、更加贴近个体生存的脉络。我仿佛透过一扇被灰尘覆盖的窗户，看到了那个时代普通人的生活片段、他们的忧虑与欢欣，这使得那些遥远的朝代不再是教科书上冰冷的日期和事件，而变得鲜活可感。作者对于社会风俗、人情世故的描摹，细腻得近乎残酷，却又饱含洞察力。这种对“人”本身的关注，超越了单纯的史学研究，带有强烈的文学色彩。读完后，我发现自己看待当下世界的一些固有观念似乎也受到了潜移默化的影响，这大概就是一本真正好书的力量——它不仅记录过去，更重塑我们理解现在的方式。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面的烫金工艺在光线下流转着低调而典雅的光泽，触感上也做了细致的考量，那种略带粗粝的纸张纹理，一下子就把人拉回到那个遥远的年代。我拿起它的时候，就感觉像是捧着一件时间留下的老物件，而不是一本新近出版的书籍。内页的排版也十分讲究，字号大小适中，行距疏密得当，让人在阅读时能长时间保持专注，眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些插页的版画，线条古朴，意境深远，仿佛能嗅到墨香，这种对细节的执着，足见出版方对这本书的敬意与用心。在如今这个追求快速消费的时代，能看到这样一本用心打磨的实体书，实在是一种难得的享受，它不仅仅是知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品。随便翻开一页，那种厚重的历史感扑面而来，让人不禁感慨，好的书籍在物质形态上，也应当体现出它内在价值的重量。
评分初读此书，我的感受更像是一次与一位古代智者的私密对谈，他的思维方式是如此的缜密而又跳脱，仿佛没有现代学术的条条框框所束缚。我特别欣赏作者在论述某一观点时，那种旁征博引却又丝毫不显冗杂的叙事技巧。他似乎总能找到最恰当的比喻或典故，将深奥的哲理浅显化，同时又不失其原有的力度。这种行文风格，比起那些冷冰冰的教科书式的论述，要生动得多，也更能激发读者的思考。我常常在读到某一段落后会停下来，陷入沉思，琢磨其中蕴含的更深层次的含义。这种阅读体验是渐进的、需要耐心的，它要求读者不仅仅是被动接受信息，更要主动地参与到思想的构建过程中去。坦率地说，有些地方的论断需要反复咀悦，但正是在这种‘咀嚼’的过程中，我才真正体会到了文字背后的力量与智慧的光芒。
评分说实话，刚开始阅读的时候，我确实有些畏惧，因为从书名和厚度来看，它似乎属于那种需要耗费大量时间去啃读的“硬骨头”。然而，一旦沉浸其中，那种感觉就奇妙地消失了。这得益于作者高超的叙事节奏把控能力。尽管内容涉及的领域颇为深广，但情节的推进和观点的阐释始终保持着一种流畅的张力，很少出现让人想打瞌睡的冗长停顿。它像一条蜿蜒的山间小溪，时而平缓开阔，让人得以喘息欣赏风景；时而又急流直下，将你迅速带入更深更精彩的核心区域。这种阅读的“快感”，在严肃的典籍中是极为罕见的，它让人愿意主动地、不自觉地翻阅下一页，渴望知道作者接下来会揭示出怎样的洞见。这绝对是一次酣畅淋漓的思想之旅。
评分平心而论，严很敏锐，对文本的解读也很细致。老实说，牧斋很多文章其实行文过于缠绕，表述不够清晰，会给阅读造成一些障碍，我每每处理这些材料的时候总是会比较紧张，生怕把一些明褒实贬或者阳奉阴违的地方理解错误。我目前感觉严的解读还算靠谱，当然之后还得花点时间再琢磨琢磨他的表述。此外，如果在国内学界，像严这样在论文中大段阐释福柯、布尔迪尔，估计要被老先生骂死了。
评分手把手教用福柯，布尔迪厄，泰勒理论，情欲的诗学，典律化两篇挺有趣，不过典律化一篇最后jio得有数据库检索的痕迹，哭泣的书对《读书敏求记》的分析有些勉强了
评分平心而论，严很敏锐，对文本的解读也很细致。老实说，牧斋很多文章其实行文过于缠绕，表述不够清晰，会给阅读造成一些障碍，我每每处理这些材料的时候总是会比较紧张，生怕把一些明褒实贬或者阳奉阴违的地方理解错误。我目前感觉严的解读还算靠谱，当然之后还得花点时间再琢磨琢磨他的表述。此外，如果在国内学界，像严这样在论文中大段阐释福柯、布尔迪尔，估计要被老先生骂死了。
评分平心而论，严很敏锐，对文本的解读也很细致。老实说，牧斋很多文章其实行文过于缠绕，表述不够清晰，会给阅读造成一些障碍，我每每处理这些材料的时候总是会比较紧张，生怕把一些明褒实贬或者阳奉阴违的地方理解错误。我目前感觉严的解读还算靠谱，当然之后还得花点时间再琢磨琢磨他的表述。此外，如果在国内学界，像严这样在论文中大段阐释福柯、布尔迪尔，估计要被老先生骂死了。
评分研究梳理之功夫够深，尤其是对时世人文社会的关系分析得很清晰，而于钱氏心理动机的着意处却时有偏颇，专究钱氏的权欲动机，而不及诗艺亦不及人情，也没有意识到国破家亡后钱氏的切骨之痛，使钱氏有机心深重、执迷文坛之权与一己私欲的成功大佬的可恶形象，全然不顾及钱氏将晚明士风沦落归咎于诗风堕落、偏邪而无正气的良苦用心。真是诛心之作。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有