耶稣会士与晚明海上贸易

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出版者:社会科学文献出版社
作者:戚印平
出品人:
页数:430
译者:
出版时间:2017-9
价格:89.00
装帧:平装
isbn号码:9787520111539
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 海洋史
  • 晚明
  • 耶稣会士
  • 历史
  • 大航海
  • 耶稣会
  • 明史
  • 耶稣会士
  • 晚明
  • 海上贸易
  • 欧洲传教士
  • 中国历史
  • 明代经济
  • 海洋贸易
  • 宗教传播
  • 中西交流
  • 天主教
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具体描述

世界上从未有过纯粹的宗教,所以也不会有纯粹的宗教传播;同理,任何商品交易的发生和影响都不会限于商品交易本身,因此相关的学术考察也不应自囿于经济的有限范畴。基于此,本书作者通过对大量宗教文献的分析与解读,力图揭示16世纪以降耶稣会士在中国及邻近地区的传教活动,并重点其在晚明时期海上贸易活动中所起的作用。

《风起海疆:一个古老帝国的边缘眺望》 序言 这是一本关于边缘的观察,关于世界如何在一个意想不到的交汇点上,悄然改变着古老王朝的宏大叙事。当宏伟的中原腹地沉浸在传统的秩序与礼制中时,在帝国的边缘,一股澎湃的力量正积蓄着,它不曾被官方的历史清晰记录,却深刻地影响着中国未来的走向。这本书,试图从那些被遗忘的角落,那些不为人知的航道,那些沉默的商人与漂泊的传教士的视角,去还原一个正在发生的、波澜壮阔的时代变迁。 第一章:天涯的眺望——晚明社会与帝国的张力 晚明,一个表面繁荣实则暗流涌动的时代。在紫禁城内,皇权更迭,党争四起,政治的重心似乎只聚焦于中枢的权力博弈。然而,在这片广袤土地的边缘,尤其是在东南沿海,一种与中原截然不同的生活图景正在展开。 这里是海风拂面的地方,是连接内陆与外部世界的桥梁。商业的活力在暗中滋长,传统的农耕经济之外,一股新的经济力量——海洋贸易,正以惊人的速度渗透并重塑着地方社会。沿海的居民,他们世世代代与大海为伴,他们的视野早已超越了田埂与山峦,他们的目光投向了烟波浩渺的远方。 然而,这份活力并非总是得到帝国的鼓励。长久以来,明朝的统治者对海洋贸易采取了一种复杂而矛盾的态度。一方面,严酷的海禁政策如同高墙,试图将商业的潮水拒之门外,以维护边疆的安全和社会的稳定。另一方面,现实的经济需求和利益的诱惑,又让这些禁令在执行中屡屡出现缝隙,甚至被一些官员和商人巧妙地利用,形成了一套“上有政策,下有对策”的灰色地带。 这种官方的压制与民间蓬勃发展的商业需求之间的张力,是晚明社会一个极其重要的特征。它塑造了沿海地区独特的经济结构和社会生态,催生了一批批铤而走险的商人,他们操纵着货船,在官方的监视与民间社会的默许之间,开辟着一条条通往异域的航线。 同时,这种张力也体现在社会文化层面。传统儒家思想依然占据主流,士大夫们沉浸在经世致用的宏大叙事中,对那些“逐利”的海上活动往往持鄙夷态度。然而,在沿海地区,金钱的力量开始悄然改变着人们的价值观,一些新兴的商业家族开始崭露头角,他们的财富与影响力,逐渐挑战着传统的社会等级。 本书将从这样的背景出发,描绘晚明社会内部的种种矛盾与活力,为理解之后更加复杂的世界性互动奠定基础。我们将看到,即便在强大的帝国机器之下,边缘地带的生命力依然顽强,并以其独特的方式,悄然积蓄着改变的力量。 第二章:远方的风——全球贸易网络的雏形 当明朝统治者将目光集中于内陆的安稳时,地球另一端的探险家们已经扬帆远航,绘制着一张连接世界的全新地图。地理大发现的浪潮,带来了前所未有的全球性联系,而中国,作为当时世界上最重要的经济体之一,自然成为了这张新地图上的关键节点。 丝绸、瓷器、茶叶——这些精美的中国商品,在西方世界引发了狂热的追逐。对于欧洲人而言,它们是奢侈品的象征,是财富与品位的体现。而获取这些商品的唯一途径,便是通过日益发达的海上贸易网络。 这个网络并非由一个单一的国家或势力所掌控,它是一个由不同国家、不同民族、不同商人共同编织的复杂体系。葡萄牙人、西班牙人、荷兰人、英国人,他们沿着新开辟的航线,将欧洲的货物,如白银、呢绒、武器,源源不断地运往东方。而在东方,他们又与中国的商人,以及其他亚洲地区的贸易商进行着激烈的竞争与合作。 本书将重点考察,在晚明时期,中国如何被卷入这个日益形成的世界贸易体系之中。尽管官方的海禁政策,使得中国的商人难以公开、大规模地参与到国际贸易中,但庞大的民间贸易需求,以及一些有远见的官僚的默许,却让“走私”和“灰色贸易”成为一种普遍现象。 泉州、广州、宁波等沿海港口,尽管名义上受到诸多限制,但依然是各国商船往来的重要据点。无数的中国商人,他们冒着触犯法律的风险,与远道而来的外国商人进行着货物的交换。他们的船只,或是在夜色掩护下悄然出海,或是在官方的“特许”下进行有限的交易。 这种贸易的商品构成,也发生了显著的变化。除了传统的丝绸和瓷器,茶叶的出口量开始急剧增加,成为晚明时期对外贸易中的一颗新星。而白银,则成为了这场贸易中最主要的货币。美洲大陆新发现的银矿,通过西班牙的航线,源源不断地流入亚洲,极大地刺激了中国的商业经济,但也同时带来了货币流通的结构性变化,以及潜在的经济风险。 我们将剥离官方史书的遮蔽,深入到港口的码头,深入到商人的账簿,去描绘这场全球性贸易如何悄无声息地改变着中国经济的肌体,并为我们理解晚明社会的经济结构提供全新的视角。 第三章:边缘的回响——一个被忽视的群体 历史的书写,往往倾向于记录那些占据权力中心的人物,记录那些惊天动地的政治事件。然而,在一个庞大帝国中,总有那么一群人,他们处于历史的边缘,他们的生活和活动,虽然不被主流历史所关注,却在悄然地改变着历史的走向。 在晚明时期,这样一群人,便是那些在海上从事贸易的商人、船主、以及在沿海地区活动的各类中间人。他们并非朝堂上的大臣,也不是文人墨客,他们更多的是脚踏实地,凭借着敏锐的商业嗅觉和敢于冒险的精神,在时代的浪潮中搏击。 这些商人群体,其构成是复杂的。有的是世代以海为生的渔民,逐渐转型为贸易商;有的是在陆地上积累了资本,转而投资海上贸易的富商;还有的是一些地方官员,他们利用自己的职权,在贸易中牟取私利,或者默许、甚至参与走私活动。 他们的活动范围,从近海的东海、南海,一直延伸到东南亚的马六甲、吕宋,甚至更远的印度洋和美洲。他们贩运着中国的商品,也从海外购回各种稀缺的物资,满足着国内的市场需求,同时也为国家带来了白银等贵金属。 然而,他们的地位却十分尴尬。在传统的士农工商的社会结构中,商人长期处于被压制的地位。尤其是在海禁政策之下,他们的贸易活动更是处于法律的灰色地带,随时可能面临抄家灭族之灾。因此,他们的历史,大多没有被系统地记录下来,更多地流传于口头传说,或者隐藏在零散的官方档案之中。 本书,将努力去捕捉这些边缘群体的身影。我们将通过考察一些地方志、海关的记录、个人的航海日记、甚至一些民间传说,去还原这些商人的生活方式、他们的商业网络、他们所面临的风险与机遇。我们将看到,正是这些被官方忽视的群体,以其惊人的韧性和创造力,维系着晚明时期对外贸易的生命线,并在一定程度上,为中国社会注入了新的活力。 他们的故事,是晚明历史不可或缺的一部分,是理解那个时代宏大叙事之外的真实脉络的关键。 第四章:交汇的点——文化与经济的碰撞 当世界的目光开始聚焦于东方,当全球性的贸易网络开始形成,当不同文化背景的人们开始在航线上相遇,一种深刻的文化碰撞与融合便在所难免。晚明时期,中国与西方世界在海洋上的交汇,不仅仅是商品和白银的交换,更是思想、信仰、技术等多个层面的互动。 虽然本书的主旨并非聚焦于具体的传教活动,但我们不能忽视,在晚明与西方的早期接触中,传教士扮演了一个独特而重要的角色。他们是第一批深入中国社会,并试图理解中国文化的西方人。他们带来了西方的科学知识、天文历法、地理学、以及基督教信仰,同时也向西方介绍了中国的哲学、文化和社会制度。 然而,更重要的是,他们在中国社会,尤其是在沿海地区,成为了连接东西方世界的一个特殊“节点”。他们与中国的官员、士大夫、以及商人都有着不同程度的接触。他们的活动,往往与商业活动并行,甚至相互影响。 例如,一些传教士为了能够在中国立足,会利用西方传来的科学技术,为中国宫廷或地方官员提供服务,以此换取他们对传教活动的容忍。而一些中国的商人,在与西方人的贸易往来中,也间接接触到了西方的思想和文化。 更深层次的,是白银的流入对中国社会经济结构的改变。白银作为一种全球性的货币,它的涌入,不仅刺激了商业的繁荣,也改变了中国的赋税制度,使得“一条鞭法”等税制改革成为可能。这是一种经济层面的全球化,它悄无声息地重塑着中国的内部运作。 本书将从经济和文化交汇的角度,去审视晚明时期中国与外部世界的互动。我们将看到,这种互动并非单向的,而是双向的。中国商品和文化向外传播,同时,西方的商品、思想,甚至是疾病,也开始对中国社会产生影响。 我们也将审视,在这样的互动中,晚明社会是如何做出回应的。是坚守传统的壁垒,还是被动地接受,亦或是主动地适应与融合?这个问题的答案,并非简单,而是复杂而充满张力的。 结语 《风起海疆:一个古老帝国的边缘眺望》,试图揭示一段被主流历史所遮蔽的壮丽图景。它并非一部关于帝国政治或军事征服的史书,而是一部关于边缘的崛起,关于经济的张力,关于全球化浪潮在中国最早的印记。 当历史的车轮滚滚向前,当我们回望晚明,我们看到的不仅仅是一个逐渐走向衰落的王朝,更是一个在世界变局中,开始悄然改变着自身方向的古老帝国。而那些在海疆线上默默耕耘的商人们,那些冒着风险与世界连接的中国人,正是这变革中最真实、最生动的参与者。 这本书,正是献给这些被遗忘的弄潮儿,献给那些在历史边缘,却深刻影响着时代走向的无数普通人。他们的故事,将为我们理解中国的过去,以及正在发生的未来,提供更加丰富和深刻的维度。

作者简介

戚印平,宗教学教授,博士生导师,主要从事天主教传教史及远东教会史,宗教传播与文化关系,日本教会及日本文化史方向的研究。

戚印平教授目前主要研究方向包括:大航海时代(16-17世纪)天主教在亚洲地区的传播历史;耶稣会及其它天主教修会在远东地区的传教活动;东西方文化间的交流与碰撞;日本教会和日本文化史。先后承担的科研项目包括:天主教东传史文献研究(浙江省社科规划重点项目,2002-04年度);16-17世纪远东天主教史研究(国家社科基金项目,2005-06年度);教育部985创新基地及校强所计划多项科研项目。出版专著《日本早期耶稣会史研究》(商务印书馆,2003年4月);《远东近世耶稣会史论集》(台湾大学出版中心,2004年12月);《远东耶稣会史研究》(中华书局,2007年9月),并在海内外学术刊物上发表相关论文数十篇。

他目前担任浙江大学人文学院哲学系教授。教育部哲学社会科学创新基地、浙江大学基督教与跨文化研究中心学术委员会委员、研究员、历史研究方向负责人。兼任:中国日本史学会常务理事;中国宗教学会理事。

目录信息

前言
范礼安与中国
传教士的新衣
《殉教图》考
加比丹考
耶稣会士与晚明澳(门)日(本)生丝贸易的若干问题
耶稣会士与晚明澳(门)日(本)丝织品贸易的若干问题
传教士与黄金
陆若汉研究
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完全书,我有一种强烈的冲动,想立即去查阅更多关于那个特定历史时期的史料。这本书的厉害之处,在于它成功地搭建了一个宏大的历史背景框架,却没有沉溺于单纯的史实罗列。相反,它将复杂的历史进程巧妙地嵌入到错综复杂的人物关系网中,使得阅读过程充满了探索的乐趣。语言风格上,它显得古典而又富含张力,那种略带沉郁的笔调,恰到好处地烘托了乱世的氛围。我特别欣赏作者对于环境氛围的营造,无论是江南水乡的烟雨迷蒙,还是京城宫闱的暗流涌动,都描绘得栩栩如生,让人仿佛能闻到那个时代特有的气味。

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从文学性的角度来看,作者的叙事技巧极为高超。他似乎拥有将冰冷的历史文献转化为富有生命力的故事的能力。大量的侧面烘托和留白处理,让读者在阅读时得以充分发挥自己的想象力,去填补那些未曾言明的空间。这种开放式的处理方式,让不同的读者能从中读出不同的况味。此外,书中的一些意象运用得十分巧妙,比如反复出现的某种花卉或特定的天气现象,都不仅仅是简单的场景点缀,而是承载着深刻的象征意义,为整体的阅读体验增添了一层诗意的厚度。

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这部作品的笔触极为细腻,仿佛带领读者穿越时空,亲临明末清初那个风云变幻的时代。作者对社会结构的剖析入木三分,尤其是对权力更迭中个体命运的描摹,让人读来唏嘘不已。书中的人物形象鲜活饱满,即便是配角,也各有其鲜明的性格和复杂的心路历程。故事的叙事节奏张弛有度,时而如山洪暴发般激昂,时而又似涓涓细流般温婉,将那个时代的宏大叙事与微观体验完美融合。尤其值得称道的是,作者对于历史细节的考据极为扎实,使得整个故事的基调既有历史的厚重感,又不失文学作品应有的想象空间。那些关于家族兴衰、士人抱负与时代洪流的交织描绘,读来令人深思。

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这本书在人物心理描写的深度上,达到了一个令人惊叹的高度。那些在时代夹缝中挣扎求存的角色,他们的每一次抉择、每一次挣扎,都体现了那个特定社会环境下人性的多面性。作者没有简单地将角色脸谱化,即便是被冠以某种标签的人物,其内心深处也隐藏着难以言说的矛盾与挣扎。这种对人性的深刻洞察,使得整本书不仅仅是一部历史题材的作品,更是一部探讨生存哲学和道德困境的深度文学。每一章的结尾都常常留下悬念或一个引人深思的哲理,催促着读者停下来,反复咀嚼其间的深意。

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这部作品的整体架构极其严谨,可以看出作者在谋篇布局上花费了巨大的心血。故事线的推进并非一蹴而就,而是层层剥茧,像剥开一颗洋葱,每深入一层,都能发现新的肌理和更深的历史褶皱。作者擅长使用对比手法,将盛世的余晖与乱世的疮痍并置,极大地增强了作品的悲剧张力。读完后,我感觉自己不仅了解了那个时期的某些历史侧面,更重要的是,对“时代变迁”这一宏大命题有了更为感性且立体的理解,这本书无疑是值得反复品读的佳作。

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论文集,且收录的文章算是以突破国家边界、放眼东亚的方式来研究晚明时期中西交流史的一个不错的尝试。其中《<殉教图>考》一文以《日本二十六圣人殉教图》为切入点来分析当时西葡之间的保教权之争很有意思。且深感1580年的西葡合并确实是在多方面改变了东亚的局势。但感觉不少成果都还是从日本学者那里直接搬过来的,也有堆砌史料之嫌。此外也不能理解为什么引用的外文文献全部翻译成了中文,按图索骥全靠猜,且有些错别字。

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内容非常好,准备写书评,校对比较差,有不少错别字,扣一星。

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内容非常好,准备写书评,校对比较差,有不少错别字,扣一星。

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论文集,且收录的文章算是以突破国家边界、放眼东亚的方式来研究晚明时期中西交流史的一个不错的尝试。其中《<殉教图>考》一文以《日本二十六圣人殉教图》为切入点来分析当时西葡之间的保教权之争很有意思。且深感1580年的西葡合并确实是在多方面改变了东亚的局势。但感觉不少成果都还是从日本学者那里直接搬过来的,也有堆砌史料之嫌。此外也不能理解为什么引用的外文文献全部翻译成了中文,按图索骥全靠猜,且有些错别字。

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论文集,且收录的文章算是以突破国家边界、放眼东亚的方式来研究晚明时期中西交流史的一个不错的尝试。其中《<殉教图>考》一文以《日本二十六圣人殉教图》为切入点来分析当时西葡之间的保教权之争很有意思。且深感1580年的西葡合并确实是在多方面改变了东亚的局势。但感觉不少成果都还是从日本学者那里直接搬过来的,也有堆砌史料之嫌。此外也不能理解为什么引用的外文文献全部翻译成了中文,按图索骥全靠猜,且有些错别字。

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