具体描述
本书系统地介绍了鲍姆嘉通的美学思想和美学观点，并系统地阐释了强调审美的实践特性而不是解释或认识特性，这也成为当代西方美学中的一股潮流。本书广泛采用例证，并对康德、席勒、黑尔格对美学的看法进行梳理，使读者对美学和美学研究有更深刻的理解。
作者简介
鲍姆嘉通（1714－1762），德国启蒙运动时期的哲学家、美学家，他促成了美学这门学科的建立，因此被称为“美学之父”。代表著作：《关于诗的哲学沉思录》《形而上学》《真理之友的哲学书信》《哲学百科全书纲要》等。
目录信息
第一讲 鲍姆嘉通的美学思想
2一、美学作为独立学科建立的意义
19二、美学的定义和对象
35三、美学的认识与诗的创造
第二讲 鲍姆嘉通提出的美的本质
52一、美的本质是感性认识到的美
72二、关于美的本质的代表性观点
第三讲 鲍姆嘉通审美的三大特征
92一、审美的真的天性
102二、审美中的快感
107三、科学和艺术的求真
第四讲 鲍姆嘉通之后关于美学的争论和看法
116一、康德对美学的看法
121二、席勒对美学的看法
127三、黑格尔对美学的看法
131四、美学与哲学
134五、思辨的实践美学
136六、哲理诗学
140参考文献
142后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
适合被钉在十字架上。编者丢人
评分鲍姆嘉通在莱布尼茨的哲学基础之上（唯理主义的二分）结合了英国经验主义的情感论，具有一定的折中性。他认为一切美是感性里表现的完满，而这完满即是多样中的统一，所以美存在于形式；一切的美作为多样的东西是组成的东西（多样性才能刺激心灵产生愉快）在组成物中间统制着规定的关系，即多样的协调而为一致性（统一性令人易于把握）；一切的美仅是对感觉而存在，清晰的逻辑分析会取消了它（审美的直观直接面对事物而少与符号交涉，因而与情绪接近。另一方面，人的情绪直接系于具体事物，较少系于抽象物，和情绪相接的对象更多在物的形式方面，即外表的形象）没有美不同时与我对它的占有欲结合，因完满是一件好事。美的真正目的在于刺激起要求，或因我所要求只是快适，故美产生快乐。康德继承了鲍将美基于情感的说法，但反对他的完满的感性是美的理论。
评分基本上都是错的。
评分多篇文章的集合，水平参差不一，书籍整体脉络不清晰，总体而言一般不建议购买，不过的确有几篇写得简洁明了的。这一系列应该不会再购。
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