動物倫理學的出現,不僅為動物的命運爭取到道德的地位,
也突破了西方道德思考傳統體質上的盲點。
一種動物倫理學,必然同時是一種從評價的角度想像「動物的生命」的方式:動物的生命固然是自然的事實,但這種生命是否自有其價值,在實現某種值得人類承認的好事,故能要求人類的尊重與關懷呢?動物倫理學的一個關鍵主題在於,動物的生命是不是足以指向某種具有應然意涵的價值,從而用尊重與關懷為標準,人類對待動物的方式,就有了「對與不對」可言。
本期的人物訪談是莽萍先生,談動物保護事業在中國。本期另一個專題是「兩岸儒家」,包括:關於「新儒家」的爭論、港台新儒家與大陸新儒家的兩行反思、對於大陸新公羊學的初步省思等各篇專文。
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拿到这本书,我第一眼就被它的封面设计所吸引,那种古朴又带着一丝神秘感的风格,让我立刻产生了翻阅的冲动。我希望《動物與社會》能够带我踏上一段穿越时空的旅程,去探寻人类文明早期,动物是如何融入人类生活,塑造人类社会形态的。例如,在采集狩猎时代,动物不仅仅是食物,更是生存的伙伴,甚至可能是图腾崇拜的对象。作者会如何描绘早期人类与动物之间的共生关系?他们是如何通过观察动物的行为来理解自然,又是如何将这种理解融入到自己的生活方式和信仰体系中的?我特别想知道,书中是否会涉及一些考古学上的发现,来印证作者的观点,让这些古老的故事更加鲜活。随着农业社会的到来,驯化动物在人类社会中扮演了更为重要的角色,它们参与耕作,提供奶制品和肉类,甚至成为财富的象征。这个转变过程中,人类与动物的关系发生了怎样的质变?是更进一步的控制,还是新的合作模式?书中会不会深入剖析不同文明中,动物在宗教仪式、神话传说、艺术创作中的独特地位?比如,古埃及人对猫的崇拜,印第安人对鹰的敬畏,这些背后蕴含的深层文化意义,我非常希望能在这本书中得到解答。而且,我一直在思考,动物的出现,是如何影响了人类的社会组织形式,甚至是国家和制度的建立。例如,畜牧业的发达是否促进了游牧民族的形成,而农业的精耕细作又如何催生了定居的文明?这本书能否在这方面给出一些启发性的分析?我期待的不仅仅是知识的堆砌,更是思想的碰撞,能够让我看到人类与动物之间,那既分离又紧密联系的演化轨迹。
评分我一直对那些能够触及到人类文明深层议题的书籍抱有浓厚的兴趣。《動物與社會》这个书名,让我觉得它很有可能是一本能够引发深度思考的书。我期待书中能够超越纯粹的动物学或者社会学,而是将二者融会贯通,描绘出一幅人与动物共存的宏大画卷。我想象中,这本书应该会从历史的维度出发,追溯人类与动物关系的演变过程,以及这种演变如何深刻地影响了人类社会的发展轨迹。比如,书中是否会探讨,在远古时期,人类是如何通过观察和模仿动物,来学习生存技能、发展语言和思维方式?动物的出现,在多大程度上促进了人类社会组织的形成,甚至激发了早期宗教和艺术的萌芽?我尤其好奇,作者会如何分析不同文化背景下,人类对动物的认知和对待方式的差异,以及这些差异背后所蕴含的社会、宗教和哲学观念。比如,为何有些文化视蛇为智慧的象征,而另一些文化却将其视为邪恶的代表?这种观念的形成,与当时的社会结构和生存环境有着怎样的联系?而且,我一直在思考,在当代社会,随着科技的飞速发展,我们对动物的干预程度越来越深,从基因编辑到人造器官。这种新的技术力量,将如何重塑人与动物的关系,又将给人类社会带来哪些伦理挑战?我希望这本书能够提供给我一种跨学科的、具有前瞻性的视角,让我能够更全面地理解“动物”在我们社会中所扮演的多重角色,以及我们作为主导物种,所承担的责任。
评分这本书我一直期待着,因为我觉得“动物”和“社会”这两个词放在一起,本身就充满了无限的可能性。《動物與社會》这个名字,让我觉得它会是一本能让我重新审视我们习以为常的世界的书。我希望这本书能够从一个非常宏观的视角切入,去探讨动物与人类社会之间那种复杂而深刻的相互依存关系。我猜想,书中会深入剖析,在人类文明发展的不同阶段,动物扮演了怎样的角色,它们是如何影响了人类的生产方式、生活习惯、甚至是价值观的形成。比如,书中是否会详细阐述,在农耕文明兴起之前,人类与野生动物之间的关系是怎样的?是单纯的捕食与被捕食,还是存在着更微妙的互动?而随着驯化动物的出现,人类的生活方式发生了怎样的巨变?这种巨变又如何促使了早期社会结构的形成和发展?我特别想知道,书中是否会涉及到一些关于动物在人类宗教信仰、神话传说、艺术创作中的地位和象征意义的探讨。为什么某些动物会被视为神圣,而另一些动物则被视为邪恶?这种观念的形成,背后有着怎样的社会心理和文化基因?而且,我一直在思考,在现代社会,随着城市化和科技的进步,我们与动物的直接接触越来越少,但通过各种媒体和虚拟现实,我们对动物的关注度却在增加。这种疏离与亲近并存的现象,背后反映了怎样的社会变迁和价值取向?我期待这本书能够给我带来一些关于如何更深刻地理解动物,以及如何在现代社会中建立更健康、更和谐的人与动物关系的启发。
评分我一直对那些能够将看似零散的知识点串联起来,形成一个宏大叙事的书籍非常感兴趣。《動物與社會》这个书名,恰好满足了我的这种期待。我希望这本书不仅仅是关于动物的介绍,更重要的是,它能揭示动物如何与人类社会形成一种动态的、相互塑造的关系。我期待书中能够深入探讨,在漫长的历史进程中,人类是如何利用、驯化、甚至神化动物,从而构建起自己的社会秩序和文化体系的。例如,在古代农业社会,耕牛、马匹等动物是生产力最主要的来源,它们如何影响了土地的利用方式、食物的生产结构,进而塑造了社会阶层和经济模式?书中是否会分析,动物在人类的战争、迁徙、乃至文明的传播中,扮演了怎样的关键角色?我特别想知道,作者会如何解读“社会”这个词,它是否也包含了一些动物群体内部的复杂互动和组织形式?如果是这样,这本书的视角将更加独特和深刻。而且,我一直在思考,随着科技的进步,尤其是工业化和城市化,人类与动物的物理距离在拉远,但情感上的联系却在某些方面变得更加紧密,比如宠物文化的兴起。这种矛盾的关系,背后反映了怎样的社会心理和文化变迁?我希望这本书能够提供给我一种全新的思维框架,让我能够超越简单的“人与动物”的二元对立,去理解它们之间那复杂而动态的共生关系,以及这种关系如何不断地重塑着我们所处的“社会”。
评分自从看到《動物與社會》这本书的简介,我就对它充满了好奇。我一直觉得,我们对动物的认识,往往停留在比较表面的层面,而这本书似乎想要从一个更深层次、更宏观的角度来解读。我希望这本书能够带领我探索动物在人类社会发展中所扮演的那些不为人知的、却又至关重要的角色。我猜想,书中会从历史的纵深处开始,描绘不同文明、不同时代下,动物如何渗透到人类生活的方方面面,并深刻地影响着社会结构的形成和演变。例如,在古代社会,牛羊等家畜的饲养,是如何改变了人类的食物结构、经济模式,甚至是社会等级的划分?书中是否会分析,动物在人类的战争、贸易、以及文明的传播过程中,扮演了怎样的角色?我尤其期待书中能够探讨,动物是如何被人类赋予了各种象征意义,并渗透到宗教、神话、艺术和文学作品中。例如,为什么龙在中国文化中象征着吉祥和权力,而在西方文化中,龙的形象则常常是邪恶的?这种差异背后,隐藏着怎样的社会文化和历史根源?而且,我一直在思考,在当代社会,随着科技的飞速发展,我们对动物的干预能力越来越强,从基因编辑到人工繁育,这些进步将如何重塑人与动物的关系,又将给人类社会带来哪些伦理和哲学上的挑战?我希望这本书能够提供给我一个全新的视角,让我能够更深入地理解“动物”这个概念,以及它们在我们复杂社会网络中所占据的独特位置,并引发我对未来人与动物关系的思考。
评分我一直对那些能够从不同角度解读我们熟悉事物的书籍非常着迷。《動物與社會》这个书名,瞬间就抓住了我的注意力,因为我总是觉得,我们对动物的认识,往往只停留在表层。我希望这本书能够带领我深入挖掘动物在我们社会中所扮演的更深层次的角色。我想象中,这本书应该会从历史的纵深感出发,展现不同文明、不同时代下,动物如何成为人类社会结构、经济发展、甚至精神信仰的重要组成部分。比如,书中是否会探讨,在古代社会,驯化动物是如何彻底改变了人类的生活方式,从狩猎采集转向农业定居,又如何促进了人口的增长和社会的分工?这种转变,对于人类社会形态的演化,究竟有着怎样的根本性影响?我尤其期待书中能够分析,动物在人类的宗教、神话、艺术和文学作品中,所象征的意义是如何随着社会变迁而不断演变的。比如,狼、蛇、狮子等动物,在不同的文化和时代,都被赋予了截然不同的象征意义,这背后有着怎样的社会心理动机?而且,我一直在思考,在现代社会,随着城市化进程的加速,我们与野生动物的联系越来越少,但与家养动物的关系却日益亲密。这种关系的变化,背后反映了怎样的社会需求和价值观念的转变?这本书能否提供一些关于如何建立更健康、更和谐的人与动物关系的可能性和挑战的思考,是我非常期待的。我希望这本书能够提供给我一种全新的视角,让我能够重新认识“动物”这个概念,以及它们在我们复杂社会网络中所占据的独特位置。
评分老实说,我对动物的了解更多停留在日常生活中,比如我家的猫咪,或者是公园里的鸽子。《動物與社會》这个书名,一下子就勾起了我的好奇心。我猜想,这本书应该不是那种纯粹的生物学科普,而是会从一个更宏观、更有人文关怀的角度来探讨动物与人类社会之间的联系。我特别想知道,作者会如何解读“社会”这个词在本书中的含义。是指人类社会,还是包含了动物本身所形成的某种“社会”结构?如果是后者,那这本书的深度和广度将会非常惊人。我期待书中能够深入探讨不同历史时期,动物在人类社会发展中所扮演的关键角色。比如,在工业革命之前,马匹和牛是主要的动力来源,它们对交通、农业、甚至军事都产生了深远影响。这种对动物的依赖,是如何塑造了当时的社会经济结构?而到了现代,随着科技的发展,机械动力取代了动物动力,这种转变又给社会带来了哪些冲击?书中会不会分析,随着城市化进程的加快,人们与动物的接触方式发生了怎样的变化?从曾经的劳动伙伴,到如今的宠物,再到偶尔在城市绿地里遇到的野生动物,这种关系的变化背后,隐藏着怎样的社会变迁?我希望作者能够用生动的故事和鲜活的案例,来阐释这些复杂的概念。我不想读到干巴巴的理论,而是希望通过阅读,能够仿佛置身于那个时代,去感受动物与人类社会相互依存、相互影响的真实图景。这本书能否提供一些关于人类如何更好地理解和尊重动物的视角,是我非常期待的。
评分这本书我真的期待了太久了,自从在朋友那里看到大概的介绍,就一直心心念念。我一直对人与动物的关系很感兴趣,但总觉得现有的书籍要么过于学术化,要么太偏向于某一类动物,缺乏宏观的视角。《動物與社會》听名字就感觉像是那种能把我带入一个更广阔视野的书。我希望能在这本书里看到作者如何从历史、文化、经济、伦理等多个维度去解读动物在人类社会中所扮演的角色。比如,古代社会中,动物是祭祀的对象,是战争的工具,也是食物来源,这些不同功能在当时的社会结构中是如何被定义的?随着文明的演进,这些关系又发生了怎样的变化?我尤其期待书中能探讨不同文化背景下,人们对动物的认知差异。有些文化视某些动物为神圣,有些则视其为害虫,这种观念的形成背后一定有深刻的社会和历史根源。而且,现代社会中,随着城市化进程的加速,我们与野生动物的接触越来越少,与家养动物的关系也日益复杂。这本书会不会触及到这些当代议题?例如,宠物经济的兴起,动物福利的讨论,甚至是转基因技术对动物的影响,这些都是我非常好奇的方面。我希望作者能给出一些发人深省的观点,让我能够重新审视人与动物之间那微妙而复杂的情感纽带和利益关系。这本书能否提供一些关于未来人与动物和谐共处的可能性和挑战的思考,这是我最期待的。我不太想看到那种泛泛而谈的内容,而是希望作者能用扎实的论据和生动的例子来支撑他的观点,让读者能够身临其境地感受到不同时代、不同文化下动物与社会交织的图景。
评分我一直对“社会”这个概念有着非常广泛的理解,它不仅仅指人类社会,也包括了群体性的生物所形成的复杂互动。因此,《動物與社會》这个书名,让我觉得非常有吸引力。我希望这本书能够打破我们固有的思维模式,将动物也纳入到“社会”的讨论范畴。我非常期待书中能够深入探讨,在人类文明的长河中,不同种类的动物是如何被人类赋予不同的社会和文化意义的。比如,在古代的许多文明中,某些动物被视为神祇的化身,而另一些动物则被视为邪恶的象征。这种象征意义的产生,背后有着怎样的社会心理和文化逻辑?书中是否会分析,动物在人类的法律、道德、甚至伦理观念形成过程中,扮演了怎样的角色?例如,关于动物福利的讨论,是如何随着社会的发展而不断演进的?我特别希望作者能够提供一些跨文化的视角,去比较不同社会对动物的态度和对待方式。比如,西方社会对宠物的普遍关爱,与东方一些地区对某些动物的特殊禁忌,这些差异背后,是否隐藏着更深层次的社会结构和价值取向?而且,我一直在思考,随着科技的发展,特别是人工智能和生物工程的进步,未来人类与动物的关系可能会发生怎样的巨变?书中是否会探讨这些前沿性的议题,并提出一些引人深思的观点?我希望这本书能够拓展我的视野,让我能够从一个全新的角度去理解“社会”,以及在这个社会中,我们与动物之间那错综复杂、却又密不可分的联系。
评分我对《動物與社會》这本书的期待,不仅仅在于它提供的知识,更在于它所能激发的那种全新的认知角度。我希望这本书能够让我明白,动物不仅仅是生物,它们更像是人类社会不可或缺的一部分,甚至是塑造者。我期待书中能够深入探讨,在人类文明的早期,动物是如何成为人类生存和发展的关键因素,并深刻地影响了社会组织的形成。例如,书中是否会分析,早期人类是如何通过驯化动物,从游牧走向定居,从而建立起更复杂的社会结构和政治体系?这种转变,对于人类社会形态的演化,究竟有着怎样的根本性影响?我特别想知道,作者会如何解读“社会”这个概念,它是否也包含了动物群体本身所形成的某种社会结构和互动模式?如果是这样,这本书的深度和广度将非常惊人。而且,我一直在思考,在不同的文化中,人们对动物的态度和对待方式差异巨大,这背后一定隐藏着深刻的社会、历史和宗教原因。书中是否会通过跨文化的比较,来揭示这些差异的根源,并分析它们对社会发展产生的不同影响?比如,为何有些文化视某些动物为神圣,而另一些文化则视其为食物或者害虫?这种观念的形成,与当时的社会环境和价值取向有着怎样的联系?我希望这本书能够提供给我一种打破常规的思维方式,让我能够从一个更广阔的、更具包容性的视角去理解“动物”在我们社会中所扮演的多元角色,以及我们作为人类,如何与它们建立一种更健康、更可持续的共生关系。
评分由黄宗慧先生到钱永祥先生,本刊梳理出 辛格—瑞根—纳斯鲍姆—沃尔夫 这条动物伦理学理论建构的传承脉络,对这些理论家的论证优劣作出了很细致的述评,为希望深入了解的读者提供了详尽的地图。莽萍先生忆述自己的动保践行经历时是那么的乐观平和,让人钦佩又感叹(这般涵养真学不来)。葛兆光老师从本行出发开怼,那堆批评反问真不是贵朝新儒家、新天下主义者能轻松应答的。在篇末看到了小彩蛋:或许真有部分港台儒家如赖锡三老师所言,能真诚接纳那些已然融入常人生活细节里的现代性;他们在遇见民权运动、身份政治浪潮后能更深入地反思儒门礼学作为社会安排想象所透露出的统治压制倾向。至于那些爹里爹气的贵朝新儒家、天下主义者,只想送上个呵呵。
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