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大概因为是演讲所以不得不讲一些故事…倒是座谈给我印象更深一点。是被我拖得太久还是真的没有讲得太清楚太深入呢？看完以后并不能缕出来。但还是有所改变，拎的几个面向不错。比如看“红色抒情”，才发现自己一直没有理解“革命”。心情复杂，并不知道自己在当时那个环境下会做出怎样的抉择。 理论预设的反思是早有了，不知现在找到出口没有。提到钱老的片段真是感人啊，「人文学研究不仅仅是一种技术的问题，很大程度上一种生命的投入」，还是可以缓解一些被时代抛弃的焦虑。 沈从文出场真多，凡事以他切研究视角的话语我都支持！

p19 弗菜 订为 弗莱。 p328洪子程 订为 洪子诚。

沈从文 瞿秋白 陈映真 江文也 胡兰成 白先勇 李渝 钟阿城 海子 闻捷 施明正 顾城

2019077。抒情传统如何进入现代？抒情传统如何逃离现代？抒情如何得以与启蒙、革命、国族等老牌现代性话语并置？王德威在本书中的思索还只是一个开端。相比于王老师旺盛的研究力、博广的阅读量、对理论“运用之妙，全在一心”的手艺，我们如若能抓住最重要的几个作家（尤其是为王德威看重的沈从文）做好几篇文章，也不失为学术生命的实现了。有两个点不吐不快，第一，最后一次演讲中王德威评价钱理群是“土法炼钢”，但是王德威所缺少的或许正是这种扎实、厚重之感，虽说他走的是举轻若重的路子，旨在阐发个体间的暧昧呼应，但毕竟太过无拘，这就引来了我想说的第二个点——哥！你能不能把你的论文写得稍微平凡一点好懂一点啊啊啊啊啊啊啊啊！！！

补课（第几版了还是有错别字，校对不仔细）

王德威的文学现代性的思考总能在一个更为深刻而广袤的领域展开。没有现代文论新鲜名称的标榜与伪饰。在传统文论一脉中参透文学的现代转型，抒情的角度是触及文学根本的抓手，也因此能在根基处窥探中国现代文学的根本命名问题。这种工作在当下的学界是不讨好的动作，唯如此王的...

书中提到了这部小说，转来给大家分享一下。 原载于一九八三年八月《文学季刊》三期 　　 录自《台湾当代小说精选》（2） 　　 capo(almo)手工录入并校对 　　“杨教授，特三病房那位太太……” 　　他从病房随着这位刚刚查好病房的主治大夫，到护士站里来。年轻的陈医生和王...  

不是只有得体表达抒情:抒情无论在文本与言论，还是在人们流动的盛宴中都显露在人们的兴致里，从一种刻板的形象中脱颖而出，镌刻这整个时代的影响。王德威讲到了何为“抒情”，“当我们讲到某一个人的作品、为人，甚至生活风格时，都常常可以用‘抒情’的‘有致’的话语来形容。...