抒情传统与中国现代性

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:王德威
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2018-1
价格:54.00
装帧:平装
isbn号码:9787108060969
丛书系列:三联讲坛丛书
图书标签:
  • 王德威
  • 文学研究
  • 文化研究
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  • 民族精神
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  • 文化认同
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具体描述

王德威 著

生活·读书·新知三联书店 2017-8

ISBN:9787108060969

定价:54.00元

本书是王德威应北京大学邀请到中文系短期授课的课程讲稿编写而成,课程共八次。其中六次是演讲性质,各从“抒情”与现代中国话语的主题,如启蒙、革命、国族、时间/历史以及创作主体等,做出观察;另外两次则为座谈,范围包罗较广。《“有情”的历史:抒情传统与中国文学现代性》作为序论, 一方面补足课堂上未能顾及的背景和论式,一方面也试图对同学们的提问做出较有体系的回答。对“抒情传统”的重新叩问,正是我们对中国文学何所来、何所去的反省,也是对一“有情”的历史的召唤。

作者简介

王德威,台湾大学外文系毕业,美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson 讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和:中国现代写实小说散论》《众声喧哗:三〇与八〇年代的中国小说》《阅读当代小说:台湾·大陆·香港·海外》《小说中国:晚清到当代的中文小说》《想象中国的方法:历史·小说·叙事》《如何现代,怎样文学:十九、二十世纪中文小说新论》《众声喧哗以后:点评当代中文小说》《跨世纪风华:当代小说20 家》《被压抑的现代性:晚清小说新论》《现代中国小说十讲》《当代小说二十家》《历史与怪兽:历史·暴力·叙事》,以及Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She,Shen Congwen, Fin-de-siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth -century China 等。

目录信息

前言
序论
“有情”的历史:抒情传统与中国文学现代性
1.“有情”的历史
2.“抒情”与“史诗”的辩证:比较文学的观点
3.“情之所钟,正在我辈”?
4.现代性下的“抒情传统”
5.结语
演讲
第一讲 导论——理念与问题
第二讲 沈从文的三次启悟
第三讲 红色抒情 ——从瞿秋白到陈映真
第四讲 抒情主义与礼乐方案——江文也与胡兰成
第五讲 《江行初雪》·《游园惊梦》·《遍地风流》——白先勇·李渝·钟阿城
第六讲 诗人之死——海子·闻捷·施明正·顾城
座谈
第七讲 想象中国的方法 ——以小说史研究为中心
第八讲 海外汉学的视野 ——以普实克、夏志清为中心
附录
北大识小
北京惊“燕”
· · · · · · (收起)

读后感

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《沈从文的三次启悟》分析了沈从文先生1957年五一前后,在上海画的四幅速写。想起登上2014年各大书榜上的张新颖《沈从文的后半生》封面用的是第幅,读过 看过 ......哎 继续读。很少读小说,向来滞留于故事情节,作者这一剖析,更觉得读不懂了。《江行初雪·游园惊梦·遍地风...  

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中国文学有抒情传统在 以诗言志 歌咏言 但将抒情作为一种文类 觉着有些牵强 只能体会到以此作为一种观察视角 确有对中国文学有新的体悟 在列析现代中国抒情文人中 感受到王教授对沈从文的偏爱 沈一再提及 我也一直对沈先生文字保有喜爱 从王教授的解读中 对沈先生又有了一份新...  

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不是只有得体表达抒情:抒情无论在文本与言论,还是在人们流动的盛宴中都显露在人们的兴致里,从一种刻板的形象中脱颖而出,镌刻这整个时代的影响。王德威讲到了何为“抒情”,“当我们讲到某一个人的作品、为人,甚至生活风格时,都常常可以用‘抒情’的‘有致’的话语来形容。...  

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王德威的文学现代性的思考总能在一个更为深刻而广袤的领域展开。没有现代文论新鲜名称的标榜与伪饰。在传统文论一脉中参透文学的现代转型,抒情的角度是触及文学根本的抓手,也因此能在根基处窥探中国现代文学的根本命名问题。这种工作在当下的学界是不讨好的动作,唯如此王的...

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书中提到了这部小说,转来给大家分享一下。 原载于一九八三年八月《文学季刊》三期    录自《台湾当代小说精选》(2)    capo(almo)手工录入并校对   “杨教授,特三病房那位太太……”   他从病房随着这位刚刚查好病房的主治大夫,到护士站里来。年轻的陈医生和王...  

用户评价

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“我们吝于或怯于抒情,殊不知情与志、情与辞的复杂结合,正是文学之所以为文学的关键”、“事功为可学,有情则难知”。将抒情传统和革命、国族、历史审美和主体性结合起来谈,虽然以我现在的水平很多地方还是理解不了,但是的确抓住了一条新的理解脉络。我是从后面倒着往前看到导读总论的,这样比较好懂一些。

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与旧版无甚差别。

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研究中国现代性的路径有很多,王德威从主流的“启蒙”与“革命”中跳脱出来,选择“抒情”作为研究方向本是一个很好的思路。但纵观全书的课堂部分,沈从文的三次启悟稍好,其后基本就是在讲故事,越来越偏题,讲到四、五讲的时候我一度怀疑是不是讲成了现代文学中的身份认同问题?估计王德威之后也意识到了,才写了篇很长的总论来阐述,但依旧主线模糊混乱...

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补记。研一读。

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三星半,其實看導言就可以了

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