图书标签: 彭刚  史学理论  历史  清华大学  方法论  文学  史学  历史学   

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有些文字对于史学理论的门外汉来说有些晦涩，不过依然有很多不错的理论是易懂且实用的，其中最喜欢的莫过于这两句了。 在很大程度上，你只能看到你想看到的东西。 你要尽力对这个世界的人和事保持善意。

重构论认为，事实就摆在那儿，等着历史学家去发现。卡尔的说法却是，事实本身不会说话，是历史学家让事实说话。我们可以说，历史学家有着他的关切，有着他自身的问题意识，他的这些主观因素投射到过去的某些侧面，才让在幽暗深处的某些事实凸显出来。克罗齐的命题中的一个内涵就是，历史学家总是从当前生活出发、从自己的关切出发，将眼光投向过去的。卡尔在他的名作《历史是什么？》中，得出的答案就是：“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈。”史家与史料和事实之间的关系，就并非重构论所设想的那样，前者消极地反映和呈现后者，而是双方的交互作用。克罗齐的“一切历史都是当代史”、柯林武德的“一切历史都是思想史”，就都强调重演重现重新复活。解构论历史就是人们写作并称之为历史书

这本书有两种读法，第一种从前往后，结果是卿本佳人，第二种是从后往前，结果是兴致盎然，要找他前作《叙事的转向》来读。可我是先读的前作，在读的这本，其启发处未脱《叙事的转向》之范畴。读其发表在南方周末的几篇有种错觉，为何在史学立论那么精彩的文字跑到了其他方面就顿然萎靡，史家解释生活出现无力感？‖196页，定价42元，真是太黑了，字大，纸厚‖突然意识到这本书像胡宝国的《虚实之间》（观感不及），二书页数相差无几。胡书纸质差、故薄，几小时读完没有什么读完一本书的充实感；这本书纸好，故厚，几小时读完便有充实感，这种便是巨大的错觉，要勤加反思。

重构论认为，事实就摆在那儿，等着历史学家去发现。卡尔的说法却是，事实本身不会说话，是历史学家让事实说话。我们可以说，历史学家有着他的关切，有着他自身的问题意识，他的这些主观因素投射到过去的某些侧面，才让在幽暗深处的某些事实凸显出来。克罗齐的命题中的一个内涵就是，历史学家总是从当前生活出发、从自己的关切出发，将眼光投向过去的。卡尔在他的名作《历史是什么？》中，得出的答案就是：“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈。”史家与史料和事实之间的关系，就并非重构论所设想的那样，前者消极地反映和呈现后者，而是双方的交互作用。克罗齐的“一切历史都是当代史”、柯林武德的“一切历史都是思想史”，就都强调重演重现重新复活。解构论历史就是人们写作并称之为历史书

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