具体描述
神秘数字是一种世界性的文化现象，指数字除了本身的计算意义外，在哲学、宗教、神话、巫术、习俗等方面具有神秘或神圣的蕴涵。本书探讨中国古代神秘数字的象征蕴涵、发生机制及人类神话思维的规律，透视神秘数字表象背后的隐秘编码，追本溯源，揭示传统文化价值观和华夏思维方式的特色，见证“神话中国”的理论命题。
作者简介
叶舒宪，文学博士，上海交通大学致远讲席教授，中国社会科学院文学研究所研究员，文学人类学研究会会长，兼任中国民间文艺家协会副主席，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员，国家“百千万人才工程”首批入选的学科带头人。曾任美国耶鲁大学客座教授。主编“中国文化的人类学破译”丛书、“神话学文库”等。
田大宪，陕西师范大学新闻与传播学院教授。主要论著有《中国古代神秘数字的历史生成与研究路径》《新发现的〈史记正义〉佚文考》《新闻舆论监督研究》等。
目录信息
第一章 万有始于一
第一节 “一”与“壹”的神话学破译016
第二节 “一”与“混沌”023
第三节 太一·太极·太阳神028
第二章 太极生两仪
第一节 求解“一生二”之谜036
第二节“一分为二”的破译：葫芦剖判与天地开辟038
第三节 “二”为什么又写作“贰”041
第四节 “二”与“贰”的道德贬义043
第五节 伏羲、女娲是葫芦精吗——世界父母型神话中的辩证法045
第六节 “合二为一”的“鞋”与“孀”050
第三章天地人三才
第一节“三”等于“多”——从“韦编三绝”谈起055
第二节从“三人成虎”到“三千佳丽”059
第三节作为生成发展之基数的“三”065
第四节帝王世系中的“三位一体”：“三皇”异说067
第五节儒、佛、道中的“三”070
第四章 四象运衡玑
第一节 “两仪生四象”新解077
第二节 “十字架”与圣四崇拜085
第三节 从“黄帝四张脸”到“方相四只眼”089
第四节 “天圆地方”与“天三地四”096
第五节 “肆”与“死”102
第五章 五行昭日月
第一节 “五”出于“四”而胜于“四”的奥秘106
第二节 五岳、五帝、五神、五经皆源于“四”112
第三节 “五”又怎样战胜“六”119
第四节 “五行”与“黄帝”125
第五节 “五”的万能膏药效应131
第六章 飞龙御六合
第一节 “六马”与“六龙”传奇139
第二节从“六合”到“六爻”143
第三节 “人道六制”面面观149
第四节 “六根不净”与“六道轮回”156
第五节 “六”“陆”与“禄”162
第七章 七星悬高照
第一节 “七”：世界性的数字之谜166
第二节 中国古典文学中的“七”之家族173
第三节 七夕·乞巧·七星180
第四节 七政·七辅·七事·七方便189
第五节 “七日来复”与“七日造人”196
第八章 八卦定吉凶
第一节 从八卦到六十四卦——《周易》的成立202
第二节 “伏羲作八卦”解谜——从信古、疑古到释古209
第三节 八角星纹与“八”的起源——含山玉龟玉版的发现和破译218
第四节 八神·八阵·八风225
第五节 天子之圣“八”与民间之俗“八”229
第六节 “八大金刚”与“八仙过海”——佛、道与“八”233
第九章 九宫应九州
第一节 天坛：“天数九”的活化石239
第二节 九头龙·龙九子·九阳·重阳244
第三节 少数民族与神秘数“九”251
第四节 九鼎·九州·九宫——数字背后的文化轨迹255
第五节 “九天玄女”与“十八层地狱”——佛、道与“九”261
第十章 十干十月历
第一节 “十为数之极”267
第二节 “十干”与“十月历”272
第三节 羿射十日神话真相279
第四节唐人为什么好“十”285
第十一章 属相十二支
第一节 “十二”：天之大数287
第二节 十二地支与十二月神话291
第三节 十二生肖与十二神兽297
第四节 十二块泥版与太阳循环模式——从《吉尔伽美什》析“十二”的神话原型305
第十二章 “三十六”与“七十二”
第一节 三十六计·三十六级刀梯313
第二节 “三十六”“七十二”探源319
附录 中国古代神秘数字百年研究史略330
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读后感
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用户评价
阅读完这本书的初稿，我产生了一种非常强烈的冲动，想要立刻找人分享我的震撼与不解。作者的叙事手法简直是鬼斧神工，他没有采用那种平铺直叙的学术论述方式，而是巧妙地将各种看似无关的历史事件、民间传说以及哲学思辨编织成一张巨大的网。每一次翻页，都像是在迷宫中找到了一个新的出口，但这个出口往往通向更深更复杂的岔路口。尤其让我印象深刻的是其中对于古代礼制与宇宙观的探讨，那种宏大叙事下的微观剖析，让人不得不重新审视我们对“秩序”的传统认知。行文间那些充满韵律感的长句，读起来有一种古典诗歌般的跌宕起伏，时而如黄钟大吕般庄重，时而又像潺潺溪流般细腻入微。这种高超的文字驾驭能力，使得即便是相对晦涩的议题，也变得引人入胜，让人在不知不觉中跟随作者的思路，抵达思想的制高点。
评分这本书的后劲实在太大了，以至于我合上封面的那一刻，窗外的世界似乎都变得不一样了。它没有直接给出“答案”，但它提供了一套全新的观察世界的“滤镜”。我开始留意日常生活中那些被忽略的符号、重复出现的几何图案，甚至于建筑物的朝向，都仿佛有了某种深层的暗示。作者在书中所构建的那个宏大而隐秘的结构体系，让人不禁联想到人类文明背后可能存在的某种底层代码。这种由内而外的观念冲击，远超出了对某个特定历史时期的了解，它触及到了哲学和人类心智的范畴。这本书的价值，不在于它告诉了我们“是什么”，而在于它成功地激发了我们去追问“为什么是这样”的无限好奇心，这才是真正有力量的著作。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴又不失雅致的风格，一下子就把我带入了那个神秘的古代世界。封面上的纹饰和配色，乍一看像是某种失传已久的图腾，仔细品味又能发现其中蕴含的某种规律，充满了引人遐想的空间。我拿到手后，首先被它的纸张质感所吸引，那种略带粗粝却又非常柔韧的手感，仿佛能触摸到历史的脉络。内页的排版也处理得非常考究，字里行间留白的恰到好处，使得阅读体验极其舒适，即使是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲惫。作者在细节上的用心程度，从目录的设计就能窥见一斑，每一个章节的标题都像是一道谜题的引子，让人迫不及待地想要翻开下一页去探寻其中的奥秘。整体而言，这本书在视觉和触觉上都提供了一种高级的、沉浸式的阅读享受，它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，值得珍藏。
评分我很少看到一本书能将考古发现的严谨性与神话传说的浪漫色彩结合得如此天衣无缝。作者的知识储备令人叹为观止，他似乎能信手拈来地从敦煌壁画、青铜铭文、甚至是地方志的零星记载中，提炼出构建其理论体系的砖石。这种跨学科的融合能力，使得全书的论证体系异常坚固，密不透风。我特别欣赏作者在阐述那些高度推测性的理论时所保持的谦逊姿态，他总是在关键时刻提醒读者，这其中包含着多少未解之谜和待挖掘的证据，而不是武断地下定论。这种学者风范，极大地增强了文本的可信度。读完后，我感觉自己像是参与了一次漫长而富有成效的田野调查，虽然没有亲手挖出文物，但精神上的收获已然是巨大的宝藏。
评分这本书给我的感觉，更像是一场酣畅淋漓的智力探险，而不是一次轻松的消遣。我得承认，在阅读过程中，我不得不频繁地停下来，拿起其他资料进行交叉印证，甚至需要反复琢磨某些段落的真正含义。作者似乎故意设置了一些“陷阱”和“烟雾弹”，他用极其自信且坚定的语气陈述的观点，往往在下一章中又被完全颠覆或引入了新的视角。这种不断推翻自我认知的过程，虽然偶尔让人感到挫败，但正是这种思维的激烈碰撞，才带来了最大的阅读快感。它强迫读者跳出舒适区，去挑战那些固有的历史框架。特别是书中关于古代历法和时间概念的部分，那种对时间维度本身的反思，简直是石破天惊。这本书绝不适合那些只想快速获取结论的读者，它需要的是耐心、批判性思维，以及一颗渴望深度钻研的心。
评分探讨中国古代神话思维中神秘数字的象征蕴涵和发生机制。一是数字之初，更与多相对，象征创世之前神秘混沌的状态；二是一的分化与独立，代表了事物的对立统一；三是许多原始人类能认识到的最大数，故引申出多乃至无限大的含义；四来自东西南北四方派生出的宇宙观；五即四方加中央，成为了新宇宙论的象征符号；六源于四方与上下构成的立体空间观；七是平面四方位与垂直三方位之合成，穷尽了所有空间方位，故获得了无限大和循环基数之意；八可能来自奇偶占卜所有排列组合结果之数；九是三的自乘积；十为数之极；十二是太阳时空运行的模式构拟；三十六、七十二说法较多，但还是得自于天道循环的周期尺度。作者可能是太着急要破除华夏中心观和中原中心观，彝族太阳历与夏代历法对应、八卦源于苗蛮、秦朝来自通古斯之类的奇谈怪论都不放过。
评分万物始于一，太极生两仪，天地人三才，四象运横机，五行昭日月，飞龙御六合，七星悬高照，八卦定吉凶，九宫应九州，十干十月历，属相十二支。
评分探讨中国古代神话思维中神秘数字的象征蕴涵和发生机制。一是数字之初，更与多相对，象征创世之前神秘混沌的状态；二是一的分化与独立，代表了事物的对立统一；三是许多原始人类能认识到的最大数，故引申出多乃至无限大的含义；四来自东西南北四方派生出的宇宙观；五即四方加中央，成为了新宇宙论的象征符号；六源于四方与上下构成的立体空间观；七是平面四方位与垂直三方位之合成，穷尽了所有空间方位，故获得了无限大和循环基数之意；八可能来自奇偶占卜所有排列组合结果之数；九是三的自乘积；十为数之极；十二是太阳时空运行的模式构拟；三十六、七十二说法较多，但还是得自于天道循环的周期尺度。作者可能是太着急要破除华夏中心观和中原中心观，彝族太阳历与夏代历法对应、八卦源于苗蛮、秦朝来自通古斯之类的奇谈怪论都不放过。
评分会有一些启发，思维发散。
评分匆忙翻阅一遍；形成因素:时间、空间、美感、数学需要、巧合；乍看如通俗读物般平易近人，细翻越见规整与巧思。
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