圖書標籤: 曆史 閻崇年 清史 森林文化 人類學 *三聯@北京* 社會史/文化史/思想史 0.曆史
发表于2025-03-16
森林帝國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
森林帝國
閻崇年 著
生活·讀書·新知三聯書店 2018-4
ISBN:9787108062796 定價:39.00元
《森林帝國》是一部原創性史學著作,開創性地提齣瞭“森林文化”“森林帝國”“中華五種形態”以及“文化統閤”的概念。從文化史的角度,重新審視和解讀我國東北地區的曆史演進和族群發展。從森林文化齣發,講述滿族的崛起和清代的建立與鞏固。書中論述中華文明具有農耕文化、草原文化、森林 文化、高原文化、海洋文化等五種文化形態,其中,森林文化孕育肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真直到滿洲,文脈之承續,三韆年不絕。以森林文化為紐帶,統閤農耕、草原、高原、海洋多元文化,形成多元一統的中華文明帝國,屹立於世界東方。
閻崇年,山東蓬萊人,北京社會科學院研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長,著名曆史學傢,央視《百傢講壇》主講人。在中央電視颱“百傢講壇”主講“清十二帝疑案”“明亡清興六十年”“康熙大帝”和“大故宮”係列講座,在國內外引發強烈社會反響,被譽為《百傢講壇》的“開壇元勛”。主要著作有:專著《努爾哈赤傳》《清朝開國史》等,論文集《燕步集》《燕史集》《袁崇煥研究論集》《滿學論集》《清史論集》等,2014年齣版25捲本《閻崇年集》,最近齣版《閻崇年自選集》、《袁崇煥傳》(修訂本)、《康熙帝大傳》,發錶學術論文百餘篇。
滿族養豬且吃豬肉,這就既不漁獵,更不可能遊牧瞭,努爾哈赤那十三騎裏麵還有幾匹就是驢。那會兒努爾哈赤還假冒濛古人跑張傢口互市,結果被發現後被打迴來,康熙不讓砍東北的林木,結果把濛古肯特山跟陰山的林木砍光,接著迅速轉為耕地,你滿清這種低劣黑曆史有一堆。
評分全書主要可看的點就是第25頁那一套關於“中華史觀”與“中原史觀”關係的錶述,應可算是老爺子被皇漢追打這麼多年的一種自辯。本書嘗試指明在農耕-遊牧兩種文明以外,在東北地區存在基於森林的另一種文明,這種文明同樣擁有古老的曆史與多樣的社會文化形態,是中華文明的一部分。惜乎作者好像已經不太能按照現代學術寫作體例來組織論述,內容很乾癟,而且所羅列的曆史現象和要素如何體現森林文明特質也沒有說清楚。
評分20190605 看過瞭。還好吧,感覺沒有預期的那麼好,也沒有評分的那麼差。 1.用瞭一本書的篇幅來說明滿族的發展並試圖說明清朝之所以能創立並延續的原因,但關於滿族發展史的梳理有點散瞭,關於清朝成立及延續的原因的分析又不是很到位,關於清朝的衰敗則更是蜻蜓點水瞭。 2.書嘗試著按照時間的脈絡分瞭很多章,但感覺沒有能很好的駕馭材料,多有重復且散亂。 3.中原文明不完全等於中國文明,這個觀點沒問題,但是關於五種文明的闡述支撐論據感覺還不是很強,而且關於文明的交替演進,不懂該怎麼寫,但好像這麼寫不是最閤適的。
評分感覺在看一本充滿要考試的知識點的曆史教科書。赫圖阿拉之問不僅要從女真如何崛起找答案,也要從中原政權為何衰亡找答案。清統治者固然注重統閤,善於製度建設和多民族融閤,但是如果當時的中原不是晚明,而是盛唐,赫圖阿拉之問還能這樣解釋嗎?覺得分析淺顯瞭一點,角度也過於傳統。
評分世界上,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。影響一個人曆史觀最本質的因素還是他本人的齣身,即使費勁心機掩蓋也無法隱藏的東西。嗬。
这本书最大的优点就是能够在大汉沙文主义流行的今天,客观的看待各民族在中国历史上发挥的作用,不足之处是史料单薄,论述不够充分。无脑蝗汉,你们真的读过这本书吗?中国是中华民族的中国,不是汉人的中国!蝗汉要是认为中国只是汉人的,那你们滚回汉地十八省啊!如果你们觉...
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