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從「身-體」的立場看王陽明「萬物一體」論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

從「身-體」的立場看王陽明「萬物一體」論
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
陳立勝
國立臺灣大學出版中心
2005年5月
0
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平裝
9789860009170

图书标签: 阳明学  （港台版）  陈立胜  王阳明  政治学  思想史  地域文化研究  国学   

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发表于2024-11-22

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图书描述

全書采取「心身互滲」的立場，從仁與樂兩個角度闡發王陽明的萬物一體觀。在追溯王陽明一體之仁的思想譜系基礎上，揭示出一體之仁的六個基本面向。接著從一體之仁的立場審視“惡”與“犧牲結構”的問題。而在一體之樂部分，則首先勾勒出王陽明“樂觀”的家學淵源與儒學樂之傳統。接著分別探討王陽明的“樂的本質”（樂體）與樂的類型學（樂態）。幷進而厘定陽明一體論的“性質”。論著最後還對王陽明萬物一體論的言說方式進行了反思。首先圍繞三個關鍵動詞（視、見、知）進行語義學的分析，闡發萬物一體觀的“體知性”因素。然後考察王陽明萬物一體論中的兩個基本隱喻（“種子”、“身體”），展示儒家生命智慧能近取譬的性格。

全書對一體之仁六個面向的闡發，對憂樂互攝的儒家生命體驗結構的揭示，對“惡”與“犧牲結構”問題的分析，對陽明言說風格第二序的反思都極具學術價值。

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著者简介

陈立胜，现任教于中山大学哲学系，著有《自我与世界:以问题为中心的现象学运动研究》及论文多篇。

图书目录

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用户评价

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读后感

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看了2/3了，牺牲结构那一章还可读，中国哲学的内在逻辑还是很有说服力的。以德报怨，可乎？以德报怨，何以报德，以直报怨可矣。仁者爱人是否有区分，假如万物一体，一体之内其实也有有顺序的。 不过哲学书的通病，太佶屈聱牙了、太佶屈聱牙了，太佶屈聱牙了。

评分☆☆☆☆☆

第一章“一体与仁”，没什么好说的，仁本来就是万物一体的主要指向，已经被很多学者挖掘过了。 “六个面向”大致可以用一句话概括：“天地之间‘同此一气’，这是万物一体思想的基础；就人而言，从‘感应之几’处把握，可体认万物一体之实；由一己之仁的恻隐之心，扩充而至家...  

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第一章“一体与仁”，没什么好说的，仁本来就是万物一体的主要指向，已经被很多学者挖掘过了。 “六个面向”大致可以用一句话概括：“天地之间‘同此一气’，这是万物一体思想的基础；就人而言，从‘感应之几’处把握，可体认万物一体之实；由一己之仁的恻隐之心，扩充而至家...  

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第一章“一体与仁”，没什么好说的，仁本来就是万物一体的主要指向，已经被很多学者挖掘过了。 “六个面向”大致可以用一句话概括：“天地之间‘同此一气’，这是万物一体思想的基础；就人而言，从‘感应之几’处把握，可体认万物一体之实；由一己之仁的恻隐之心，扩充而至家...  

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