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[德] 馬丁·海德格爾

商務印書館

孫周興

2018-5-1

343

88.00元

精裝

海德格爾文集

9787100160131

圖書標籤: 哲學海德格爾西方哲學商務印書館 Heidegger *北京·商務印書館* Martin @譯本

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发表于2024-08-02

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圖書描述

本書是海德格爾著作中值得重視的一部，法國的《讀書》雜誌甚至把本書選入“理想藏書•哲學類”（世界古今哲學）前十種，把它與亞裏士多德的《形而上學》、康德的《純粹理性批判》等哲學史上的經典相提並論瞭。

本書收集瞭十一篇文章，除一篇作於1936-1946年間，其餘均為1950-1954年的作品。全書編為三組。第一組是對“存在曆史”的“另一個轉嚮”意義上的技術之本質、形而上學之終結問題的思考；第二組是對存在的“聚集”運作以及與之相應的本源性“思想”的思索；第三組的主題是早期希臘思想，是海德格爾對存在曆史的“第一個開端”的探討。

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著者簡介

馬丁·海德格爾（1889-1976），20世紀著名的德國哲學傢.在弗萊堡大學任教期間,他參加鬍塞爾主持的研究班。1922-1926年，在馬堡大學任副教授，講授亞裏士多德、柏拉圖、笛卡兒、康德等人的著作；1927年，為晉升教授職稱，發錶20世紀最重要的哲學著作之一《存在與時間》。

他的主要著作有：《什麼是形而上學》（1929年）、《現象學基本問題》（1927年講稿）、《真理的本質》（1943年）、《林中路》（1953年）、《演講與論文集》（1954年）、《走嚮語言之途》（1959年）、《技術與轉嚮》（1962年），等等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

後期海，第三部分涉及古希臘，目前沒有能力讀

評分☆☆☆☆☆

在《存在與時間》之後，海德格爾似乎就沒有寫過係統的著作，都是一篇一篇零散的短文。這似乎有點嚮尼采靠近：“最深刻的和最不可窮盡的著作可能總具有帕斯卡爾的《思想錄》的格言體和不連貫的特點”。不連貫、格言體、短文，就其對人的喚醒和啓發而言，可能比係統的長篇著作效果更好。與《存在與時間》一樣，這本書也留給我同樣的遺憾：海德格爾對於世界的觀察是澄明的，可是澄明覺悟基礎上的行動卻顯得蒼白無力。這一點海德格爾比尼采還差得很遠。

評分☆☆☆☆☆

瘋狂給老周打call 把海德格爾講得深入淺齣！學術也是一個找尋事物“本來”的過程將種種作為遮蔽的“存在者”剝離開來讓事物的虛空棲居在大地上讓物體能找到它所在的“位置” 讓單一的存在方式轉變為多重方式的運動這就是存在，這就是此在的根基，這就是事物的本來，這就是詩意地棲居

評分☆☆☆☆☆

《技術的追問》（1953）修訂譯本

評分☆☆☆☆☆

這篇選的內容很有意思，主旨都很統一，三部分互相闡釋後期的海（感覺第三部分一直貫穿在海口前後期）

讀後感

評分☆☆☆☆☆

简单地说，只要对照哥林多前书第三章去理解，这个问题其实就会变得格外明朗。大致上可以说有两种建筑/栖居的观念，一种是基督教的，一种是异教的。整个建筑史和建筑学，或者具体地说，自文艺复兴至现代被逐步构建起来的建筑学，都旨在复兴异教传统；海德格则是少数强调的基督...

評分☆☆☆☆☆

非常糟糕。错误百出，不讲人话。读完第一章《技术的追问》就没法再往下读了，跑去找了本英译本。随意举例，P19，Can anything be more strange? Surely not. 翻译成了“我们能进一步夸张怪癖吗？当然不能”。 P20，英译本中的“ Modern physics is not experimental physics b...

評分☆☆☆☆☆

查拉图斯特拉是教授永恒轮回与超人学说的教师，这二者有何关系？顺着海德格尔“谁是尼采的查拉图斯特拉“的思路，他从为什么查拉图斯特拉要求人脱去仇恨入手，接着把强调仇恨是来自对时间的厌恶，因为时间把事物变成”它是”,这样意志（不只是人的意志，可理解为更宽泛的强...

評分☆☆☆☆☆

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