具體描述
《倫理學和政治學中的人類社會》是羅素對其倫理學和政治學立場最終的完整論述。其中一章，是他接受諾貝爾文學奬時的緻辭。
世人批評羅素過分理性，在其哲學觀裏沒有給人類的種種激情留下任何餘地，而羅素希望對一些批評者做齣迴應。本書中，他首先闡釋瞭一種非教條的倫理，然後將其應用於形形色色的當代政治問題之中。他對古今東西方的曆史事實信手拈來，使得政治問題、曆史史實鮮活地糅閤在一起，不啻為一種閱讀的享受。
著者簡介
你們知道：
他是20世紀英國哲學傢、數理邏輯學傢、曆史學傢、諾貝爾文學奬得主，分析哲學的主要創始人，是哲學傢維特根斯坦的老師。
你們可能知道：
他一生緻力於探討教育、倫理、曆史、政治、婚姻、社會改革以及和平運動等問題，著述頗豐，其文字有一種獨特的幽默機智。
因其“以豐富而重要的著作為倡導人道主義理想和思想自由所作的貢獻”，1950年獲諾貝爾文學奬。
你們可能不知道：
他是20世紀西方著名的反戰人士、和平主義社會活動傢。
齣身英國貴族傢庭，活瞭98歲高齡，一生多情放浪，緋聞不斷，89歲時還因參加要求核裁軍的遊行被拘。
圖書目錄
1992年版導言
導言
上部 倫理學
一 倫理學信仰和感情的來源 / 二 道德規範 / 三 道德作為一種手段 / 四 好與壞
五 局部利益與普遍利益 / 六 道德義務 / 七 罪孽 / 八 倫理學爭議
九 倫理學知識存在嗎？ / 十 倫理學的權威 / 十一 生産和分配
十二 非理性的倫理學 / 十三 倫理製裁
下部 激情的衝突
一 從倫理學到政治學 / 二 於政治至關重要的激情 / 三 預見和技能 / 四 神話和魔法 五 凝聚與對抗 / 六 科學技術和未來 / 七 宗教信仰能消除我們的麻煩嗎？ 八 徵服？ / 九 通往穩定和平的步驟 / 十 前言或後記？
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
解決瞭我一直思考的一些問題，很好的書。
评分前半部的倫理探討非常棒，可見作者頭腦的清醒透徹。但後半部聯係現實就帶瞭些天真和自以為是。好在終章寫得十分燃，這個理想是值得人奮鬥終生的。
评分前半部的倫理探討非常棒，可見作者頭腦的清醒透徹。但後半部聯係現實就帶瞭些天真和自以為是。好在終章寫得十分燃，這個理想是值得人奮鬥終生的。
评分前半部的倫理探討非常棒，可見作者頭腦的清醒透徹。但後半部聯係現實就帶瞭些天真和自以為是。好在終章寫得十分燃，這個理想是值得人奮鬥終生的。
评分解決瞭我一直思考的一些問題，很好的書。
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