具體描述
本書對以往學者所忽視的元明清時期北京地區官方的學術傳承、思想演進有瞭更加深入而係統的認識，對當時北京朝廷所重視的儒學、經學問題，也有瞭更加係統而深入的分析。這些研究對於今天北京所倡導的、所參與的文化典籍編纂、詮釋及文化傳承等多個方麵都具有重要的現實價值與意義。
著者簡介
薑海軍，男，1977年1月生，博士，北京師範大學曆史學院副教授。先後畢業於陝西師範大學、南開大學、北京大學，分彆獲學士、碩士、博士學位。研究興趣為古文獻學、經學、中國學術思想史、中華文化與文明等。主持國傢社科基金、教育部人文社科等課題十多項。在《北京大學學報》、《史學史研究》、《中國哲學史》、《周易研究》等海內外核心刊物上發錶論文五十多篇，學術著述若乾部。
圖書目錄
緒論
第一章 元朝官方經學、儒學的傳承、強化與文化認同的形成
第一節 遼、西夏、金、元時期經學、儒學在北方地區的傳播與文化認同
第二節 濛古汗國宗教文化政策的演變及其對經學、儒學的認同
第三節 元朝時期“用夏變夷”與漢族儒士的文化認同
第四節 元代經學、儒學傳播與北京中心地位的確立及文化認同
本章小結
第二章 明代官方理學、地方心學及其經學的消長與文化認同的嬗變
第一節 元未明初遺民儒土心態及其齣處進退
第二節 明初硃元璋及朝廷的崇儒、尊硃與經學的知識化
第三節 《五經四書性理大全》與儒士大夫的政治文化認同
第四節 明中期北京理學的獨尊、經學的墨守與南方文化的興起
第五節 明後期地方心學及其經學的盛行與北京之學的重建
本章小結
第三章 清代清學體係的形成、演進與文化認同的重建
第一節 清初北京“尊孔崇儒”“尊經重道”與中原漢族臣民的文化認同
第二節 《四庫全書》的編纂與經學清學範式、文化認同的建立
第三節 經筵製度與清朝的儒化、漢化及文化認同的強化
第四節 清後期經學清學的式微、中西會通與文化認同的重建
本章小結
餘論
參考文獻
· · · · · · (收起)
第一章 元朝官方經學、儒學的傳承、強化與文化認同的形成
第一節 遼、西夏、金、元時期經學、儒學在北方地區的傳播與文化認同
第二節 濛古汗國宗教文化政策的演變及其對經學、儒學的認同
第三節 元朝時期“用夏變夷”與漢族儒士的文化認同
第四節 元代經學、儒學傳播與北京中心地位的確立及文化認同
本章小結
第二章 明代官方理學、地方心學及其經學的消長與文化認同的嬗變
第一節 元未明初遺民儒土心態及其齣處進退
第二節 明初硃元璋及朝廷的崇儒、尊硃與經學的知識化
第三節 《五經四書性理大全》與儒士大夫的政治文化認同
第四節 明中期北京理學的獨尊、經學的墨守與南方文化的興起
第五節 明後期地方心學及其經學的盛行與北京之學的重建
本章小結
第三章 清代清學體係的形成、演進與文化認同的重建
第一節 清初北京“尊孔崇儒”“尊經重道”與中原漢族臣民的文化認同
第二節 《四庫全書》的編纂與經學清學範式、文化認同的建立
第三節 經筵製度與清朝的儒化、漢化及文化認同的強化
第四節 清後期經學清學的式微、中西會通與文化認同的重建
本章小結
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· · · · · · (收起)
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